Alea Female. Napoli, Italy

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  • L'uomo scomparso (2432)
  • By Jeffery Deaver
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  • La città dei ladri (728)
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  • Tutti i fuochi il fuoco (377)
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  • La breve favolosa vita di Oscar Wao (1723)
  • By Junot Diaz
  • Finished on Apr 16, 2013
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  La breve favolosa vita di Oscar Wao

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  http://alea-iactaest.blogspot.it/search/label/Junot%20D…

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  — Apr 16, 2013 | 13 feedbacks

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  • Nemesi (1133)
  • By Philip Roth
  • Finished on Apr 1, 2013
    
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  Nemesi

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  http://alea-iactaest.blogspot.it/search/label/Nemesi )

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  — Apr 1, 2013 | 14 feedbacks

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  • Il sogno di una cosa (629)
  • By Pier Paolo Pasolini
  • Finished on Mar 27, 2013
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  Il sogno di una cosa

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  Della prosa di Pasolini, che ho letto da ragazza, avevo un ricordo diverso.
  Un narrare duro.
  “Il sogno di una cosa” è un romanzo “giovane”, come era giovane Pasolini quando lo ha scritto: l’esordio come narratore, dopo le prime esperienze poetiche.
  E’ un romanzo giovane non solo perché lo sono i p ... (continue)

  Della prosa di Pasolini, che ho letto da ragazza, avevo un ricordo diverso.
  Un narrare duro.
  “Il sogno di una cosa” è un romanzo “giovane”, come era giovane Pasolini quando lo ha scritto: l’esordio come narratore, dopo le prime esperienze poetiche.
  E’ un romanzo giovane non solo perché lo sono i protagonisti, tre ragazzi che diventeranno amici con la facilità e l’intimità che si ha solo nella giovinezza, ma perché sembra fissare gli entusiasmi, la vivacità, la spensieratezza tipica dell’età.
  Fino ad un certo punto, però.

  E’ una storia semplice, permeata come da un presentimento di fugacità e di fragilità: il sogno di una cosa, appunto, ma di un qualcosa di indefinibile: il sogno di un amore? Di un lavoro? Di giustizia sociale? Il sogno della vita stessa?
  In due anni, dal 1948 al 1949, tra i borghi più o meno distanti in Friuli, la rincorsa per cercare la vita: feste, sagre, balli e posteggiamenti alle fanciulle, ma già allora il lavoro non c’era, e si tentava l’emigrazione, in Yugoslavia, dove la fame e la fatica, lo scoprirono sulla propria pelle, era ancora più nera di quella della terra natia.
  Il lavoro non c’era e allora si andava ad occupare le case dei padroni, dei proprietari terrieri; i dirigenti comunisti in prima fila (altri tempi) per imporre l’attuazione del lodo de Gasperi, che prevedeva che i latifondisti assumessero i disoccupati per far riavviare l’economia.
  Come ad una sagra, tutti a danzare la protesta e il sogno di un futuro migliore.
  Ma con un funerale e una monacazione si conclude la storia.
  Solo un sogno, solo un sogno.

  E’ un Pasolini “ruspante”, semplice ed essenziale, come lo è la civiltà contadina che resiste tra le pieghe del romanzo, con le stalle piene di chiacchiere e lavori e poche bestie a cui badare, il goccio di vino spillato dalla botte e il focolare attorno al quale si stringono le famiglie allargate e gli amici e gli amici degli amici.
  E’ un Pasolini politico, che racconta le agitazioni contadine e operarie del dopoguerra, e denuncia la durezza del lavoro e la precarietà del vivere degli ultimi.
  E’ un Pasolini idillico, nelle descrizioni della vita contadina e della terra friuliana:
  “Una notte dei primi di dicembre, la campagna e il paese posavano in una calma assoluta, la calma di una notte di gelo, quando l’aria è azzurra e trasparente, e, alla luce lunare, si distinguono crinale per crinale, azzurre, le montagne.”

  E’ un Pasolini ancora molto giovane.

