Svalbard Male. Italy

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  • Les gorges du Tarn et le pays des Grands Causses (1)
  • By Jean-Paul Azam
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  • Connaitre les Cathares (1)
  • By Lucien Bély
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  • Fantasmes de femmes (1)
  • By Sophie Cadalen, Marie Boman, Marianne Angot
  • Finished on Apr 20, 2013
    
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  Fantasmes de femmes

  

  Evidentemente non è solo in Italia che vanno di moda le antologie di racconti erotici scritti da donne, prassi che da un lato tira acqua al mulino dell’emancipazione e della libertà, dall’altro esibisce un sottotesto voyeuristico (ficcanasare nella vita onirica-fantastica femminile) neanche troppo n ... (continue)

  Evidentemente non è solo in Italia che vanno di moda le antologie di racconti erotici scritti da donne, prassi che da un lato tira acqua al mulino dell’emancipazione e della libertà, dall’altro esibisce un sottotesto voyeuristico (ficcanasare nella vita onirica-fantastica femminile) neanche troppo nascosto.

  Questa antologia fu pubblicata in Francia nel 2001, ed era addirittura la sesta prodotta con cadenza annuale da Editions Blanche. Una buona notizia: i racconti sono tutti molto belli, stilisticamente curati e interessanti, eroticamente stuzzicanti ed avvincenti, talvolta anche gradevolmente umoristici (la biancheria intima che racconta la vita sessuale della sua proprietaria, ad esempio; o una bibliotecaria esperta del genere che si trova l’appartamento invaso da fantasmi scopatori). Bellissimo un racconto, “Papier couché” di Fabienne Swiatly, che è una raccolta di flash-back istantanei, reminiscenze di eventi e di incontri, che per lo stile mi ha ricordato i “momenti di trascurabile felicità” di Francesco Piccolo in chiave erotica.

  Chissà, sarebbe bello se tutte queste donne (illustri o sconosciute? Non conosco nemmeno uno di questi nomi) avessero continuato a scrivere. O almeno a sognare...

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  — Apr 23, 2013 | Add your feedback

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  • Astronomie (19)
  • By Collectif
  • Finished on Dec 24, 2012
    
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  Astronomie

  Piuttosto deludente...

  Comprato da LIDL come aiuto all'uso di un telescopio amatoriale ugualmente venduto dal noto discount tedesco. Peccato, avrebbe potuto essere un ottimo libro, vista la qualità della stampa, della carta e delle foto (peraltro stampato in India, il che spiega il prezzo appunto "discount" per un libro d ... (continue)

  Comprato da LIDL come aiuto all'uso di un telescopio amatoriale ugualmente venduto dal noto discount tedesco. Peccato, avrebbe potuto essere un ottimo libro, vista la qualità della stampa, della carta e delle foto (peraltro stampato in India, il che spiega il prezzo appunto "discount" per un libro di questa qualità tipografica). Quello che non va è che è pieno zeppo di imprecisioni, tranquillamente evitabili con un'accurata revisione di bozze: didascalie fotografiche riferite ad altre foto, ripetizioni, nebulose "interplanetarie" (anziché planetarie, ovvero simili a pianeti), confusione tra nebulose, galassie ed ammassi globulari... Forse il tutto è solo l'esito di una traduzione affrettata (infatti il volume in mio possesso, nonostante l'identico codice ISBN, è in lingua italiana e non francese). Anche l'uso come atlante per le osservazioni è inficiato dal fatto che le immagini delle costellazioni non riportano le posizioni degli oggetti non stellari, né i nomi delle stelle (il programma gratuito "Stellarium" è sicuramente più utile). Quello che c'è di bello sono le favolose immagini del telescopio orbitale Hubble, e le notizie mitologiche sulle origini delle costellazioni.
  Per chi volesse sapere qualcosa di più su stelle, pianeti e galassie, meglio ricorrere agli ottimi libri di Margherita Hack (anche quelli di Paolo Maffei sono ottimi, ma credo - se non sono stati aggiornati nel tempo - siano un po' superati.. le scoperte astronomiche, negli ultimi anni sono andate a ritmi frenetici).

