Un libro non sempre "chiaro" (forse anche a causa della "doppia traduzione"). Ma la frase finale è molto bella, tanto ingenua nell'appello alla tolleranza universale, quanto profonda nel riconoscere nel monoteismo l'origine stessa della possibilità di pensare un Dio "disincarnato" e, quindi, assolut
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Un libro non sempre "chiaro" (forse anche a causa della "doppia traduzione"). Ma la frase finale è molto bella, tanto ingenua nell'appello alla tolleranza universale, quanto profonda nel riconoscere nel monoteismo l'origine stessa della possibilità di pensare un Dio "disincarnato" e, quindi, assolutamente relativo: "E' questa assoluta differenza divina a precludere qualunque forma di intollerante insistenza sul possesso esclusivo della verità. Non dimentichiamo, tuttavia, che è stato il monoteismo biblico a insegnare a noi occidentali la differenza divina". (p. 205) Per chi come me non crede al caso, è comunque curioso aver chiuso oggi (11 settembre) questo libro sull'unico e il molteplice divino.
Dio e gli dei
Un libro non sempre "chiaro" (forse anche a causa della "doppia traduzione"). Ma la frase finale è molto bella, tanto ingenua nell'appello alla tolleranza universale, quanto profonda nel riconoscere nel monoteismo l'origine stessa della possibilità di pensare un Dio "disincarnato" e, quindi, assolut ... (continue)
Un libro non sempre "chiaro" (forse anche a causa della "doppia traduzione"). Ma la frase finale è molto bella, tanto ingenua nell'appello alla tolleranza universale, quanto profonda nel riconoscere nel monoteismo l'origine stessa della possibilità di pensare un Dio "disincarnato" e, quindi, assolutamente relativo: "E' questa assoluta differenza divina a precludere qualunque forma di intollerante insistenza sul possesso esclusivo della verità. Non dimentichiamo, tuttavia, che è stato il monoteismo biblico a insegnare a noi occidentali la differenza divina". (p. 205) Per chi come me non crede al caso, è comunque curioso aver chiuso oggi (11 settembre) questo libro sull'unico e il molteplice divino.