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  — Mar 27, 2013 | 13 feedbacks

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  • La signora nel furgone (1488)
  • By Alan Bennett
  • Finished on Mar 19, 2013
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  La signora nel furgone

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  Fino a quando anobbio non sistemerà tutti i suoi buchi, le quattro cavolate che qui appuntavo sui libri letti non le posto più direttamente, le scrivo sul blog e qui ci metto il link.
  Così:

  http://alea-iactaest.blogspot.it/search/label/La%20sign…

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  — Mar 19, 2013 | 13 feedbacks

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  • Il Mar delle Blatte e altre storie (343)
  • By Tommaso Landolfi
  • Finished on Mar 13, 2013
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  Il Mar delle Blatte e altre storie

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  C’è qualcosa di cattivo, in questi racconti di Landolfi.
  Una sorta di inettitudine e di banalità che esige nella vendetta, anzi, nel desiderio di vendetta , il proprio riscatto.
  Questa è la sensazione che ha dominato la lettura, unita alla convinzione che in queste storie imperi una affatto sott ... (continue)

  C’è qualcosa di cattivo, in questi racconti di Landolfi.
  Una sorta di inettitudine e di banalità che esige nella vendetta, anzi, nel desiderio di vendetta , il proprio riscatto.
  Questa è la sensazione che ha dominato la lettura, unita alla convinzione che in queste storie imperi una affatto sottile misoginia, declinata in tutte le forme del simbolico e del visionario.
  (per non parlare del fastidioso prurito, e l’orrore che uno scaraffone di stramacchia si potesse essere infilato sotto la maglietta, friccicando sulla pelle con le zampe pelose)
  Non mi riferisco solamente al primo racconto, Il Mar delle Blatte, di gran lunga il più notevole (per il secondo, quello sulle nozioni di astronomia sideronebulare, ho da fare le ripetizioni).
  Penso anche al Sogno dell’impiegato, dove la moglie del capoufficio, “di un’imponente venustà eppur vivace, senza dire della sua notevole cultura”, che era tenuta per donna inaccessibile, viene ritrovata come entreneuse in un bordello, a chiamare pupo e cocco o bel bruno gli impiegati ivi giunti a trascorrere allegramente la serata.
  O al racconto del lupo mannaro, dove uno dei licantropi raccoglie la luna, un grosso oggetto rotondo simile ad una vescica di strutto, appiccicosa e molliccia ( e non lo so perché, ma ho pensato alla luna come al femminino, ho associato quella luna vescicolare all’utero, boh) e cerca di sopprimerlo infilandolo nel camino.
  [stai fresco a voler uccidere la luna]

  Nel primo racconto, Roberto, figlio sfaccendato dell’avvocato Coracaglina , si trasforma nell’Alto Variago, e per carpire l’amore di Lucrezia non esita ad attraversare il mare delle blatte, capitanando in guisa di pirata un veliero, per giungere all’isola su un mare azzurro sotto un cielo azzurro, passando prima per il rapimento, per la sfida di seduzione da svolgersi sotto gli occhi dell’equipaggio e del signor padre e infine, persa la sfida (eheh), per lo schiacciamento sotto i piedi del rivale in amore.
  Il desiderio di rivalsa si concretizza in una visione cupissima, dove il debole Roberto riesce a imporsi chiamando a raccolta le ombre degli inferi, punendo la donna che gli si è negata con l’umiliazione - attaccare i serpenti ai capezzoli che spruzzano fiotti di latte, marò! - rendendo l’antagonista in amore un vermiciattolo azzurro.

  Il visionario di Landolfi mi sa di morboso, e sebbene sia attratta dal surreale (oh, Boris Vian, ah, la schiuma dei giorni!) questi racconti più che affascinata mi hanno inquietata e turbata, ecco.