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  — Dec 25, 2012 | Add your feedback

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  • Ni d'Eve, ni d'Adam (278)
  • By Amélie Nothomb
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  Ni d'Eve, ni d'Adam

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  Visto che si è recentemente parlato di uomini in fuga, per par conditio pubblico una mia vecchia recensione che invece parla di una donna in fuga...

  Amélie Nothomb è una giovane scrittrice del Belgio francofono, letterariamente molto prolifica e di notevole successo. Una sua particolarità bi ... (continue)

  Visto che si è recentemente parlato di uomini in fuga, per par conditio pubblico una mia vecchia recensione che invece parla di una donna in fuga...

  Amélie Nothomb è una giovane scrittrice del Belgio francofono, letterariamente molto prolifica e di notevole successo. Una sua particolarità biografica è il fatto di essere nata e vissuta nei primi anni della propria vita in Giappone, in quanto figlia di un funzionario d’ambasciata o qualcosa del genere. Per questo motivo le è sempre rimasta una sorta di “attrazione fatale” nei confronti della terra del Sol Levante; e personalmente la capisco, anch’io sono sempre stato affascinato dal Giappone e della sua cultura (pur senza esserci mai andato, ma ho praticato l’Aikido per qualche anno), dalle filosofie del buddhismo zen, dalle arti marziali, dai samurai. Mi spiace che moltissime persone nel Giappone vedano esclusivamente un imperio della disciplina e della sottomissione gerarchica, del capitalismo più becero e dell’industrializzazione senza limiti. Cose che sicuramente ci sono, ma che probabilmente vanno viste facendo un pochino lo sforzo di entrare in quel tipo di cultura (mi spiace, ad esempio, che un uomo altrimenti saggio e colto come Tiziano Terzani sia fuggito dal Giappone sconvolto e depresso, al punto da arrivare ad attribuire a quel periodo il germe del cancro che l’ha ucciso). Per Amélie Nothomb il Giappone è stato invece il Paese-madre, a cui era legata da una serie di ricordi teneri e commossi, e a cui ha cercato di ritornare a poco più di vent’anni, desiderando impararne bene la lingua, viverci e lavorarci.

  L’esperienza lavorativa – raccontata in un altro libro – si sarebbe in effetti rivelata un disastro. Ma questo libro, che ho letto in lingua francese, e che non so se sia già stato tradotto in italiano, racconta invece una incredibile storia d’amore che è durata praticamente quasi tutto il suo periodo di permanenza nel Paese del sol levante.

  Amélie, dunque, poco dopo il suo arrivo, volendo guadagnare qualche soldo, mette un annuncio in un luogo pubblico per delle lezioni private di francese. L’unico allievo che le arriva è Rinri, un giovane universitario che, nonostante lo studio pregresso, a livello di lingua francese è praticamente un analfabeta.
  Com’era prevedibile, i due cominciano a frequentarsi anche al di fuori delle ore di lezione; lui è gentile, rispettoso, simpatico e, come c’era da aspettarsi, nasce pure l’amore. Per entrambi è un ottimo modo di entrare in contatto con la cultura dell’altro, cosa che Amélie racconta con moltissima leggerezza ed umorismo (bisogna dirlo, scrive molto bene; ho già letto altri suoi libri in italiano, questo è il secondo che leggo in francese). Ci sono i luoghi, la famiglia, gli incontri, la cucina giapponese per cui lei ha un vero e proprio culto, legato soprattutto ai suoi ricordi d’infanzia; gli usi sociali, sempre estremamente rispettosi e cerimoniosi ma dal nostro punto di vista a tratti del tutto incomprensibili; poco o nulla sulle rispettive abitudini sessuali e sull’incontro-scontro delle medesime a letto, ma di questa rispettosa latitanza non si sente minimamente il peso, essendo sufficiente tutto il resto a tracciare un quadro delicato ed esilarante. Splendide poi alcune descrizioni di luoghi – come l’ascesa al monte Fuji, in cui Amélie parte come una scheggia lasciandosi indietro Rinri e tutto il resto del mondo; o quando, su un’altra montagna, si perde in una tormenta di neve a diversi gradi sotto zero, e poi ritorna entusiasta da un’esperienza che avrebbe distrutto chiunque; o ancora l’isola di Sado, nell’estremo nord del Giappone, già in vista dei territori russi, freddissima ed affascinante.

