Aria Saracena Female, 39. Italy

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  • Le principesse ignoranti (8)
  • I codici segreti delle fiabe iniziatiche
  • By Mirella Santamato
  • Finished on Jul 10, 2012
    
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  Le principesse ignoranti

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  “C’era una volta una fiaba iniziatica”.
  C’era una volta? Ma una volta quando? C’era una volta significa che c’era tutte le volte, e tutte le volte significa ‘sempre’.
  Ma cos’è una fiaba iniziatica, direte voi. E’ una di quelle fiabe che si raccontavano ai bambini davanti ad un focola ... (continue)

  “C’era una volta una fiaba iniziatica”.
  C’era una volta? Ma una volta quando? C’era una volta significa che c’era tutte le volte, e tutte le volte significa ‘sempre’.
  Ma cos’è una fiaba iniziatica, direte voi. E’ una di quelle fiabe che si raccontavano ai bambini davanti ad un focolare o prima di andare a letto e che racchiudevano tutto un mondo di significati inconsci e di preziosi insegnamenti che si tramandavano di generazione in generazione, per un unico fine, quello di permetterci di vivere felici e contenti per sempre. Favole che, per i loro “significati profondi, archetipi e misteriosi”, venivano raccontate per tramandare insegnamenti alla nostra psiche, parlando al nostro inconscio, orientando in tal modo le nostre azioni.
  Il percorso iniziatico è, infatti, volto a risolvere “gli eterni conflitti che l’anima deve affrontare per conoscere la vita e l’amore”.
  Non tutte le fiabe sono però iniziatiche. E allora come si riconoscono? Basta controllare l’inizio e la fine. Sono iniziatiche solo quelle favole che si aprono col più famoso incipit che i bambini ricordano e che si concludono con la famosa formula “e vissero tutti felici e contenti”.

  Tra queste fiabe, Mirella Santamato ce ne presenta tre, forse quelle più famose e conosciute in tutto il mondo - Cappuccetto rosso, Biancaneve e Cenerentola - mostrandoci dei significati che mai immagineremmo. Si capirà, allora, perché le protagoniste sono sempre bambine o fanciulle, perché sono quasi sempre orfane, perché spesso si perdono nei boschi.
  Fiabe che, nel corso del tempo, sono state anche modificate rispetto alla loro versione originale, vuoi con “intenti moraleggianti”, vuoi “per l’influenza del maschilismo imperante nell’ottocento e nel novecento” ma che mantengono comunque il fulcro centrale.
  Il susseguirsi delle favole scelte dalla Santamato non è casuale, perché indicano degli step successivi, delle doti da sviluppare: il Coraggio, la Generosità d’animo e la Forza erotica di amare, in un percorso a tappe che sembra anch’esso iniziatico.
  Io ho, però, avuto la sensazione che rispecchiassero anche tre fasi della vita di una donna: Cappuccetto, la fanciullezza o comunque “la donna inconsapevole del proprio essere, bimba in quanto innocente e ignorante; Biancaneve e i sette nani (ovvero i sette vizi capitali o le forze dell’inconscio), l’adolescenza o la giovinezza; Cenerentola, la maturità, l’eros allo stato puro (chi l’avrebbe mai detto che la scarpetta di cristallo aveva quel significato!!).

  Un libro fondamentalmente rivolto alle donne (e del quale ricorderò questo bellissimo stralcio …“qualsiasi fiaba può iniziare solo con un atto di disobbedienza. Se vogliamo che la nostra vita possa diventare una fiaba dobbiamo avere il coraggio di andare per la strada sconosciuta: in altre parole dobbiamo perderci nel bosco, che in realtà è il nostro inconscio, laddove si annidano i mostri più spaventosi e crudeli”), ma che dovrebbero leggere anche gli uomini per non ritrovarsi a ricoprire sempre il ruolo di lupi cattivi, per riuscire a distinguere le streghe cattive dalle fate buone ma soprattutto affinché il Patriarcale non impedisca anche “ai maschi di vivere l’amore” in modo sano. Solo così potremmo vivere tutti felici e contenti!

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  — Jul 11, 2012 | 9 feedbacks

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  • Il giocatore di scacchi di Maelzel (60)
  • By Edgar Allan Poe
  • Finished on Jul 1, 2012
    
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  Il giocatore di scacchi di Maelzel

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  “Il turco gioca con la mano sinistra”

  Chissà se Edgar Allan Poe giocava a scacchi. Dal suo ragionamento logico e rigoroso, volto ad analizzare e risolvere il mistero di questo Automa, sembrerebbe proprio di sì.
  Stranamente, mentre leggevo questo articoletto, che sembra avere un valore scientifico (o forse l’avrà avuto a su ... (continue)

  Chissà se Edgar Allan Poe giocava a scacchi. Dal suo ragionamento logico e rigoroso, volto ad analizzare e risolvere il mistero di questo Automa, sembrerebbe proprio di sì.
  Stranamente, mentre leggevo questo articoletto, che sembra avere un valore scientifico (o forse l’avrà avuto a suo tempo, chissà), io pensavo all’illusionismo. Questo giocatore di scacchi di Maelzel è una di quelle attrazioni da prestigiatori, uno di quegli spettacoli illusionisti di magia, dove il trucco c’è ma (forse) non si vede.
  Alla fine della lettura, ho pensato che, probabilmente, anche io sarei giunta alla stessa conclusione di Poe (e di tanti altri), ma per motivi diversi. Pensare alla magia, mi ha, infatti, ricordato che gli scacchi non sono solo rigore e logica, ma anche fantasia, estro, illusione, capacità di intravedere e avventurarsi per sentieri che nessuno batterebbe, perché “tutto dipende dal giudizio variabile dei giocatori”… capacità che possono essere solo dell’uomo.