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  — Mar 13, 2013 | 19 feedbacks

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  • Dentro (329)
  • By Sandro Bonvissuto
  • Finished on Mar 10, 2013
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  Dentro

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  "Il giardino delle arance amare", "Il mio compagno di banco" e "Il giorno in cui mio padre mi ha insegnato ad andare in bicicletta" sono i racconti che compongono il libro di Sandro Bonvissuto.
  In tutti domina un senso profondo di solitudine e inadeguatezza , l’impressione di essere fuori luogo, ... (continue)

  "Il giardino delle arance amare", "Il mio compagno di banco" e "Il giorno in cui mio padre mi ha insegnato ad andare in bicicletta" sono i racconti che compongono il libro di Sandro Bonvissuto.
  In tutti domina un senso profondo di solitudine e inadeguatezza , l’impressione di essere fuori luogo, piuttosto che “dentro”.
  Eppure la vita riserva delle sorprese anche nelle situazioni più ostili: è la scoperta del noi che riempie lo spazio ingombrante dell’io, un noi che assume il volto di un padre, di un compagno di banco, di Babatunde e di altri detenuti.

  Dei tre racconti il primo mi è piaciuto davvero.
  (Gli altri, insomma, molto meno. Direi poco)
  Un uomo racconta della sua detenzione, dal momento in cui gli vengono prese le impronte digitali “e ora stavano su un foglio, sopra un tavolo, proprio davanti a me; sembravano un segreto svelato, una cosa che, fino ad un momento prima, era intima e privata, e invece d’ora in avanti tutti avrebbero potuto vedere” fino a quando viene messo fuori dal carcere, dalla porticina di servizio.
  Non si conosce il suo nome, non si conosce il motivo per cui è finito dentro.
  Ma non importa, nulla ha importanza in quello spazio stretto e soffocante dove il tempo al contrario si dilata a dismisura.
  Leggendo sembra di stare nel carcere, un’ombra attaccata al narratore.

  Al di là del contenuto specifico dei racconti, ho comunque apprezzato la scrittura: nessun arzigogolo - al contrario, una prosa semplice, fratta e paratattica (disintossicazione dalla Alta Letteratura) che sembra calcare il pensiero istintivo e "banale" che càpita quando ci si sofferma sulle cose, un raccontare trapuntato di pensieri vaganti che nascono quotidiano e dal concreto.
  “Non è bello vedere le tue cose finire dentro le buste di plastica trasparente. Perché fondamentalmente una busta è qualcosa che ha a che fare con i morti. Anche quando andiamo al mercato a fare la spesa usiamo le buste per metterci dentro roba morta. A parte i pesciolini rossi vinti al luna park che, se non li togli subito da lì come arrivi a casa, poi muoiono. E’ così: la plastica e la vita non vanno d’accordo.”

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  — Mar 10, 2013 | 10 feedbacks

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  • La vita e le opinioni di Tristram Shandy, gentiluomo (1298)
  • By Laurence Sterne
  • Finished on Mar 4, 2013
    
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  La vita e le opinioni di Tristram Shandy, gentiluomo

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  “La vita e le opinioni di Tristam Shandy, gentiluomo” è un oggetto letterario.
  Non mi viene da definirlo in nessun altro modo, in quanto non è né un romanzo né un pamphlet, né un saggio: esso è un non romanzo.
  Una matrice, la matrice di tutte le scritture fondate sull’arte del divagare.
  “Le digr ... (continue)

  “La vita e le opinioni di Tristam Shandy, gentiluomo” è un oggetto letterario.
  Non mi viene da definirlo in nessun altro modo, in quanto non è né un romanzo né un pamphlet, né un saggio: esso è un non romanzo.
  Una matrice, la matrice di tutte le scritture fondate sull’arte del divagare.
  “Le digressioni, inconfutabilmente, sono la luce del sole; - sono la vita, l’anima della lettura; - eliminatele da questo libro, per esempio, - - tanto varrebbe che eliminaste con esse il libro stesso. “pag. 70
  (E’ impressionante pensare che è stato scritto nella metà del 1700. Il postmoderno non esiste)