  Questa vita in cui tutto è una continua scoperta ed esplorazione dell’altro da sé subisce però una battuta d’arresto nel momento in cui Rinri chiede di sposarla. Lei è del tutto impreparata a questo; il suo viaggio in Giappone era evidentemente una ricerca, un’esplorazione di sé e della cultura, ma non prevedibilmente una scelta di vita definitiva. Per cui comincia a tergiversare, parla di fidanzamento ma svicola dalla definizione di qualsiasi impegno più vincolante. Sono notevoli le parole che Amèlie utilizza nel libro per raccontare i suoi stati d’animo, e che ho provato a tradurre in italiano; notevoli più che altro per il fatto che praticamente, per giustificare le sue scelte, fa a pezzi una quantità di concetti di comune morale e comportamento tipici di un certo tipo di cultura, occidentale o orientale poco cambia, ma che comunque esige scelte, responsabilità, coerenza, serietà e certezze.

  Benedico l’inventore del fidanzamento. La vita è costellata di prove dure come la pietra; una meccanica dei fluidi permette di circolarvi comunque. La Bibbia, questo superbo trattato di morale ad uso dei sassi, delle rocce e dei menhir, ci insegna ammirevoli principi pietrificati, “che il tuo verbo sia si? Si, no? No. Tutto quello che è di più viene dal Maligno”, e coloro che vi si attengono sono quegli esseri tutti d’un pezzo che godono della stima collettiva. All’opposto, ci sono creature incapaci di questi comportamenti granitici e che, per avanzare, non possono far altro che intrufolarsi, infiltrarsi, aggirare. Quando si chiede loro se vogliono o meno sposare qualcuno, suggeriscono un fidanzamento, nozze liquide. I patriarchi petrosi vedono in loro dei traditori o dei mentitori, sebbene essi siano sinceri al modo dell’acqua. Se io sono acqua, che senso ha dirti si, ti sposerò? Sarebbe una menzogna. Non si trattiene l’acqua. Si, ti irrigherò, sarò prodiga delle mie ricchezze, ti rinfrescherò, placherò la tua sete, ma cose ne so di quale sarà il corso del mio fiume, tu non ti bagnerai mai due volte nella stessa fidanzata.
  Questi esseri fluidi si attirano il biasimo delle folle, sebbene la loro attitudine ondivaga abbia permesso di evitare molti conflitti. I grandi blocchi di pietra virtuosa, per i quali nessuno è arido di elogi, sono all’origine di tutte le guerre. Certo, con Rinri non era questione di politica internazionale, ma mi era mancato poco di dover affrontare una scelta tra due rischi enormi: uno si chiamava si, che ha per sinonimi eternità, solidità, stabilità ed altre parole che gelano l’acqua di spavento; l’altro si chiamava no, e si traduce con strappo, disperazione, ed io che credevo che tu mi amassi, sparisci dalla mia vista, eppure sembravi così felice, ed altre parole definitive che fanno bollire l’acqua d’indignazione, tanto sono ingiuste e barbare.
  Che sollievo aver trovato la soluzione del fidanzamento! Era una risposta liquida, intanto che non risolveva niente e rinviava il problema a più tardi. Ma guadagnare del tempo è la grande questione della vita.