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  — Jul 1, 2012 | 7 feedbacks

• 

  • Libertà al crepuscolo (29)
  • Un secolo di poesia, 27
  • By Osip Mandel'štam
  • Finished on Jul 7, 2012
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  Libertà al crepuscolo

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  dall’Introduzione e dalla Nota biografica –

  Questo poeta “ebreo polacco di nascita, affascinato dall’Europa, fu travolto da una passione molto più profonda e pericolosa per la Russia – la sua nemica”.
  Sarà destinato all’esilio, ma “l’esilio fa parte dei poeti. Sembra che questa sia ... (continue)

  dall’Introduzione e dalla Nota biografica –

  Questo poeta “ebreo polacco di nascita, affascinato dall’Europa, fu travolto da una passione molto più profonda e pericolosa per la Russia – la sua nemica”.
  Sarà destinato all’esilio, ma “l’esilio fa parte dei poeti. Sembra che questa sia la loro condizione ideale per poter osservare e mutare in poesia la realtà. Sembra che abbiano oscuramente bisogno di amare uno spazio che li rigetta. Sono amanti stranieri per eccellenza, incompresi e rifiutati.
  Così, su un’isola dell’<<arcipelago Gulag>>, si concluse il viaggio terreno di questo poeta “dalle suole di vento”, a cui un Secolo e una Storia ottusi e spietati avevano sottratto “i mari, la rincorsa, lo slancio”, facendone un Ulisse perennemente naufrago senza porti e senza Itache. Eppure, oggi più che mai egli sta, idealmente, “nel cuore dell’epoca”, di un’<<epoca sgozzalupi>> che, per quanto mutata, continua ad essere anche la nostra; e i suoi versi restano l’espressione, significativa come poche altre, di una civiltà poetica che viene da lontano e si irradia ben oltre la porzione di Novecento che li vide nascere”.

  Silentium
  Lei dal suo mare non è ancora nata,
  lei è musica ed è insieme parola;
  è il legame che mai si potrà sciogliere
  fra tutto ciò che vive nel creato.

  Respirano calmi i seni delle onde,
  ma un chiarore impazzito il giorno illumina,
  e stanno i lillà scialbi della schiuma
  dentro un vaso color celeste-nero.

  Ritrovino le mie labbra, recuperino
  la mutezza lontana, primordiale,
  simile a una nota di cristallo
  che vibra, fin dal suo nascere, pura.

  Rimani quel che sei – schiuma, o Afrodite,
  tu, parola, rifluisci in musica,
  vergognati del cuore, o cuore, fuso
  con l’elemento primo della vita.

  *****************************

  Per qualche tempo ancora proverò meraviglia
  del mondo, dei bambini, della neve,
  ma come una strada è aperto il mio sorriso,
  non docile, non servo …

  *****************************

  Per amore della risonante audacia dei secoli a venire,
  per amore dell’eccelsa schiatta umana
  mi son negato la coppa del brindisi al festino dei padri
  e l’allegria e il mio stesso onore.

  Dietro di me avverto il balzo dell’èra sgozzalupi, ma sangue
  di lupo io non ho, e se non vuoi che m’azzanni.
  ficcami come un berretto nella manica della calda pelliccia
  che ricopre le steppe siberiane...

  Perché io non veda il pauroso né la molle sozzura
  né le ossa lorde di sangue nel giro della ruota,
  e tutta notte, nella loro primigenia bellezza,
  rifulgano per me le volpi azzurre,

  portami via nella notte dove scorre il fiume Eniséj
  e a sfiorare una stella si leva il tronco del pino.
  giacché non ho sangue di lupo e solo chi m’è
  uguale può farsi anche mio assassino.

  http://www.filidaquilone.it/num006giuliani.html

  http://lapoesiaelospirito.wordpress.com/2009/04/10/osip…

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  — Jul 7, 2012 | 7 feedbacks

• 

  • Il re degli scacchi (383)
  • By Acheng
  • Finished on Jul 6, 2012
    
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  Il re degli scacchi

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  “Un gioco si guarda di traverso”

  “Come potrebbe la mia malinconia venir dispersa, se non con gli scacchi!”

  Quello che mi ha sempre sorpresa degli scrittori orientali è la loro semplicità, la loro capacità di elaborare frasi semplici, pensieri elementari, per descrivere il mondo …seppure con significati profondi per lo più i ... (continue)

  “Come potrebbe la mia malinconia venir dispersa, se non con gli scacchi!”

  Quello che mi ha sempre sorpresa degli scrittori orientali è la loro semplicità, la loro capacità di elaborare frasi semplici, pensieri elementari, per descrivere il mondo …seppure con significati profondi per lo più incomprensibili e sconosciuti a noi occidentali. Il re degli scacchi non fa eccezione.

  La cultura orientale applica alla vita le sue filosofie e le sue tecniche, per cui anche gli scacchi - visti come una metafora della vita – qui si giocano seguendo una tecnica. A differenza di quanto succede in occidente, il protagonista della storia, Topo di scacchiera, applicava una strategia di gioco - che fondeva i principi del buddismo zen con il metodo taoista - ’ereditata’ da un involto di stoffa con schemi di gioco. Non bisogna, infatti, dimenticare che «la tradizione familiare negli scacchi può essere veramente importante.. non bisogna sottovalutare le mosse che vengono tramandate di generazione in generazione».