  Della vita di Tristam Shandy in realtà non si sa quasi nulla, tant’è che almeno fino a pagina 300, Tristam è ancora nella panza della sua mamma.
  Però racconta ciò di cui chiacchierano e chiacchierano, attendendo che la capoccetta faccia cucù, il signor Shandy padre e il di lui fratello Toby, sostenuti nell’arte del divago dal caporale Trim e dal dottor Slop, esperto in forcipi e battesimi con l’iniezione.
  Snocciolano teorie bizzarre sull’influenza dei nomi sulla personalità, sulle proprietà e caratteristiche dei nasi – il naso, quello tra occhi e bocca - , sulle formule di maledizioni, si prodigano in elucubrazioni sulla COSCIENZA, sui sistemi di fortificazioni militari – riprodotte nel “giardino” di Toby Shandy - citano e riflettono da e su libri e documenti autentici e fasulli (ahemm, Borges).

  Le opinioni di sir Tristam Shandy sono espresse nell’atto stesso dello scrivere, poiché il narratore molte volte si intrattiene con il lettore ( con la lettrice) ponendolo di fronte ad infiniti altri cazzeggiamenti, alcuni dei quali sono soltanto annunciati, come i capitoli sulle asole, sui Nodi, sugli Sbuffi.

  “Asole! – c’è qualcosa di vivace nella loro stessa idea – e credetemi, quando mi ci troverò in mezzo – Voi gentiluomini dalle barbe lunghe – mostratevi seri quanto volete – me la spasserò con le mie asole – le avrò tutte per me – è un argomento vergine – non entrerò in collisione con la saggezza e i detti memorabili di nessun altro.” Pag. 282
  Da questo inciso, è evidente l’intento sottilmente umoristico con il quale invece vengono investiti i grandi temi approcciati tra una digressione e un’altra: la religione, la guerra, l’amore (eccetera eccetera).

  “Il che dimostra, per quanto ne dicano le vostre reverenze e i vostri onori (poiché quanto a pensare ------ chiunque pensi -----pensa in modo molto simile, tanto su questo, quanto su altri argomenti) che l’AMORE è senza dubbio, almeno alfabeticamente parlando, una delle più
  A mmalianti
  B ilionse
  C onfuse
  D iaboliche faccende della vita ----- la più
  E ccessiva
  F utile
  G enuflessa
  H ermetica
  I ngannevole (non c’è nessuna K) e
  L irica di tutte le passioni umane e al tempo stesso la più
  M irmidonica
  N eboulosa
  O stica
  P rosaica
  S tridula
  R idicola – sebbene, fra parentesi, la R avrebbe dovuto venire prima – Ma in breve (…) “ pag. 531

  La novità dell’oggetto letterario “vita e opinioni etc” va oltre la tecnica narrativa, investe anche la grafica, poiché pagine bianche, a macchie, i puntini sospensivi, gli asterischi, i trattini, i tratteggi, i disegnini , gli spazi smantellano l’ordinarietà del romanzo costituito al massimo dal punto e a capo.
  Per cogliere appieno la complessità di quest’opera anticonvenzionale, e per apprezzare il modo in cui “il sottile e spregiudicato umorismo rivolge la sua acuta penna contro le convenzioni morali e letterarie dell’epoca” è necessaria una conoscenza minima della storia e della cultura inglese del ‘700, che naturalmente non ho, e anche un anglosassonico senso dello humor, e pure questo mi difetta (mediterranea nel midollo).
  Sicchè, pur ritenendo l’opera una pietra miliare della letteratura, non posso esimermi dal dire che mi ha abboffato pesantemente, tranne che per brevi tratti, come quello relativo all'ammore che ho su riportato.
  Insomma.
  A me di moltissime digressioni è fregato meno di un Lillabullero.

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  — Mar 5, 2013 | 23 feedbacks

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  • Amuleto (450)
  • By Roberto Bolaño
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  • Lettera a una professoressa (1626)
  • By Scuola di Barbiana
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  • Zingari di merda (165)
  • By Antonio Moresco
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