  Ma la situazione precipita. Una sera, di ritorno dal suo micidiale lavoro, Rinri le chiede per la milionesima volta di sposarlo, lei dice no, e a causa di un qualche strano equivoco linguistico lui capisce si (probabilmente lui ha chiesto “non mi vuoi sposare?” e lei ha risposto “no”, tipo che lui ha capito che lei non vuole non sposarlo quindi lo vuole sposare). Il peggio è che lei ci mette un po’ a capire che lui ha capito una cosa per un’altra, e quando se ne rende conto, cade nel terrore e il mondo le crolla addosso. Unica soluzione? La fuga. Un biglietto di sola andata per l’Europa (per uno di quegli strani giochetti che fanno le compagnia aeree l’andata e ritorno costava meno della sola andata, ma lei non ha voluto cedere alla lusinga di un possibile ritorno). A lui, dice che sarebbe tornata, pur sapendo benissimo che non l’avrebbe fatto.

  Esiste una gioia più grande di quella degli aeroporti: quella che si prova salendo su un aereo. Questa gioia culmina quando l’aereo decolla e si ha un posto vicino al finestrino.
  (…)
  Gli indirizzai un discorso mentale: “Vecchio amico, io ti amo. Non ti tradisco partendo. Può capitare che fuggire sia un atto d’amore. Per amare, bisogna essere liberi. Parto per preservare la bellezza di ciò che provo per te. Non cambia nulla”.

  (Queste parole sembrano sublimate nel titolo di un libro di Delia Vaccarello).

  Parrebbe che sia poco glorioso fuggire. Peccato; è talmente gradevole! La fuga dà la più formidabile sensazione di libertà che si possa provare. Ci si sente più liberi fuggendo che non avendo niente da fuggire. Il fuggiasco ha i muscoli delle gambe in trance, la pelle che freme, le narici palpitanti, gli occhi dilatati.
  Il concetto di libertà è un soggetto ripetuto che di primo acchito mi fa sbadigliare. L’esperienza fisica della libertà è un’altra cosa. Si dovrebbe avere sempre qualcosa da cui fuggire, per coltivare in sé questa possibilità meravigliosa. D’altra parte, si ha sempre qualcosa da cui fuggire. Non fosse altro che sé stessi.
  La buona notizia è che si può scappare da sé stessi. Ciò che si fugge da sé stessi, è la piccola prigione che la sedentarietà installa ovunque. Si prendono le proprie cose e si va; l’io è talmente stupefatto che dimentica di scatenare i carcerieri. Si può seminare sé stessi come si seminerebbero gli inseguitori.
  (…)
  Poco gloriosa, la fuga? È comunque meglio che lasciarsi catturare. Il solo disonore è di non essere liberi.

  Incredibile. Luoghi comuni radicatissimi, fatti a pezzi in poche righe. Quante volte ci siamo sentiti ripetere che non si può fuggire dal proprio io, che se non si affrontano le proprie paure e i propri limiti uno se li ritroverà sempre davanti, eccetera? Io, poi, che sono sempre stato un profeta del parlarsi chiaro a costo di far male, mi sento abbastanza spiazzato da questa posizione di evitamento e conservazione. Infatti lei si installa in Belgio con l’amata sorella, riorganizza la sua vita e non ha nessuna prospettiva di ritorno, lui le telefona ripetutamente e le chiede quando torna, lei risponde che non sa, che gli farà sapere, eccetera, le telefonate si rarefanno fino a smettere del tutto.

  Comunque, c’è un epilogo. Alcuni anni dopo, lei già diventata una scrittrice di successo, torna in Giappone per promuovere il suo primo libro, Hygiène de l’assassin. Alla conferenza stampa, lui viene a vederla. E’ ingrassato, si è effettivamente sposato, con una francese. Nessuna parola di rancore né di rimprovero. Solo un finale, lungo abbraccio. E lei scoppia finalmente a piangere.

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  — Jul 18, 2012 | 1 feedback

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  • L'inceste (8)
  • By Christine Angot
  • Finished on Mar 26, 2012
    
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  L'inceste

  

  Altra autrice e altro libro scoperti grazie (?) al saggio “Contro i maestri dello sconforto” di Nancy Huston (vedi mia recensione) che ne parla con accenti di livore disgustato e furioso.

