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Nuovi semi di contem-
plazio… -
- Nuovi semi di contemplazione (4)
- By Thomas Merton
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Reading since Dec 20, 2011
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Nuovi semi di contem-
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- L'essere, la ragione, la persuasione (6)
- By Giuseppe Barzaghi
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Reading since Dec 5, 2011
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- Marco (8)
- By Joachim Gnilka
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Reading since Nov 1, 2011
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- Amico della verità (6)
- Vita e opere di Tommaso d'Aquino
- By Jean-Pierre Torrell
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Finished on Feb 6, 2012





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- Il destino dell'anima (5)
- Elementi per una teologia
- By Giacomo Canobbio
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Finished on Feb 3, 2012





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Chi ha mai detto che il credente vive di certezze? Se ha un pizzico di propensione speculativa, vivrà di interrogativi. Cos'è l'anima? E' separata dal corpo? E se sì, come? E dopo la morte come sussiste? E sullo sfondo il grande mistero, presupposto ma non affrontato da Canobbio, di come l'Eterno si ... (continue)
- — Feb 5, 2012 | Add your feedback
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- Kim (288)
- (Penguin Modern Classics)
- By Rudyard Kipling, Edward W. Said
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Finished on Jan 27, 2012





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A chi non piacerebbe volare sui tetti di notte a portare messaggi d'amore proibiti? A chi non piacerebbe immergersi in una cultura altra e poi riemergere per tornare nella propria e poi immergersi di nuovo fino a non sapere più a quale cultura si appartiene? A chi non piacerebbe giocare al Grande Gi ... (continue)
- — Jan 29, 2012 | Add your feedback
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- Dialettica della Rivelazione (3)
- Proposta di una sistematica teologica
- By Giuseppe Barzaghi
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Finished on Jan 9, 2012





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Ha ragione quel mio amico che di Barzaghi diceva: è come il concentrato di pomodoro: puro è repellente, ma diluito diventa delizioso.
La dialettica della rivelazione, purtroppo, fa acqua solo alla fine. Tutto quello che precede lo capirò dopo che me lo avrà spiegato a lezione.
- — Jan 21, 2012 | Add your feedback
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- In principio era la meraviglia (137)
- Le grandi questioni della filosofia antica
- By Enrico Berti
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Finished on Jan 2, 2012





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In principio era la meraviglia
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Con l'avvento del cristianesimo il problema della felicità dell'uomo deve considerarsi superato? La beatitudine eterna rende cosa di poco conto la felicità mondana? Questo suggerisce Berti nel capitolo VII del suo libro, eppure no, non è così. Per i cristiani aspirare alla felicità celeste è il modo ... (continue)
- — Jan 4, 2012 | 3 feedbacks
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- Teoria generale dello Spirito come atto puro (10)
- By Giovanni Gentile
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Finished on Dec 12, 2011





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Teoria generale dello Spirito come atto puro




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L'anima, immortale per definizione e dimostrazione, è compatibile con Dio? Possono sussistere due assoluti contemporaneamente? Parrebbe di no: il misticismo (all'incirca dai Veda in giù) fanno sparire l'io personale, Gentile fa un trattino sulla parola Dio. In mezzo si trova il cristianesimo, nell'i ... (continue)
- — Dec 14, 2011 | Add your feedback
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Che cosa è la contem-
plazio… -
- Che cosa è la contemplazione (1)
- By Thomas Merton
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Finished on Dec 7, 2011





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Contemplare significa vedere. Contemplare Dio è vedere Dio.
Lo si può vedere con gli occhi della mente, per una grazia speciale o con la fatica della speculazione. Lo si può vedere nel prossimo, soprattutto nel povero e nel sofferente. Lo si può vedere leggendo la Scrittura.Lo si può vedere solo s ... (continue)
- — Jan 29, 2012 | Add your feedback
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Che cosa è la contem-
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- Gesù di Nazaret (695)
- By Benedetto XVI
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Finished on Nov 28, 2011





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Il luogo dove si legge un libro può influenzarne la lettura? E la lingua in cui lo si legge?
Ho letto il Gesù di Nazareth di Benedetto XVI una prima volta a Taizé, in inglese. Allora mi apparve un libro dalle vedute ampie e dai respiri profondi. Scrissi che mi fece sentire un po' più ebreo.
Alla ... (continue)
- — Nov 30, 2011 | Add your feedback
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- Fedone (1012)
- By Plato
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Finished on Nov 22, 2011





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Cosa sia l'uomo e quale il suo destino; da dove venga il mondo e dove stia l'aldilà: ci sono domande in cui si possa prescindere dalla questione dell'anima? L'anima è forse la questione filosofica per eccellenza, da cui non è possibile prescindere, e chi ne scrive scrive bestseller, dopo Cristo come ... (continue)
- — Dec 6, 2011 | Add your feedback
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Introd-
uzione allo studio d… -
- Introduzione allo studio di san Tommaso d'Aquino (1)
- By Marie-Dominique Chenu
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Finished on Nov 22, 2011





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Introduzione allo studio di san Tommaso d'Aquino
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Che straordinaria avventura intellettuale, quella di Tommaso! Che mondo in fermento, pieno di passione e curiosità e voglia di sapere era l'Europa del 1200!
Il medioevo è stata la nostra gioventù... e quasi mai le nostre cose migliori le facciamo e pensiamo quando siamo maturi.
- — Nov 28, 2011 | Add your feedback
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Introd-
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- Cammini del conoscere (6)
- By Andrea Porcarelli
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Finished on Nov 18, 2011





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Confesso che a leggerlo più che venirmi voglia di far filosofia, mi è venuta voglia di andare in montagna, che poi è quasi la stessa cosa: chi conosce un montanaro che non sia anche filosofo? e se un filosofo non è montanaro, state sicuri che non è un filosofo. al massimo, ma proprio al massimo, è u ... (continue)
- — Nov 19, 2011 | Add your feedback
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- Il tempo dello Spirito (3)
- By David Maria Turoldo
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Finished on Nov 13, 2011





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com'è difficile scrivere una predica a settimana, ogni anno. Certo, la Scrittura è un pozzo senza fondo, una miniera illimitata di suggestioni e intuizioni per la vita presente e futura degli uomini. però chi predica si confronta con la sua stanchezza, la sua limitatezza, le sue poche idee chiare, i ... (continue)
- — Nov 15, 2011 | Add your feedback
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Amico della verità
Che vita emozionante quella di Tommaso: fughe, prigionie, viaggi su e giù per l'Europa, e poi dispute infuocate con magistri e frati, la scoperta di Aristotele, esperienze mistiche, predicazioni popolari, capitoli generali e concili ecumenici... per finire, una volta morto, bollito in un pentolone e ... (continue)
Che vita emozionante quella di Tommaso: fughe, prigionie, viaggi su e giù per l'Europa, e poi dispute infuocate con magistri e frati, la scoperta di Aristotele, esperienze mistiche, predicazioni popolari, capitoli generali e concili ecumenici... per finire, una volta morto, bollito in un pentolone e poi trasferito da una chiesa all'altra fino alla definitiva sistemazione in mezzo alla splendida chiesa dei giacobini di Tolosa..
Un'avventura straordinaria, umana e ancor più intellettuale. E se le sue peripezie storiche ce le possiamo soltanto immaginare, quelle speculative le possiamo vivere ancor oggi in prima persona: basterebbe leggere anche un solo articolo della sua immensa produzione teologica e filosofica.
Peccato che Torrell dedichi troppo spazio a noiose, e francamente poco utili disquisizioni filologiche, rinunciando ad esplorare almeno un pizzico della profondità del suo pensiero.
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