  La chiave di lettura degli schemi di gioco era un passaggio che parlava dei rapporti tra uomo e donna. Idea che mi piace di più rispetto a quella del conflitto tra due eserciti nemici.

  “Lo yin e lo yang si compenetrano e si alternano. Non bisogna essere troppo vigorosi all’inizio, perché il troppo vigore provoca la rottura. Un eccessivo vigore provoca rottura, un’eccessiva debolezza provoca dispersione. Il tuo difetto è di avere troppo vigore. Se il tuo avversario è aggressivo, lo devi affrontare con la morbidezza e contemporaneamente creare la strategia che porta alla vittoria. La morbidezza non significa debolezza, significa contenere, accogliere, racchiudere. Contenendo l’avversario lo attirerai nella strategia che tu hai creato. E dovrai crearla seguendo il principio del “non agire”. “Non agire” è il Dao (= la Via, la realtà e il movimento spontaneo di tutto ciò che esiste) e costituisce la natura immutabile degli scacchi. Prova a cambiarla e non saranno più scacchi. Non solo perderai ma non sarai più capace di giocare. Non si può andare contro la natura degli scacchi, ma per ogni partita dovrai creare la tua strategia vincente. Una volta che avrai compreso la natura degli scacchi e che sarai capace di creare la tua strategia, non ci sarà nulla che tu non possa fare. Tutto ciò è piuttosto misterioso, ma riflettendoci attentamente ti renderai conto che è vero»”.

  Topo di scacchiera è una fonte di insegnamento per me…rappresenta la costanza, la perseveranza, l’intraprendenza (addirittura ‘inventa’ le partite simultanee, giocando in contemporanea con più avversari) e la speranza … quella di mantenere in vita l’arte degli scacchi in Cina (dove, n.b., il gioco degli scacchi è ‘leggermente’ diverso …
  http://it.wikipedia.org/wiki/Xiangqi )

  Da questa lettura ( nonostante sia sempre più convinta che il modo di giocare a scacchi è condizionato dalla propria ‘personalità’), anch’io ho avuto l’impressione di aver imparato qualcosa sul gioco degli scacchi, infatti:
  1) come nella vita, non sono in grado di creare strategie e “non possedendo una strategia ciò non mi porta alla vittoria”; però sono intelligente anch’io (almeno credo) quindi persevero: posso sempre farcela;
  2) “negli scacchi bisogna essere presenti a se stessi dall’inizio alla fine, non ci si può distrarre se si vuole arrivare a stringere d’assedio il nemico e metterlo con le spalle al muro” … altra mia grossa difficoltà, ma non perdo la speranza!

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  — Jul 7, 2012 | 7 feedbacks

• 

  • L'ultimo hotel e altre poesie (31)
  • Un secolo di poesia, 26
  • By Jack Kerouac
  • Finished on Jul 14, 2012
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  L'ultimo hotel e altre poesie

  5 people find this helpful

  Probabilmente non comprerò un altro suo libro di poesie … eppure questa …

  Vino di Skid Row

  Potevo stare ben peggio che seduto
  ai Bassifondi a bermi del vino

  Sapendo che alla fine non importa niente
  Sapendo che non fa davvero niente
  tra il ricco e il povero
  Sapendo che l’eternità no ... (continue)

  Probabilmente non comprerò un altro suo libro di poesie … eppure questa …

  Vino di Skid Row

  Potevo stare ben peggio che seduto
  ai Bassifondi a bermi del vino

  Sapendo che alla fine non importa niente
  Sapendo che non fa davvero niente
  tra il ricco e il povero
  Sapendo che l’eternità non è né sbronza
  né sobria, sapendo che è giovane
  ed è poeta

  Potevo mettermi in carriera e sbraitare
  E credere che a Dio gliene importava

  Invece mi acquattavo in vicoli solitari
  E nessuno vedeva me, solo la mia bottiglia
  e quello che vedevano di lei era vuoto

  E l’ho fatto tra i granturchi & i camposanti

  Sapere che i morti non fanno rumore
  Sapere che gli steli del mais parlano (fra loro
  l’un l’altro con le vecchie braccia ruvide)

  Seduto ai vicoli scavando i neon
  A guardare i custodi delle cattedrali
  Torcere stracci sotto i gradini della chiesa

  Seduto a bere vino
  E agli scali merci essere divino

  Essere milionario &pperò preferire
  Rannicchiarsi con un poveraccio di tocai
  Nel portone di un magazzino, di fronte a lunghi tramonti
  Su distese di erba ferroviaria

  Sapendo che i dormienti nel fiume
  stanno sognando sogni vani, accucciarsi
  nella notte e saperlo bene

  Essere scuro solitario nervottico che guarda
  il turbinante diamante del mondo

  … è una poesia di straordinaria bellezza … per la tristezza e la malinconia di cui è pregna.

