Geppy Italy

Poche pagine, eppure capaci di corrispondere ardentemente alla febbre visionaria del Chisciotte, eroe appassionato, chiamato a vivere in un mondo perdutamente freddo.
Poche pagine, che alimentano il desiderio di fissare lo sguardo del Chisciotte, senza consegnarlo troppo affrettatamente al regno del sogno, dell’utopia o del comico fraintendimento del reale.

È questo lo spazio che permette a De Luca di restituirci un Chisciotte perennemente attuale nel richiamarci qui e ora al compito difficile di una lucidità spietatamente folle. Di uno sguardo probabilmente visionario, ma che ancora sa smascherare l’inganno di un’anestetizzata familiarità con l’orrore dell’ingiustizia.
Quello che De Luca ci guida a scoprire è un Chisciotte che ci risveglia dal torpore del disincanto che, oggi come sempre, finisce con l’addormentare il senso critico e addomesticare le coscienze. Quel disincanto che lascia trascolorare il dolore del mondo in una finzione d’ombre, triste spettacolo, già deciso da sempre.
Ecco: Chisciotte pretende di essere cavaliere errante, piuttosto che rassegnarsi al ruolo di osservatore assonnato.

Così, al termine di questo viaggio, breve ma appassionatamente intenso, svanisce qualsiasi paura nel domandarsi:«Serve a cosa oggi l’uomo di Cervantes?»
Serve, il Chisciotte.
Serve oggi come ieri. E come perennemente serve, un cavaliere errante.
Serve.
«A spolverare lo scatto anchilosato che fa uscire dai gangheri e dai ranghi, anche soltanto con un passo innanzi, fuori dalla linea. Serve a sturare qualche arteria pigra e ossigenare la fraternità».
Serve anche a ricordarci che a definire ciò che siamo è innanzitutto ciò che pretendiamo fieramente di essere.
Serve a dimostrare che è possibile essere invincibili, senza mai vincerne una. A patto di risollevarsi sempre, come lui: «mai si dichiara arreso e dopo ogni batosta si batte di nuovo, ancora e a oltranza».
Invincibile, umanamente.

P. S.: Grazie a Phoebes, che mi ha fatto conoscere questo scritto!

Thoreau è uno di quei rari uomini che si ammirano, ancor più che per le teorie che sostennero, per la passione luminosa e la coerente franchezza con cui le vissero.
E per l’afflato eroico con cui richiamano il tuo sguardo a un destino più alto.
Uomini così aiutano il sole a sorgere.
E fanno delle parole un canto.

da La disobbedienza civile
«Non può esistere un governo in cui non è la maggioranza a dover decidere, virtualmente, ciò che è giusto o sbagliato, ma in cui a decidere è invece la coscienza? Non può esistere un governo nel quale la maggioranza decide solo in merito alle questioni alle quali è applicabile la regola dell’opportunità? Deve forse il cittadino anche solo per un momento o in minima parte affidare la propria coscienza al legislatore? Perché mai allora ogni uomo ha una coscienza? Penso che dovremmo essere prima di tutto uomini, e poi cittadini. Non è auspicabile avere rispetto della legge nella stessa misura in cui si nutre rispetto per la giustizia. Il solo obbligo che ho il diritto di assumermi è di fare ciò che ritengo giusto.»

«Ho altri impegni cui attendere. Non sono venuto questo mondo soltanto per farne un comodo posto nel quale vivere, ma per viverci, comodo o scomodo che esso sia. Un uomo non deve fare tutto, ma qualcosa; e siccome non può fare tutto, non per questo è necessario che egli debba fare qualcosa di sbagliato.»

«Io non sono nato per essere costretto. Voglio vivere a modo mio. […] Soltanto coloro che obbediscono a una legge superiore alla mia possono costringermi.»

da Vita senza principi
«Che cosa significa essere nato libero e non vivere libero? Che cos’è il valore di ogni libertà politica se non un mezzo di libertà morale? È libertà essere schiavi o è libertà essere liberi? Quale delle due scegliamo?»

«Siamo provinciali perché non troviamo a casa nostra i nostri modelli; perché non veneriamo la verità ma il riflesso della verità; perché siamo deformati e limitati dall’esclusiva devozione agli affari e al commercio, alle manifatture e all’agricoltura, che sono dei mezzi e non un fine.»

«Perché dovremmo incontrarci per raccontarci i nostri brutti sogni […] e non anche […] per congratularci l’uno con l’altro dell’eternamente glorioso mattino?»

Un testo gradevolissimo, che ci consegna una ricostruzione storica precisa ed esatta, attraverso una scrittura limpida e nello stesso tempo calda.
Leggerlo diventa così un piacere. Piacere prezioso, perché ci consente di precisare alcuni tratti di un fenomeno storico di cui tanto si parla, ma di cui spesso poco si sa.
Consigliatissimo a chiunque voglia concedersi un interessante viaggio attraverso pagine ricche di quella vita che pulsa intensa (e, talvolta, persino irriverente) nelle cronache medievali cui Barbero fa riferimento.