  Niente di che. Un flusso di coscienza delirante - scritto bene, peraltro - attorno a una vicenda d’amore lesbic ... (continue)

  Altra autrice e altro libro scoperti grazie (?) al saggio “Contro i maestri dello sconforto” di Nancy Huston (vedi mia recensione) che ne parla con accenti di livore disgustato e furioso.

  Niente di che. Un flusso di coscienza delirante - scritto bene, peraltro - attorno a una vicenda d’amore lesbico piena di disperazione, possessività, incomunicabilità, gelosie furiose, telefonate fatte, ricevute o evitate. Di incesto (quello tra l’autrice e il padre, già dichiarato in altre opere della Angot) si parla giusto nelle ultime pagine, ed è tutt’altro che l’argomento principale del libro.

  Peraltro, qualunque cosa faccia salire la carogna a quella mentecatta della Huston è del suo ampiamente meritoria. :-)

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  — Mar 27, 2012 | Add your feedback

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  • Paulette, tome I (2)
  • By Pichard, Wolinski
  • Finished on Nov 18, 2011
    
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  Paulette, tome I

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  Da memoria nasce memoria... e internet ti aiuta

  Tempo fa avevo avuto modo di confrontarmi con un'amica a proposito del fumetto di Guido Crepax, "Emmanuelle", tratto dal noto romanzo erotico francese. Dopo averlo fortuitamente trovato, comprato e letto (ed ovviamente apprezzato assai - vedi recensione), mi sono ricordato del mio primo contatto c ... (continue)

  Tempo fa avevo avuto modo di confrontarmi con un'amica a proposito del fumetto di Guido Crepax, "Emmanuelle", tratto dal noto romanzo erotico francese. Dopo averlo fortuitamente trovato, comprato e letto (ed ovviamente apprezzato assai - vedi recensione), mi sono ricordato del mio primo contatto con l'arte di Crepax, avvenuto all'epoca della mia scuola elementare - posso ben dire che quello della mitica Valentina è stato il primo corpo nudo di donna che abbia mai visto. Ma mi sono ricordato anche di altro: del fatto, ad esempio, che questo avvenne grazie ad un albo di Linus, la mitica rivista di fumetti, che mia madre mi aveva comprato immaginando che contenesse i Peanuts, e solo quelli, e per fortuna non aveva controllato prima; e anche del fatto che in quello stesso albo c'era un altro fumetto francese pieno di donne praticamente nude, che - ben più della calligrafica Valentina - aveva smosso i miei desideri e le mie fantasie, dal basso dei miei otto-dieci anni di allora. Grazie ad internet e a Google, mi sono messo all'opera prima per identificarne l'autore, poi pertrovare l'album da cui era stata tratta la storia pubblicata su Linus che tanto aveva attizzato i miei desideri infantili. Ed eccolo qua.

  L'autore è il francese Georges Pichard. La storia è Paulette, sceneggiatura di Wolinsky - altra bella matita del fumettismo francese - e devo dire che rileggerla oggi, a distanza di, ehm, TANTI anni da allora mi ha ancora dato un bel tremito; inoltre, la grandissima spendita di splendidi corpi femminili incatenati e di piedi nudi - la protagonista Paulette non indossa praticamente mai scarpe o calze, rarissime anche per le altre donne - mi ha spiegato perché a distanza di tanti anni questa storia, collimando assai bene con le mie fantasie ed i miei sogni di ora ed - evidentemente - di allora, fosse ancora tanto presente nel mio subconscio, nonostante ne avessi dimenticato autore e titolo.