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  — Jul 15, 2012 | 5 feedbacks

• 

  • Storia parziale delle cause perse (165)
  • By Jennifer DuBois
  • Finished on Jul 15, 2012
    
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  Storia parziale delle cause perse

  13 people find this helpful

  

  ”E se in questo grande mondo dovrò morire,
  morirò dalla gioia di essere vivo”.
  Evgenij Aleksandrovič Evtušenko

  Tra la vista della superficie grigia della Neva, tra i freddi inverni di Leningrado (trasformata poi in una moderna e luccicante San Pietroburgo), tra partite a scacchi di sabato a ... (continue)

  ”E se in questo grande mondo dovrò morire,
  morirò dalla gioia di essere vivo”.
  Evgenij Aleksandrovič Evtušenko

  Tra la vista della superficie grigia della Neva, tra i freddi inverni di Leningrado (trasformata poi in una moderna e luccicante San Pietroburgo), tra partite a scacchi di sabato a Cambridge e tra complotti nella Russia di Putin si svolge la danza (perché questo è ciò che significa, in greco, còrea) dei personaggi di questo romanzo.
  Una danza che ricorda un po’ i movimenti degli scacchi. In questa storia, i pezzi di questa partita avanzano inesorabilmente verso una sconfitta, destinati a trovarsi necessariamente, in un modo o in un altro, in zugzwang, perché tutte le mosse compiute sembrano obbligate e possono solo peggiorare la situazione.

  Irina ama giocare con i cavalli, i pezzi più adatti per un attacco a tradimento, come quello che la vita, o meglio la genetica, le riserva a seguito della diagnosi della Còrea di Huntington - una malattia degenerativa che tende a compromettere l’attività motoria volontaria, il linguaggio, la deglutizione, causando a lungo andare la morte.

  Probabilmente la bravissima (debuttante) Dubois ha scelto di parlare anche di scacchi proprio perché questi rappresentano una perfetta metafora della vita. In fondo c’è “qualcosa di irresistibile nella coreografia del gioco, nel modo in cui una mossa implica la successiva. Il re è un’ottima metafora dell’essere umano: completamente vincolato alle regole del gioco, indifeso contro i bombardamenti che arrivano da ogni parte, in grado di schivare il disastro solo per poco, muovendo un passo in ogni direzione”.

  Una sorte per certi versi simile è toccata ad Aleksandr, che si lancia in una partita che da principio sa di perdere, tentando qualcosa di impossibile … dare scacco al Re Nero (di tutte le Russie), forse perché, da bravo scacchista (non a caso da ragazzo aveva battuto un vecchio campione solo facendogli credere che poteva batterlo), sa bene che negli scacchi la minaccia è più forte della cattura. Talvolta, infatti, una mossa immaginata e idealizzata può essere più forte di una mossa realizzata.

  Accomunati entrambi da una sconfitta certa, entrambi condannati a morte - seppure in modo diverso -, perché spesso nella vita non si può “schivare il destino grazie alla giusta strategia, alla cautela e alla lungimiranza”, Irina e Aleksandr si chiederanno … “Quale storia ci si può raccontare quando l’enorme certezza di giocare una partita persa fin dall’inizio incombe su di noi? Quando finiamo di scontrarci con i confini di noi stessi?”

  In una partita a scacchi, come ci si comporta quando ci si accorge che si sta per perdere?
  Uno scacchista vi risponderebbe che si abbandona per evitare l’umiliazione. Personalmente, io sono sempre stata tentata di giocare fino alla fine (forse perché non so giocare) ed è quello che fa anche Irina, forse perché anche lei non è mai stata molto brava a scacchi, giocava per capriccio, non riuscendo mai a pensare più in là della mossa successiva. Proprio questa incapacità si rivelerà, però, la ‘fortuna’ di Irina (“pensare più in là della mossa successiva, non è mai servito nella vita”), permettendole di eseguire ‘con grazia’ la mossa finale di una partita persa in partenza.

  Ad altri resteranno i ricordi delle tante “storie parziali di cause perse”, cose che sarebbero potute andare diversamente, cose che potevano andare in un modo e invece sono andate in un altro … ma, come sempre accade, con un inevitabile sacrificio di pezzi.

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  — Jul 15, 2012 | 6 feedbacks

• 

  • Finzioni (5954)
  • (1935-1944)
  • By Jorge Luis Borges
  • Finished on Jul 19, 2012
    
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  Finzioni

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  The God of the Labyrinth

  “Tu che mi leggi, sei sicuro d’intendere la mia lingua?”
  “So di distretti in cui i giovani si prosternano dinanzi ai libri e ne baciano con barbarie le pagine, ma non sanno decifrare una sola lettera”.

  Quando mi capitò di commentare negativamente Calvino (ma lo rileggo, promesso), qua ... (continue)

  “Tu che mi leggi, sei sicuro d’intendere la mia lingua?”
  “So di distretti in cui i giovani si prosternano dinanzi ai libri e ne baciano con barbarie le pagine, ma non sanno decifrare una sola lettera”.

  Quando mi capitò di commentare negativamente Calvino (ma lo rileggo, promesso), qualcuno mi disse che non mi sarebbe piaciuto neppure Borges.
  Di Borges ho iniziato, quindi, a leggere innanzitutto le poesie e qualche sua prosa, e queste mi hanno entusiasmata.
  Con Finzioni, però, mi sono effettivamente trovata spiazzata, proprio come era successo con Le città invisibili di Calvino. Memore dei commenti ricevuti allora, mi sono, quindi, detta che anche i racconti di Borges dovevo inquadrarli come “una raccolta di ipotesi, sogni, scenari affascinanti”, commenti a libri immaginari, costruzione di mondi assurdi o illusori, invenzioni di comunità immaginarie, racconti dove tutto è irreale. In una parola … delle vere e proprie finzioni.

