Daniele Rivara

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- Nonluoghi (915)
- Introduzione a una antropologia della surmodernità
- By Marc Augè
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Nonluoghi

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Antropologia spaziale !
( Luogo- Spazio-Nonluogo )
Ci troviamo di fronte ad un manuale d'antropologia sociale, o meglio di etnologia, intenso e leggero, dove Augè singolarmente accosta alle riflessioni derivanti dall'esperienza empirica ( basi fondanti di ogni studio antropologico ) numerosi ... (continue)

Antropologia spaziale !
( Luogo- Spazio-Nonluogo )
Ci troviamo di fronte ad un manuale d'antropologia sociale, o meglio di etnologia, intenso e leggero, dove Augè singolarmente accosta alle riflessioni derivanti dall'esperienza empirica ( basi fondanti di ogni studio antropologico ) numerosi e colti riferimenti al lavoro di altri filosofi ed antropologi, ottenendo così un saggio di genere, atipico, molto interessante, forse a tratti vagamente ostico ( a causa dell' alto contenuto citazionale ) per un non adetto ai lavori.
Dapprima l'autore chiarisce cosa sia per lui l'antropologia, ovvero una scienza sociale che " si occupa, nel presente ( a differenza della storia ), della questione dell'altro "; dove "l'altro" è inteso secondo la definizione che Marcel Mauss da dell'uomo moderno nella sua totalità, simile agli uomini delle società arcaiche o arretrate.
Fatto ciò Augè procede ad illustarre il concetto di nonluogo come prodotto della società della surmodernità. Il neologisno surmodernità, da lui creato, sta ad indicare quell'insieme di fenomeni sociali, intelletuali ed economici propri delle società moderne, intesi come ulteriore evoluzione rispetto al postmodernismo, o come li definisce lui " il dritto di una medaglia di cui la postmodernità ci presenta solo il rovescio, il positivo di un negativo".
La surmodernità è definita attraverso l'eccesso nelle sue tre accezioni di eccesso di tempo, eccesso di spazio ed eccesso di ego. L'eccesso di tempo scaturisce da una difficoltà a concepire il tempo stesso causata dalla sovrabbondanza d'avvenimenti e di inpout propri del mondo contemporaneo. L'eccesso di spazio ha due aspetti distinti e correlati: da un lato la visione del mondo come più piccolo in seguito alla conquista dello spazio, dall'altro il suo rimpicciolimento, o maggior fruibilità, dato dallo sviluppo dei mezzi di trasporto rapido. L'eccesso di ego si palesa quando l'individuo si considera un mondo a sè, interprete di sè stesso e della realtà che lo circonda.
Soprattutto attraverso gli ultimi due tipi di eccesso la surmodernità è prodruttice di nonluoghi antropologici, incapace di integrare in sè i luoghi storici intesi come identitari, relazionali e storici.
Nasce così il concetto di Nonluogo, nuovo oggetto di studio per l'antropologo, con cui si indicano due realtà completamentari ma distinte: gli spazi costituiti in rapporto a certi fini ( trasporto, transito, commercio,tempo libero ) e il rapporto che gli individui intrattengono con questi spazi.
" .... luogo e nonluogo sono polarità sfuggenti, il primo non è mai completamente cancellato e il secondo non si compie mai totalmente ".
Nonlughi sono tutte le vie e i mezzi di trasporto, i ristoranti in franchising, i centri commerciali, le catene di negozi ecc... tutti luoghi di passaggio caratterizzati da un individualismo solitario e da una precaria relazionabilità verso il prossimo; massimo esempio, in questo senso, di nonluogo è la rete, regno per antonomasia dell'individualismo e delle relazioni interpersonali atipiche.
Il concetto del libro che più mi ha colpito, espresso magistralmente nel prologo, è quella sensazione d'atipica libertà che ci avvolge ogni qual volta transitiamo in un nonluogo, sia esso fisico o digitale. Ci sentiamo liberi, circondati da un sentimento d'avventura e di scoperta, quasi in una condizione di anonimato, nonostante per accedere al nonluogo è pressochè sicuro che abbiamo dovuto identificarci ( attraverso documenti d'identità, codice PIN, tickets, bancomat ecc...). Ciò è dovuto al fatto che, anche se abbiamo dovuto identificarci, non dovendo relazionarci direttamente con persone conosciute abbiamo la possibilità di esplorare un mondo in cui nessuno ha un'idea preconcetta di chi siamo e dove ci sentiamo liberi dal fardello del giudizio altrui. Ervin Goffman avrebbe detto che nei nonluoghi abbiamo la possibiltà di cambiare il personaggio che quotidianamente interpretiamo all'interno di quella recita perenne che è la vita di relazione.

