Max Fridman - aNobii

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- Poirot e il mistero di Styles Court (3308)
- By Agatha Christie
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- La neve era sporca (1782)
- By Georges Simenon
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- La confessione (294)
- By Lev Nikolaevič Tolstoj
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La confessione

3 people find this helpful

Questo libro è fondamentale per comprendere il pensiero(e l'anima) del grande scrittore russo e pertanto va letto prima di affrontare i suoi romanzi e i suoi racconti e i suoi saggi(ma comunque anche se lo leggete un pochino dopo non fa niente:))
Indispensabile.

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— Oct 25, 2012 | Add your feedback
- Sul sentiero di guerra (155)
- Scritti e testimonianze degli indiani d'America
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- L' odio è antiquato (33)
- By Günther Anders
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L' odio è antiquato

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E' possibile vivere una vita senza emozioni? impossibile, sarebbe la morte della nostra anima. Emozionarsi davanti a un amore, a un bacio,a mille baci appassionati, davanti alle ultime scintille del sole mentre tramonta è meraviglioso e ti fa sentire vivo...
Ma in questo breve pamphlet di un ott ... (continue)

E' possibile vivere una vita senza emozioni? impossibile, sarebbe la morte della nostra anima. Emozionarsi davanti a un amore, a un bacio,a mille baci appassionati, davanti alle ultime scintille del sole mentre tramonta è meraviglioso e ti fa sentire vivo...
Ma in questo breve pamphlet di un ottantina di pagine(che avrebbe dovuto essere il terzo volume de L'uomo è antiquato, ma rimasto incompiuto per la morte dell'autore, avvenuta vent'anni fa.) il filosofo Anders ci fa notare come in un mondo sempre piu dominato dalla tecnica, le emozioni e i sentimenti sono diventati obsoleti. La tecnica ha reso l'uomo stesso antiquato.Come anche l'immaginazione è diventata non necessaria, costringendo l'uomo nello stretto binario produzione - consumo.
E a tal proposito, per dimostrare cio, Anders paradossalmente(ma solo apparentemente)fa l'esempio con un sentimento superfluo, l'odio, diventato pure esso obsoleto. E la guerra.
E allora scrive:
"Le emozioni dipendono piuttosto dalle situazioni storiche esistenti ..."
Così, gli atteggiamenti e le emozioni di due nostri progenitori che si affrontavano corpo a corpo, al più lanciandosi pietre o, in tempi più recenti, incrociando le spade, erano ben diversi da quelli che usano una mitragliatrice e colpiscono a distanza di chilometri oggetti e persone che per lui non avranno mai un volto, o peggio ancora qualcuno che può semplicemente premere un pulsante e lanciare un missile, da una distanza enorme, che finirà per distruggere tutto quello che trova, civili compresi. E questa è storia recente.
Non c'è odio, il soldato di oggi, dice Anders, svolge semplicemente un freddo lavoro,come un impiegato alienato o un operaio inserito in una catena di montaggio.E i morti sono i "prodotti" del suo lavoro.
Anzi piu che un lavoro, svolge un "semplice azionare"
Dunque l'uomo è obsoleto, è antiquato. Non serve nemmeno piu che odii per fare certe cose.Strumenti tecnici che si possono azionare senza nemeno piu provare odio.
Uno dei tanti paradossi in cui è finito l'uomo moderno.. Pazzesco.
Nel passato..."coloro che si odiavano reciprocamente potevano un giorno, in determinate circostanze,, anche smettere di odiare, e cosi smettere di combattere, e cosi smettere di sterminare,, o forse persino iniziare ad amarsi"...
Un libro dunque interessnte, e quanto mai attuale.Peccato sia rimasto incompiuto.
Alla fine però anche se questo è vero a livello generale, bisogna anche dire che l'odio è pur sempre presente nel cuore di certi esseri umani,sconfinando nella follia assoluta, come purtroppo si legge da fatti di cronaca.
Lo consiglio.

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— Apr 25, 2013 | Add your feedback

- Padri e figli (3032)
- By Ivan Turgenev
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Fondaz-
ione della metafi-
sic…
- Fondazione della metafisica dei costumi (288)
- By Immanuel Kant
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- Quando Babbo Natale era uno sciamano (7)
- By Tony Van Renterghen
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Quando Babbo Natale era uno sciamano

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Le origini di Babbo natale

Non l'ho ancora completato, ma gia posso fare un commento positivo su questo bel saggio, frutto di lunghe(ben dieci anni) ricerche dell'antropologo Tony van Renthergen.
Il libro cerca di rispondere a queste domande, che un po tutti a volte ci facciamo, e cioe:chi era veramente babbo natale? quali so ... (continue)