  Durante la lettura, ho cercato quindi di tenere sempre presente il consiglio di un’amica, che mi disse: “Finzioni non è agevole e tanto meno è un libretto. Bisogna entrare a poco a poco nel mondo di Borges, lasciandosi trascinare dentro i suoi labirinti, senza opporre resistenza e senza sforzarsi di capire. Ci vuole tempo e deve piacere. E soprattutto deve essere un piacere”.

  Non posso dire che questa raccolta di racconti mi sia piaciuta quanto le sue poesie o la sua prosa, ma, indubbiamente, lo stile di Borges è unico. Con quei costanti riferimenti agli scacchi e agli specchi, sembra quasi voler continuamente ricordare il suo “piano rigoroso e sistematico” (da scacchista) volto a deformare la realtà proprio come fanno gli specchi, o a rievocare quella “insaziabile ricerca di un’anima, attraverso i delicati riflessi che essa ha lasciato nelle altre”.

  Ho letto il libro una prima volta e non c’ho capito nulla (Calvino m’è parso, col senno di poi, addirittura più comprensibile), mi sono allora decisa ad una seconda lettura, prendendomi più tempo. Alla fine, mi sono detta che, forse, effettivamente non dovevo ostinarmi a voler cercare per forza un significato, perché magari non c’era molto da cercare, o forse perché, per la sua “natura informe e caotica”, il senso del libro è proprio il caos, un “mero labirinto di lettere” in cui perdersi.
  Proprio come in un labirinto di simboli, in questi racconti insensati - in cui Borges ci confonde facendoci vedere mondi possibili ma irreali - “per una riga ragionevole, per una notizia corretta, vi sono leghe di insensate cacofonie, di farragini verbali e di incoerenze”.
  Proprio come dice Borges, è “la confusione del romanzo a suggerire che il labirinto sia il romanzo stesso”. Ma un labirinto, si sa, è solo illusione. Non ricordo dove, ho letto che per uscire facilmente da un labirinto basta appoggiare la mano destra alla siepe o al muro (dipende dal tipo di labirinto) e andare avanti senza staccarla mai.
  Per trovare una via d’uscita da questo libro basta tenere a mente che è un’illusione… ma non è questo il modo per comprendere Borges. Ciò che occorre fare è ascoltare “con rispettosa venerazione queste antiche finzioni”, “ lasciarsi portare dal fiume (della scrittura), e, nello stesso tempo, dal sogno”. Borges ci indica la via da seguire …“il consiglio è di voltare sempre a sinistra.. è questo il procedimento comune per scoprire la radura centrale di certi labirinti”. In una parola, perdersi.

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  — Jul 20, 2012 | 9 feedbacks

• 

  • Il prodigio delle cose (38)
  • Un secolo di poesia, 25
  • By Anna Achmatova
  • Finished on Jun 16, 2012
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  Il prodigio delle cose

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  Adoro le poesie di questa donna!

  da Due poesie
  1

  Il cuscino è già caldo dai due lati.
  E già si spegne la seconda candela,
  e il grido delle cornacchie
  si fa sempre più forte.
  Non ho dormito questa notte,
  ed è tardi pensare al sonno …
  Come intollerabilmente bianca
  è la tenda sulla bian ... (continue)

  Adoro le poesie di questa donna!

  da Due poesie
  1

  Il cuscino è già caldo dai due lati.
  E già si spegne la seconda candela,
  e il grido delle cornacchie
  si fa sempre più forte.
  Non ho dormito questa notte,
  ed è tardi pensare al sonno …
  Come intollerabilmente bianca
  è la tenda sulla bianca finestra.
  - Buon giorno! …

  *************************

  E’ larga e gialla la luce serale,
  mite il fresco d’aprile.
  Hai tardato molti anni,
  ma sono lieta di te.

  Siedi più a me vicino,
  guardami con gli occhi allegri:
  Ecco il quaderno azzurro
  dei miei versi infantili.

  Perdona se son vissuta affliggendomi,
  e il sole poco m’ha allietata.
  Perdona, perdona se molti
  ho scambiato per te.

  **************************

  da La rosa canina fiorisce
  2 IN SOGNO

  Un nero e durevole distacco
  io sopporto alla pari con te.
  Perché piangi, dunque? Dammi, invece, la mano,
  Prometti di venirmi ancora in sogno.
  Noi siamo come due montagne …
  non ci potremo più incontrare al mondo.
  Ma tu nell’ora della mezzanotte
  potessi mandarmi un saluto dalle stelle…

  ***************************

  Sì, li amavo quei convegni notturni,
  i bicchieri ghiacciati su un piccolo tavolo,
  il vapore del caffé sottile, profumato,
  il torpido caldo, d’inverno, del rosso camino,
  l’acre allegria dello scherzo letterario
  e dell’amico il primo sguardo, angoscioso e smarrito.

  ******************************

  http://www.ildialogo.org/poesia/requiem10012006.htm

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  — Jun 16, 2012 | 3 feedbacks

• 

  • La tavola fiamminga (1401)
  • By Arturo Pérez-Reverte
  • Finished on Jun 27, 2012
    
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  La tavola fiamminga

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  *** This comment contains spoilers! ***

  “Chi ha ideato questa partita … giocava a scacchi in modo diabolico”

  "Il Giorno e la Notte dipingono una sola grande scacchiera.
  Dove il Destino gioca con gli uomini grazie agli scacchi.
  Qua e là delle mosse, degli scacchi, delle uccisioni.
  E l'uno dopo l'altro si torna a giacere in una scatola".

