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antropologia Added (Newest) Title (A to Z) Title (Z to A) Rating (Highest) Rating (Lowest) Finished (Newest) Finished (Oldest) Published (Newest) Published (Oldest) Added (Newest) Added (Oldest)

- Miti romani (132)
- Il racconto
- By Licia Ferro, Maria Monteleone
- Reading since Nov 10, 2011
  
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Miti romani

7 people find this helpful
Adagio

Quando si parla dell'antica Roma sono tanto di parte da trovare interessanti o accettabili anche pietose porcherie, lo ammetto, ma questo libro è così avvincente, "storicamente" rigoroso e ben scritto da spingermi a sorseggiarlo piano come un bicchiere Château Lafitte.
Intervallo enologico a parte, ... (continue)

Quando si parla dell'antica Roma sono tanto di parte da trovare interessanti o accettabili anche pietose porcherie, lo ammetto, ma questo libro è così avvincente, "storicamente" rigoroso e ben scritto da spingermi a sorseggiarlo piano come un bicchiere Château Lafitte.
Intervallo enologico a parte, fornisce un'ottima ed esauriente panoramica della mitologia latina, sempre negletta e ingiustamente raffrontata con la greca, dalla quale è del tutto dissimile.

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— Nov 21, 2011 | 2 feedbacks
- Il maschio al bivio (10)
- By Pierangiolo Berrettoni
- Reading since Nov 16, 2011
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Il maschio al bivio

3 people find this helpful
Osare o non osare, questo è il dilemma

Interessante per i temi trattati, in apparenza anche coraggioso anziché outré, ma nonostante l'apparente innovatività non apporta nulla. Lo sappiamo che l'Occidente, dopo Omero, ha sempre rifiutato il diverso sessualmente inteso. Questo libro, ipotizzando una terza via, lo conferma.
E qui mi fermo.

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— Nov 16, 2011 | Add your feedback
L'uomo a due anime
- L'uomo a due anime (3)
- Dall'infanzia mimica, dalla comicità adolescenziale, al tragico come scelta adulta
- By Antonio Capizzi
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- Storia e memoria (38)
- By Jacques Le Goff
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- Istinto di morte e conoscenza (70)
- By Massimo Fagioli
- Finished on Sep 15, 2010
  
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Istinto di morte e conoscenza

4 people find this helpful

Ennesima edizione, ma prima per i tipi de "L'asino d'oro", di un libro pubblicato nei primi anni Settanta del secolo scorso e continuamente riveduto, ampliato, integrato.
Anche in questo caso ci sono delle modifiche interne, una nuova prefazione, una interessante postfazione.
Libro basilare sulla t ... (continue)

Ennesima edizione, ma prima per i tipi de "L'asino d'oro", di un libro pubblicato nei primi anni Settanta del secolo scorso e continuamente riveduto, ampliato, integrato.
Anche in questo caso ci sono delle modifiche interne, una nuova prefazione, una interessante postfazione.
Libro basilare sulla teoria della nascita.
In esso <<Fagioli sostiene che il sogno è un pensiero per immagini. Un pensiero non cosciente la cui comprensione può portare ad una ulteriore realizzazione dell'essere umano. Fondamentale è la distinzione tra frustrazione e aggressione,identità e identificazione, desiderio e bramosia, indifferenza e anaffettività, rifiuto e negazione, alienazione fuori di sé e proiezione, memoria-fantasia e ricordo cosciente, ricreazione e regressione-ripetizione.>>
Non è una lettura facile, tutt'altro. A confronto la prosa di Joyce sembra quella di uno scolaretto. Ma come scrive Giulia Ingrao «Leggiamo [...] poi frettolosamente alcuni di noi concludono è difficile, è incomprensibile, oppure, è più comprensibile, mi ha emozionato... Rifletto.
Le parole, le immagini, i capoversi, le virgole o i punti nello scrivere di Massimo formano un filo che tesse un rapporto, sta a noi che leggiamo stare nel rapporto, rispondere oltre la coscienza, la razionale comprensione. Ma. Entrare in rapporto con un metodo di pensiero, con un pensiero assolutamente nuovi, con un linguaggio che contiene sensi, non significati, con una realtà umana che ha saputo vedere, rifiutare - sola in una congerie culturale religiosa e razionale – e avvicinarsi sempre un po' di più, non è immediato. Non lo è non per banale difficoltà di comprensione del testo ma per una, mi viene da dire, malata resistenza ad abbandonare quel legame scellerato col credere di poter vedere e comprendere solo con gli occhi aperti della veglia e della ragione.
“Capacità di immaginare”, che anche noi avevamo alla nascita e poi abbiamo perso.
Che la conoscenza, il vedere oltre, passi attraverso un rapporto profondo con un altro essere umano oltre la visione cosciente degli occhi aperti sulla realtà materiale? Che sia questa quella trasformazione che ci porta a ritrovare la nostra nascita?»
Appunto.