Non l'ho ancora completato, ma gia posso fare un commento positivo su questo bel saggio, frutto di lunghe(ben dieci anni) ricerche dell'antropologo Tony van Renthergen.
Il libro cerca di rispondere a queste domande, che un po tutti a volte ci facciamo, e cioe:chi era veramente babbo natale? quali sono le sue origini? e l'albero di natale? qual'è la sua origine? perche lo facciamo?
Si scoprira qundi che sia babbo natale che l'albero hanno delle origini che risalgono a migliaia di anni fa, quando l'uomo era nello stesso tempo affascinato e impaurito dalla natura che lo circondava .
La tradizione dell'albero di natale probabilmente è un ricordo ancestrale del mito dell'albero di fuoco e potrebbe risalire anche a centomila anni fa, alla scoperta del fuoco che potrebbe essere avvenuta con l'abbattimento di un albero con un fulmine.
E quei rami ardenti offrirono ai nostri antenati il prezioso dono del fuoco.
Gli uomini primitivi temerono di aver rubato il fuoco nell'era glaciale, quando il freddo era tremendo, l'oscurita aveva preso il sopravvento sulla luce, la neve e il ghiaccio sembravano suggerire l'imminente morte del sole...Era la punizione per aver rubato il fuoco?
E dunque i nostri antenati svolgevano riti di di purificazione con gli dei che includeva la restituzione del fuoco rubato assieme ad alcune offerte sacrificali, appendendo i doni ai rami di un albero e dandolo poi alle fiamme.
Il culto dell'albero di fuoco è sopravvissuto nonostante i tentativi della chiesa, soprattutto nei paesi germanici dove era diffuso,di abbattere gli alberi sacri.
Una volta l'albero sacro era la quercia,ma fu poi sostituito dall'abete, perche piu economico ed abbondante.
In questo saggio ,a questo proposito, l'autore riporta una bella leggenda tedesca:
Quando la vecchia e pagana Quercia sacra fu abbattuta dai missionari,dalle sue radici nacque un piccolo abete . Esso fu cosi scelto come albero di Natale.
Perche tali miti sono riapparsi , nonostante il tempo e l'ostilita delle religioni?
Ottimo, e perfetto da leggere in questo periodo....sotto l'albero di natale:)

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— Dec 23, 2012 | Add your feedback
- Leggende e racconti popolari di Napoli (41)
- By Angela Matassa
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Leggende e racconti popolari di Napoli

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Eccellente raccolta di fiabe, miti e tradizioni popolari, di cui
sono un grande appassionato.
Gran parte del materiale proviene dall'opera di G.Basile,
Il cunto de li cunti (1600), altrimenti conosciuto come Il Pentamerone.
Si tratta della piu grande e antica(molte risalgono al medioevo) raccolta ... (continue)

Eccellente raccolta di fiabe, miti e tradizioni popolari, di cui
sono un grande appassionato.
Gran parte del materiale proviene dall'opera di G.Basile,
Il cunto de li cunti (1600), altrimenti conosciuto come Il Pentamerone.
Si tratta della piu grande e antica(molte risalgono al medioevo) raccolta
di fiabe e leggende partenopee e il titolo allude all'opera di Boccaccio , e in
effetti, proprio come il Decameron, l'opera è inserita in una cornice, dove, per cinque giorni,
dieci vecchiette raccontano fiabe. Molte fiabe, per la loro maliziosità,
ricordano certe novelle del Boccaccio.Siamo dunque davanti a un opera
non certa nata per dilettare i piu piccoli.
Il Basile recupera un mondo magico, un mondo ormai perduto e lo rielabora
creativamente, nello stile e nel linguaggio.Le fiabe sono caratterizzate
da un linguaggio fantasioso, allusivo, metaforico, barocco.
Benedetto Croce lo considera un capolavoro del barocco,"un libro vivo,
che non ha a che vdere con una mera raccolta di fiabe siciliane, toscane
e veneziane, piuttosto si ricongiunge idealmente alla letteratura italiana
d'arte che aveva col Pulci,, col Folengo,e per alcuni aspetti
col Boiardo e con l'Ariosto, preso a rifoggiare,la materia dei romanzi
cavallreschi e della letteratura popolare .Il tutto trasferito nell'ambiente del 600"
Eppure si tratta(come si dice anche nella prefazione) di un opera
piu nota all'estero che in italia. Ammirata dai fratelli grimm e da Perrault, fu
per loro fonte d'ispirazione.
La fiaba Gatta cenerentola(presente nella raccolta) ricorda chiaramente quella famosa di cenerentola. Sono in doppia versione, in dialetto napoletano e tradotte in italiano.
E' qui presente solo una seleziona delle fiabe,completano il libro
le leggende napoletane di Matilde Serao e una serie di leggende e racconti di tradizioni orali
tramandate di generazione in generazione.