  (Ghiyath al-Din Abu'l-Fath Umar ibn Ibrahim Al-Nisaburi al-Khay ... (continue)

  "Il Giorno e la Notte dipingono una sola grande scacchiera.
  Dove il Destino gioca con gli uomini grazie agli scacchi.
  Qua e là delle mosse, degli scacchi, delle uccisioni.
  E l'uno dopo l'altro si torna a giacere in una scatola".

  (Ghiyath al-Din Abu'l-Fath Umar ibn Ibrahim Al-Nisaburi al-Khayyami, per gli amici: Omar Khayyam)

  Un thriller appassionante che mi ha coinvolta fin dalle prime pagine. Da un olio su tela raffigurante una partita a scacchi, dipinto nel 1471 dal maestro fiammingo Pietre Van Huys ed in fase di restauro, si dipana un avvincente mistero nel momento in cui viene scoperta una iscrizione che era stata nascosta dall’artista … “chi ha ucciso il cavaliere?”.
  http://www.larengodelviaggiatore.info/public/partita%20…

  Una lettura ricca anche di riferimenti letterari sugli scacchi … da Lewis Carrol a E.A. Poe, da J.L. Borges (non solo per la poesia sugli scacchi ma anche per il riferimento allo specchio) a V. Nabokov, nonché a R. Fine (e al suo psicologia del giocatore di scacchi), per cui alla fine è stato un po’ un riassunto di altre mie recenti letture.
  Ho molto apprezzato la storia soprattutto per il connubio tra l’arte dei pittori fiamminghi del Quattrocento e l’arte degli scacchi. Il mistero posto dal quadro sembra, infatti, proprio un problema di scacchi, perché il pittore fiammingo, con quella iscrizione nascosta, pare voglia invitare a giocare la partita raffigurata nel quadro, per giungere (sembrerebbe) alla soluzione di un delitto avvenuto nel passato. L’invito è quindi quello di giocare in avanti questa partita …
  http://soloscacchi.altervista.org/wp-content/uploads/20…

  Qualcuno però leggerà il gioco come “un legame tra la vita e la morte, tra la realtà e il sogno”, per cui, ad un certo punto, le mosse dalla scacchiera si trasferiscono nella realtà e i pezzi della scacchiera diventano vite vere (facendo propria quella affermazione di L. Lasker …”Non gioco con inanimati pedoni bianchi o neri. Gioco con esseri umani in carne ed ossa”).
  In questa partita, gli scacchi sembrano davvero rappresentare “il gioco preferito di tutti quelli che amano passeggiare, con insolenza, tra le fauci del Diavolo”, ma soprattutto diventano una metafora della vita dell’uomo in bilico tra il bene e il male, costituendo una variante del doppio, perché “il Bene e il Male non hanno i confini netti dei quadrati bianchi e neri di una scacchiera”.

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  — Jun 28, 2012 | 8 feedbacks

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  • District e Circle (27)
  • Un secolo di poesia, 23
  • By Seamus Heaney
  • Finished on Jun 7, 2012
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  District e Circle

  5 people find this helpful

  Sebbene il ritmo della sua poesia non sia riuscito a toccare le mie corde, qualcosa mi è piaciuto …

  http://www.larecherche.it/testo.asp?Id=1683&Tabella=Pro…

  da L’aerodromo

  (…) Se l’io è un luogo, così è l’amore:
  direzioni, contrassegni, punti cardinali,
  opzioni, ostina ... (continue)

  Sebbene il ritmo della sua poesia non sia riuscito a toccare le mie corde, qualcosa mi è piaciuto …

  http://www.larecherche.it/testo.asp?Id=1683&Tabella=Pro…

  da L’aerodromo

  (…) Se l’io è un luogo, così è l’amore:
  direzioni, contrassegni, punti cardinali,
  opzioni, ostinazioni, piedi puntati e distacco,
  qua e là, di tanto in tanto, un prendere posizione.

  Parole coniate per l’occasione

  La strada presa per evitare Cavan
  i portò a ovest,
  (un’indicazione letta male)
  e così a Derrylin
  svoltai ad est.

  Sole su ghiaccio,
  lanugine
  su canne e cespugli,
  la gettata del ponte in ferro
  in un silenzio d’Avvento
  che attraversai,

  poi accostai,
  parcheggiai e sedetti
  respirando nebbia
  sul parabrezza.
  Requiescat ..
  Uscii

  ben avvolto,
  in piedi sulla riva
  gelata fissavo
  l’orizzonte di brina,
  la mia prima sosta
  del genere dopo anni.

  E benedii me stesso
  in nome di quell’unica occasione
  e di ciò che capita per caso,
  i chi lo sa
  e i che succederà
  e i così sia.

  http://www.poiein.it/autori/G_I/heaney.htm

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  — Jun 8, 2012 | 4 feedbacks

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  • Il canto dell'uomo (26)
  • Un secolo di poesia, 24
  • By Antonio Machado
  • Finished on Jun 10, 2012
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  Il canto dell'uomo

  6 people find this helpful

  “Poesia di solitudine, di evocazione, di assenza.”

  Un canto di dolore per la morte della moglie Leonor e per la separazione dal suo secondo amore. Una poesia che sa essere musica e melodia ...