  La storia, deliziosamente piena di scorrettezze politiche che oggi non la passerebbero troppo liscia, è la seguente.
  La splendida Paulette, figlia di ricchissimi borghesi, durante una festa viene rapita da dei delinquenti piuttosto male in arnese, ovviamente a scopo di riscatto. La giovane ninfomane non perde l'occasione di spassarsela coi suoi rapitori; quando il boss decide che deve essere eliminata perché sa troppo, uno dei suoi sottoposti, non avendo cuore di farlo, la porta nella capanna di un suo vecchio zio che vive nel folto della foresta di Fontaineblau. Il vecchio misantropo non è affatto contento della cosa e si fa servire da Paulette come se fosse una serva, sebbene lui le sia molto simpatico. Paulette, andando nel bosco alla ricerca di qualcosa de mangiare, incontra una talpa parlante, prigioniera di una tagliola. La libera e la talpa, riconoscente, promette di esaudire un suo desiderio. Paulette le chiede di ridare la gioventù al vecchio, lei acconsente, ma dato che è una talpa non si rende conto che è un vecchio e non una vecchia, e così lo trasforma in una bellissima e giovane ragazza, con grande scorno del vecchio medesimo (ma non di Paulette che è abbastanza "sportiva" da apprezzare anche la bellezza femminile). Da questo momento comincerà una girandola di folli avventure - rapite da trafficanti di schiave bianche, destinate a un harem in Medio Oriente, prese in mezzo da insurrezioni popolari e colpi di stato, entrate a far parte della banda di quaranta "ladrone " vestite da collegiali di un improbabile Alì Babà, e poi, mentre l'ex vecchio, che ha preso gusto a fare la bella ragazza (al punto da innamorarsi di sé stessa) si sposa con un ricco libanese, Paulette da torna a casa, viene introdotta dai suoi genitori in una setta di cui loro fanno parte stranamente simile alla Chiesa cattolica, scopre che il Paradiso che il santone promette agli adepti è solo un artificio per impadronirsi dei loro soldi e pagarsi una corte di belle ragazze, inaspettatamente finisce veramente in Paradiso, incontra un leone parlante che la conduce da una banda di Hell's Angels, poi viene usata come palla in una partita di foot-ball americano in cui si decide la sua salvezza o dannazione. Alla fine si ritrova di nuovo nel Bois de Boulogne e reincontra il vecchio che si è fatto restituire la vecchiaia dalla talpa-mago in quanto non riusciva a fare la vita di un vecchio nel corpo di una giovane di cui, oltre tutto, era follemente innamorato. I due decidono di continuare a vivere insieme - fermo restando che non è escluso che lui si faccia restituire la giovinezza dalla talpa, magari senza errori sul sesso.

  Che ve ne pare, tra reminiscenze fiabesche, dantesche, letterarie ce n'è di roba per mandare in corto circuito il cervello di un bambino, no? :-) Il tutto splendidamente disegnato, e,, sorprendentemente, senza mai immagini di nudo integrale; la Valentina di Crepax (quella pubblicata su Linus intendo, non quella di Emmanuelle, molto più tardiva) era più nuda ma meno allusiva, mentre qui l'allusività a ménage multipli, lesbismo, omosessualità, feticismo e sadomasochismo è qualcosa di traboccante e follemente liberatorio. Oggi di tutto questo ce n'è ovunque di più e di facile accesso, ma forse anche banalizzato, come privato di forza.

  Grazie all'amica che mi ha messo sulla strada per arrivare a riscoprire qutesto sogno infantile ad occhi aperti, e grazie ad Internet che ne è stata la strada.

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  — Nov 19, 2011 | Add your feedback

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  • L'étudiante (1)
  • Récit inachevé, Suivi de Le lien
  • By Vanessa Duries
  • Finished on Jun 10, 2011
    
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  L'étudiante

  

  Tempo fa avevo recensito "Le lien", racconto in cui la giovanissima Vanessa Duriès narrava la sua esperienza di schiava BDSM, brutalmente troncata dall’incidente stradale che la uccise a soli ventun anni.

  "L’étudiante" è l’abbozzo di un romanzo che la Duriès stava scrivendo quando morì, e che è ... (continue)

  Tempo fa avevo recensito "Le lien", racconto in cui la giovanissima Vanessa Duriès narrava la sua esperienza di schiava BDSM, brutalmente troncata dall’incidente stradale che la uccise a soli ventun anni.