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— Sep 16, 2010 | Add your feedback

- Secondo natura (438)
- La bisessualità nel mondo antico
- By Eva Cantarella
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- Psiche (41)
- Culto delle anime e fede nell'immortalità presso i Greci
- By Erwin Rohde
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- Il sacramento del linguaggio (42)
- Archeologia del giuramento (Homo sacer II, 3)
- By Giorgio Agamben
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- Cultura orale e civiltà della scrittura (58)
- Da Omero a Platone
- By Eric A. Havelock
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- I riti, il tempo, il riso (150)
- Cinque saggi di storia medievale
- By Jacques Le Goff
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- Morte e pianto rituale (116)
- Dal lamento funebre antico al pianto di Maria
- By Ernesto De Martino
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- L' identità umana (9)
- By Livia Profeti
- Reading since Jul 10, 2010
  
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L' identità umana

4 people find this helpful

"Nati uguali per essere diversi".
Scavando sotto il logos greco, ridimensionando Freud, Heidegger, Marx, le easperazioni di genere del femminismo, con una ricerca minuziosa e fitta di rimandi, si desidera dare inizio ad una ricerca sulla identità umana, che rifiuta l'immutabilità di sé o l'identific ... (continue)

"Nati uguali per essere diversi".
Scavando sotto il logos greco, ridimensionando Freud, Heidegger, Marx, le easperazioni di genere del femminismo, con una ricerca minuziosa e fitta di rimandi, si desidera dare inizio ad una ricerca sulla identità umana, che rifiuta l'immutabilità di sé o l'identificazione per appartenenza (di religione, lingua, censo, cultura...).
Progetto coraggioso, che si snoda lungo la disamina delle civiltà mediterranee anteriori all'avvento degli Achei.
Le aree tematiche toccate sono molteplici: si spazia dall'antropologia, alla sociologia, alla biologia ed alla psicologia; né è immune, semmai il contrario, la filosofia, frutto della speculazione sul solo razionale.
I postulati sono interessanti, ma la lettura è ancora in fieri.
Tanto di cappello allo stile: sobrio, diretto ed elegante, non appesantisce mai il discorso.

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— Jul 11, 2010 | 5 feedbacks
Magia e strego-
neria nel Me…
- Magia e stregoneria nel Medioevo (4)
- By Raoul Manselli
- Finished in 1986
  
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Magia e stregoneria nel Medioevo

Indubbio il debito con Dumezil, Manselli riesce comunque a muoversi agilmente, tracciando un filo che senza soluzione di continuità parte dall'epoca latina per giungere fino al medioevo.
Stile piuttosto sciatto e forma mentis di stampo cattolico impediscono, però all'autore di approfondire come dov ... (continue)

Indubbio il debito con Dumezil, Manselli riesce comunque a muoversi agilmente, tracciando un filo che senza soluzione di continuità parte dall'epoca latina per giungere fino al medioevo.
Stile piuttosto sciatto e forma mentis di stampo cattolico impediscono, però all'autore di approfondire come dovrebbe un argomento di grande interesse ed al lettore di aprrezzarlo in giusta misura.

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— Apr 16, 2010 | Add your feedback
- Gli indiani del nord-america (7)
- By William W. Newcomb jr.
- Finished in 1990
  
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Gli indiani del nord-america

2 people find this helpful

Minuzioso e didascalico, non ha valenze critiche e si limita a snocciolare informazioni, senza approfondimento alcuno.
Disutile anche come panoramica storico-antropologica delle popolazioni precolombiane dell'america settentrionale, è di qualche pregio solo per chi possiede già una pregressa infarin ... (continue)

Minuzioso e didascalico, non ha valenze critiche e si limita a snocciolare informazioni, senza approfondimento alcuno.
Disutile anche come panoramica storico-antropologica delle popolazioni precolombiane dell'america settentrionale, è di qualche pregio solo per chi possiede già una pregressa infarinatura.
Il novizio si trova disorientato quando non sommerso da una eccessiva, perché non filtrata o criticamente veicolata, messe di dati.

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— Jan 19, 2010 | 2 feedbacks
- All'isola dei sardi (8)
- By Cirese Alberto
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