  “Forse in sogno la mano
  di chi semina stelle
  fece sonare, dall’oblio, la musica

  come una nota della lira immensa,
  e umile venne fino al nostro lab ... (continue)

  Un canto di dolore per la morte della moglie Leonor e per la separazione dal suo secondo amore. Una poesia che sa essere musica e melodia ...

  “Forse in sogno la mano
  di chi semina stelle
  fece sonare, dall’oblio, la musica

  come una nota della lira immensa,
  e umile venne fino al nostro labbro
  un’onda di poche parole vere.”

  Primaverile

  Nuvole, sole, prato verde e case
  sull'altura, confusi. Primavera
  ha messo nell'aria fredda dei campi
  la grazia di quei pioppi lungo l'argine.

  Dalla valle i sentieri vanno al fiume:
  là, sul ciglio dell'acqua, amore aspetta.
  Per te indossano i campi questa veste
  di giovane, oh invisibile compagna?

  E quest'odore del faceto al vento?
  E quella prima bianca margherita?
  Sei con me dunque? Nella mano sento

  un doppio battito e il cuore mi grida
  e nelle tempie mi assorda il pensiero:
  si, sei tu che fiorisci, che resusciti.

  http://www.poesieracconti.it/poesie/a/antonio-machado

  da Altre canzoni a Guiomar
  II
  Ogni amore è fantasia:
  s’inventa l’anno ed il giorno,
  l’ora e la sua melodia;
  inventa chi ama e chi è amato.
  Non prova proprio un bel nulla
  contro amore, che l’amata
  non abbia avuto esistenza.

  ***************************

  ”Credevo spento il mio fuoco
  e ho frugato nella cenere …
  Mi son bruciato la mano.”

  ****************************

  Da mare a mare tra noi due la guerra,
  più profonda del mare. Nel giardino,
  guardo il mare che chiude l’orizzonte.
  Tu affacciata, Guiomar, a un finisterre

  un altro mare guardi, tenebroso,
  mare di Spagna che cantò Camoes.
  Chissà se la mia assenza t’accompagna;
  il tuo ricordo, o dea, duole soltanto.

  Oh guerra che hai reciso netto amore …
  E’ l’angoscia totale della morte
  con la sterile ombra della fiamma

  e il miele, il sogno d’un amore nato
  tardi, e il fiore impossibile del ramo
  che sente già il taglio freddo dell’ascia.

  http://archiviostorico.corriere.it/2002/luglio/30/Guiom…

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  — Jun 11, 2012 | 2 feedbacks

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  • Benvenuti in casa Esposito (305)
  • Le avventure tragicomiche di una famiglia camorrista
  • By Pino Imperatore
  • Finished on Jul 9, 2012
    
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  Benvenuti in casa Esposito

  10 people find this helpful

  Sacro e Profano

  ”Senza innocenza il sorriso muore”

  E’ vero, non è una lettura impegnativa. Non è neppure una lettura proficua, per tutti i luoghi comuni e l’immagine negativa (di Napoli e dei napoletani) che potrebbe trasmettere. A volte, però, ho bisogno di sorridere e confesso che questo lib ... (continue)

  ”Senza innocenza il sorriso muore”

  E’ vero, non è una lettura impegnativa. Non è neppure una lettura proficua, per tutti i luoghi comuni e l’immagine negativa (di Napoli e dei napoletani) che potrebbe trasmettere. A volte, però, ho bisogno di sorridere e confesso che questo libro qualche sorriso me l’ha strappato.
  La realtà descritta non è di quelle di cui andare fieri, però non si può negare che a Napoli certi personaggi esistono davvero, perché come dice l’Autore, nella nota a fine libro, questi “sono fatti e personaggi che a Napoli si verificano e si incontrano tutti i giorni. Chiamatelo realismo comico”. Femmine tettone, fresche e toste, fasciate di nero e con capelli colorati si vedono continuamente, così come ’i garanti della sicurezza’ dei commercianti.
  Gente di quei quartieri che sono nell’immaginario di Napoli, come il rione Sanità “adagiato in una conca del quartiere Stella, sotto le colline di Capodimonte e Materdei. Non è centro storico e non è periferia. Ha una storia a sé fatta di riti antichi in cui la vita va a braccetto con la morte. Qui nobili e plebei, borghesi e proletari, hanno sempre coabitato gli uni al fianco degli altri, adorando le stesse icone sacre”.
  Tra il culto delle anime pezzentelle, di santi Munaconi, gli oracoli di fattucchiere, il gioco del lotto, l’amore sfegatato per il Napoli, per le bestie rare e per i cantanti neomelodici (e non parlo solo di Gigi D’Alessio), si muovono i personaggi della famiglia Esposito.
  E c’è il boss del quartiere - un tipo spavaldo e vendicativo - e quell’idea sbagliata e ormai connaturata che Napoli non riesce a ‘strapparsi di dosso’. L’idea di una città che odia il cambiamento. ”Napoli dicono ca è ‘a città cchiù bella d’’o munno, ed è vero. Ma sai addò sta tutta ‘a bellezza ‘e Napule? Sta nel fatto che non cambierà mai. Napoli non vo’ cagna’. ‘E napulitani non amano le novità, vonno rimane’ comme stanno. Sai quanti vvote ccà c’è stata ‘a rivoluzione? Due volte. In più di duemila anni di storia, solo due volte. Cu Masaniello e ‘a Pimentel Fonseca. E tutt’e due so’ stati accisi. Dai napoletani stessi. Chi arriva ccà e dice ca vo’ purta’ ‘e novità, fa ‘na brutta fine”. E invece la voglia di cambiare c’è, ce l’hanno le nuove generazioni, in questo caso i nipoti di un boss morto ammazzato.
  Ma già lo stesso capofamiglia, Tonino, porta in sé dei ‘germi’ di cambiamento. Alla fine si rischia di fare il tifo per lui, un tipo sfigato con una particolare capacità di mandare a monte tutte le situazioni più delicate in modo tragicomico.
  Ma, in fondo, così è “l’anima della città partenopea e dei suoi abitanti, a metà strada tra la gioia e il dolore, la vita e la morte, la luce e il buio. Un attimo prima si ride e ci si diverte, un attimo dopo arriva la tristezza”.