  "L’étudiante" è l’abbozzo di un romanzo che la Duriès stava scrivendo quando morì, e che è stato pubblicato postumo grazie alla cura del suo editore, Franck Spengler, e di Florence Dugas, l’indimenticabile autrice dello straziante “Dolorosa soror”, altro importante tributo letterario al BDSM. Si tratta di pochi capitoli in cui una giovane protagonista, raccontata in terza persona ma evidentemente assimilabile all’autrice, vive l’inizio di una storia d’amore con una sua compagna di università. Questo amore, puro e spontaneo, le fa percepire la vacuità e l’inutilità della dominazione violenta ed umiliante a cui la sottopone il suo master.

  Le prefazioni di Spengler e della Dugas rendono noto che il master a cui la giovanissima Duriès si era affidata era un personaggio piuttosto squallido; oltre ad avere abusato di lei e della sua disponibilità ben oltre i limiti che la situazione avrebbe consentito ed averla profondamente manipolata psicologicamente, sfruttando alcune vulnerabilità del suo rapporto genitoriale, aveva scattato foto e girato film di lei e delle sedute di dominazione, che poi aveva venduto (si parla di un’epoca pre-internet e questo genere di merce aveva ancora un cospicuo mercato). Essere venuto a conoscenza di questi fatti mi ha grandemente irritato. In effetti, a gironzolare su internet capita spesso di imbattersi in sedicenti “master”, personaggetti ridicoli e probabilmente frustrati che, nel nome di non ben precisati “fondamentali” e di oscuri e vuoti ritualismi, ritengono di avere qualsiasi diritto sulle loro schiave e ignorano, o fanno finta di ignorare, il loro primo dovere, il senso di responsabilità. Probabilmente era proprio un siffatto piccolo uomo quello in cui la povera Duriès si era imbattuta, e questo abbozzo letterario doveva essere un tentativo di elaborare il proprio vissuto.

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  — Jun 11, 2011 | Add your feedback

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  • Marcher, une philosophie (6)
  • By Frédéric Gros
  • Finished on Mar 27, 2011
    
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  Marcher, une philosophie

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  L'autore di questo libro parla del camminare come filosofia di vita, intercalando capitoli dedicati alle sue personali percezioni ed idee ad altri in cui si descrive la visione e l'importanza del camminare presso famose figure della filosofia, della letteratura e della politica (Nietzsche, Rimbaud, ... (continue)

  L'autore di questo libro parla del camminare come filosofia di vita, intercalando capitoli dedicati alle sue personali percezioni ed idee ad altri in cui si descrive la visione e l'importanza del camminare presso famose figure della filosofia, della letteratura e della politica (Nietzsche, Rimbaud, Rousseau, Thoreau, Nerval, Kant, Gandhi).

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  — Mar 27, 2011 | Add your feedback

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  • Les amours insolentes (4)
  • 17 variations sur le couple
  • By Tonino Benacquista, Jacques de Loustal
  • Finished on Mar 20, 2011
    
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  Les amours insolentes

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  Storie d'amore che finiscono bene. Forse per questo sono insolenti.

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  — Mar 21, 2011 | Add your feedback

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  • Du Comet à l'A380 (1)
  • Histoire des avions de ligne à réaction
  • By René Jacquet-Francillon
  • Finished on Mar 6, 2011
    
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  Du Comet à l'A380

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  Cose da sapere

  Al giorno d'oggi, nessuno dovrebbe ignorare la differenza che passa, ad esempio, tra un B737 e un A320. Questo libro aiuta a colmare questa ed altre vergognose mancanze.

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  — Mar 7, 2011 | Add your feedback

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  • Bretagne (3)
  • By Guide Vert
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  • Costa Azzurra (en italien) (4)
  • Le Guide Vert
  • By Guide Vert
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  • Roma (5)
  • (en italien). Guide vert numéro 4539
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  • Provence (3)
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