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— Dec 21, 2011 | 1 feedback
- Neuromante (4842)
- Urania Collezione 002
- By William Gibson
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Neuromante

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Cyberpunk
Nel 1984 con questo libro Gibson di fatto scrive il manifesto del cyberpunk. A metà tra corrente letteraria e moda passeggera, il cyberpunk è un genere, nato nella prima metà degli anni '80, che pone le sue radici in autori come Huxley, Orwell, Philip K. Dick (soprattutto) e ch ... (continue)

Cyberpunk
Nel 1984 con questo libro Gibson di fatto scrive il manifesto del cyberpunk. A metà tra corrente letteraria e moda passeggera, il cyberpunk è un genere, nato nella prima metà degli anni '80, che pone le sue radici in autori come Huxley, Orwell, Philip K. Dick (soprattutto) e che vede tra i suoi massimi esponenti lo stesso Gibson e Bruce Sterling. Col Neuroante l'autore crea un romanzo a metà tra fantascienza e poliziesco dark-noir, inserendovi una serie di topoi che diverranno capisaldi all'interno del genere. Il racconto si svolge in un'ipotetico futuro prossimo ( circa trentanni avanti per l'autore, praticamente per noi il presente) dove il mondo è dominato da potentissime multinazionali (Zaibatsu) i cui interessi muovono le fila dei governi stessi ; dove gli uomini abitano per lo più in immensi agglomerati urbani , arcologie, che lo stesso Gibson così descrive "La Città della Notte era come un esperimento dissennato di darwinismo sociale, concepito da un ricercatore annoiato che tenesse un pollice in permanenza sul pulsante dell'avanti-a-tutta-velocità .... " (come lo Sprawl, sulla costa Est degli Stati Uniti, un'unica immensa città, che va da Atlanta fino ad Orlando) ; dove la criminalità e la violenza sono presenze costanti per i cittadini all'interno di una società iper-antropizzata e assai cupa ; e soprattutto dove è presente un uso massiccio di tecnologie molto avanzate non solo a servizio dell'uomo, ma addirittura sull'uomo stesso (come protesi e innesti da cyborg). Fondamentale l'invenzione del cyberspazio, una sorta di rete mondiale a cui gli individui si collegano non attraverso l'uso di unterminale, ma con l'uso di spinotti d'interfaccia posti sul corpo, in grado di trasportare la mente all'interno della rete. Gibson definisce il cyberspazio come "... un 'allucinazione vissuta consensualmente ogni giorno da miliardi di operatori legali, in ogni nazione, da bambini a cui vengono insegnati i concetti matematici ... Una rappresentazione grafica di dati ricavati dai banchi di ogni computer del sistema umano . Impensabile complessità. "
A distanza di pochi mesi dalla scrittura del Neuromante Italo Calvino scrive le sue Lezioni Americane ed è molto interessante notare quanto siano differenti le visioni che Gibson e Calvino propongo riguardo al cyberspazio, nonostante siano contemporanei. Calvino ci propone un'immagine del futuro più veritera, lucida ed ottimistica, dove il cyberspazio e le nuove tecnologie saranno mezzi potentissimi per diffondere il sapere e la letteratura. In Gibson invece il cyberspazio diviene uno degli strumenti narrativi che l'autore utilizza per esprimere la sua visione cupa del futuro, riuscendo comuque a tratti ad essere incredibilmente veritiero, quasi profetico ( a partire da lui il neologismo cyberspazio divverrà di uso comune! ); si può affermare che egli realizzi e superi quelle che saranno le visioni post-moderne di Howard Rheingold e di De Kerckhove (nelle quali la tecnologia è vista come prolungamento del nostro corpo) fino a rendre quasi palpabile la "surmodernità" dell'antropologo e filosofo francese Marc Augè.
Dal punto di vista letterario non si può dire che il Neuromante sia un romanzo leggero e scorrevole ; Gibson infatti per raccontare la sua visione dispotica del futuro fa un uso pressochè continuo di descrizioni dettagliate e decontestualizzanti, mentre per quanto riguarda i dialoghi conia una lingua apposita a metà tra lo slang da strada ed il linguaggio informatico, con forti influenze pop e punk.
Sebbene da un lato queste caratteristiche abbiano il difetto di appensatire la lettura, va anche detto che l'autore è incredibilmente efficace nel rendere suoni, luci, colori ecc... quasi con un effetto cinematografico, tanto che il lettore viene travolto sensorialmente dai vari elementi presenti in una scena (piacevoli o spiacevoli che siano!). Va anche detto che un impianto descrittivo così massiccio è necessario a Gibson per presentare al lettore un'ambientazione fino a quel momento sconosciuta. Credo si possa fare anche un'altra osservazione in merito, Calvio nelle sue Lezioni Americane sceglie la leggerezza, come prima tra le qualità che la letteratura dovrà avere in futuro per poter prosperare, indicando però che esiste anche una letteratura "del peso" non per questo meno meritevole, ma solamente più lontana dalla sua attitudine letteraria. Penso che Gibson attraverso il suo impianto descrittivo utilizzi volutamente una letteratura "del peso", maggiormente effiace per esprimere: il peso delle città sull'ambiente, il peso della tecnologia sull'uomo, il peso della violenza e dell'incertezza sulla vita quotidiana ..... il peso .. angoscia esistenziale nella pessimistica visione della vita cyberpunk.
In conclusione credo che il Neuromante sia un libro imperdibile per gli appasionati del genere, ma anche un libro che mi sentirei di consigliare a chiunque fosse interessato a comprendere un genere che ha avuto un enorme impatto su tutti i media( cinema, libri, fumetti, musica, giochi di ruolo) , ma che fondamentalmente è nato e si è estinto nel giro di circa dieci anni, in quanto profondamente legato alle paure, alle incertezze ed alle emozioni di un determinato periodo storico.

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— Dec 21, 2011 | Add your feedback
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