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  — Jul 10, 2012 | 4 feedbacks

• 

  • Il titano e la cetra (29)
  • Un secolo di poesia, 22
  • By Gabriele D'Annunzio
  • Finished on Jun 2, 2012
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  Il titano e la cetra

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  Laus vitae
  II

  Io nacqui ogni mattina.
  Ogni mio risveglio
  fu come un’improvvisa
  nascita nella luce:
  attoniti i miei occhi
  miravano la luce
  e il mondo. Chiedea l’ignaro:
  "Perché ti meravigli?"
  Attonito io rimirava
  la luce e il mondo. Quanti
  furono i miei giacigli!
  Giacqui su la bica flava
  u ... (continue)

  Laus vitae
  II

  Io nacqui ogni mattina.
  Ogni mio risveglio
  fu come un’improvvisa
  nascita nella luce:
  attoniti i miei occhi
  miravano la luce
  e il mondo. Chiedea l’ignaro:
  "Perché ti meravigli?"
  Attonito io rimirava
  la luce e il mondo. Quanti
  furono i miei giacigli!
  Giacqui su la bica flava
  udendo sotto il mio peso
  stridere l’aride ariste.
  Giacqui su i fragranti
  fieni, su le sabbie calde,
  su i carri, su i navigli,
  nelle logge di marmo,
  sotto le pergole, sotto
  le tende, sotto le querci.
  Dove giacqui, rinacqui.

  Versi che incantano e che seducono …
  http://it.wikisource.org/wiki/La_pioggia_nel_pineto

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  — Jun 2, 2012 | 1 feedback

• 

  • La prima notte (305)
  • By Raul Montanari
  • Finished on Jun 2, 2012
    
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  La prima notte

  13 people find this helpful

  Paura e Desiderio (… di fuggire)

  Questo libro mi ha ricordato Le mille e una notte. Anche la scena di questo romanzo si svolge in una camera da letto ed anche qui c’è un dialogo ininterrotto tra un uomo e una donna. La differenza è che la nostra moderna Sharāzād, invece di raccontare per evitare la morte, racconta della mort ... (continue)

  Questo libro mi ha ricordato Le mille e una notte. Anche la scena di questo romanzo si svolge in una camera da letto ed anche qui c’è un dialogo ininterrotto tra un uomo e una donna. La differenza è che la nostra moderna Sharāzād, invece di raccontare per evitare la morte, racconta della morte che ha risparmiato la sua vita.
  Mentre lo leggevo, pensavo che è proprio vero che gli uomini sono più forti di noi donne: io sarei fuggita da quel letto a metà racconto, non solo per via di tutti i deviati che la nostra narratrice attira, ma soprattutto perché, a sentir parlare così tanto di magia, dopo un po’ ci si annoia.

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  — Jun 2, 2012 | 8 feedbacks

• 

  • Medicamenta e altri medicamenta (225)
  • By Patrizia Valduga
  • Finished on May 24, 2012
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  Medicamenta e altri medicamenta

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  “I medicamenta di Patrizia Valduga sono farmaci, veleni, filtri d’amore”.
  “Questo linguaggio fa come lo scorpione che si uccide col proprio aculeo quando è prigioniero del fuoco”.

  In nome di Dio, aiutami! Ché tanto
  amor non muta e muta mi trascino.
  Ancora sete ho di te … soltanto
  so ... (continue)

  “I medicamenta di Patrizia Valduga sono farmaci, veleni, filtri d’amore”.
  “Questo linguaggio fa come lo scorpione che si uccide col proprio aculeo quando è prigioniero del fuoco”.

  In nome di Dio, aiutami! Ché tanto
  amor non muta e muta mi trascino.
  Ancora sete ho di te … soltanto
  sola a te solo e col sole declino.

  O marea d’amore viverti accanto
  e arresto del cuore, amor mio divino,
  che eterni della vita luce e canto.
  La mia ne muore … dal ricordo sino

  al qui ancora verso il cuore in cammino,
  verso te, mio dissorte eppur destino …
  se non di morte … ora di te rimpianto …

  e il mare discolora il mio mattino.
  Ma tu incatenami all’amato incanto,
  resta, è giorno, vieni più vicino.

  http://www.italian-poetry.org/Valduga.htm

  O datemi qualcuno che mi ascolti,
  ché di parole straripo … qualcuno
  che mi prenda per mano e dei sepolti
  dei fatti polvere e niente al raduno
  mi porti … di occhi ho paura .. di volti …
  Non mi restava ormai niente e nessuno,
  e come sanguinando intorno intorno
  pesantemente in me cadeva il giorno.

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  — May 25, 2012 | 4 feedbacks

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