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— Dec 16, 2012 | Add your feedback
- Gesù di Nazaret (75)
- By Ida Magli
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Gesù di Nazaret

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Anche se l'ho messo da poco in libreria, in realta si tratta di un saggio che da tempo ho letto e riletto.
E' uno splendido saggio questo su Gesu cristo, dell'antropologa Ida magli.
Cosa dunque ha fatto Gesu di Nazareth? sicuramente ci ha insegnato a non avere paura, perche la paura ci priva dell ... (continue)

Anche se l'ho messo da poco in libreria, in realta si tratta di un saggio che da tempo ho letto e riletto.
E' uno splendido saggio questo su Gesu cristo, dell'antropologa Ida magli.
Cosa dunque ha fatto Gesu di Nazareth? sicuramente ci ha insegnato a non avere paura, perche la paura ci priva della nostra liberta e della gioia di vivere e di amare.
E' uscito forse da un modello culturale imperante nella societa del suo tempo?(di cui tanto nel nostro tempo avremmo bisogno) , si chiede l'antropologa.
Una cosa è certa.Ed è la conclusione del libro."Contrariaramente a quello che tutti gli uomini fanno, Gesu non ha vissuto in modo inconsapevole e ovvio i valori su cui si fondava la sua cultura, ma ne ha preso le radici, profondamente nascoste, e le ha capovolte al sole e all'aria, dichiarando che esse erano ormai inutili.. Tutti sono stati contro di lui."
E aggiungo io, anche chi non è stato contro di lui, non l'ha compreso.
Insomma un bel saggio, seppur datato(ma sempre attuale).Lo consiglio vivamente:)

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— May 18, 2013 | Add your feedback

- Paperino (476)
- I Classici del fumetto di Repubblica n. 4
- By Romano Scarpa, Giorgio Cavazzano, Giovan Battista Carpi, …
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- Il giocatore (9008)
- I grandi della narrativa, 10
- By Fedor M. Dostoevskij
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Il giocatore

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*** This comment contains spoilers! ***
....E LA RUOTA GIRA

Cosa aggiungere su questo capolavoro di Dosto che gia non è stato detto?
Bellissimo. Dosto scrisse questo breve romanzo in 26 giorni per esigenze economiche e per non perdere i diritti con l'editore, anche se in passato ne aveva redatto una prima stesura, poi abbandonata.
Aveva talmente fretta che ... (continue)

Cosa aggiungere su questo capolavoro di Dosto che gia non è stato detto?
Bellissimo. Dosto scrisse questo breve romanzo in 26 giorni per esigenze economiche e per non perdere i diritti con l'editore, anche se in passato ne aveva redatto una prima stesura, poi abbandonata.
Aveva talmente fretta che assunse anche una giovane stenografa,lui dettava e lei scriveva. A forza di stare insieme intensamente, tra i due (lei aveva 20 anni e lui 45) si creo un forte legame spirituale, nacque dunque l'amore e i due convolarono a nozze.
Che il breve romanzo sia stato scritto con una certa fretta lo si vede anche dal fatto che Dosto ha privilegiato l'elemento narrativo a quello descrittivo, ma questo non ha tolto nessun fascino al libro, il cui stile è moderno, fluido e scorrevole.Si legge che è un piacere.
Il romanzo è parzialmente autobiografico, visto che anche Dosto, come "l'eroe" del libro, fu travolto dalla passione per la roulette.
Il romanzo si presenta quasi nella forma di un dario, in cui il protagonista ci consegna le proprie memorie.Il protagonista si autoanalizza(tipico di tanti personaggi di Dosto) e cerca di comprendere i contenuti della propria coscienza, di indagare la propria anima.
Dosto, in questo breve romanzo, ha creato un galleria di personaggi indimenticabli, talmente vivi e potenti,che ti rimangono impressi nell'anima.
La vicenda si svolge in una immaginaria citta tedesca, dove attorno alla figura del generale, si forma un gruppo di persone, tutte in attesa di qualcosa che dovrebbe cambiare la loro vita, la notizia della morte della nonna del generale, ricca ereditiera...e nelle pagine ritorna come un ossessione la parola "roulette", il giro sulla ruota della vita che ogni personaggio deve fare.E ogni personaggio indossa la propria maschera.
Tutti i protagonisti mi sembrano perfetti figli della modernita, individualisti(e quello dell'individualisomo è un tema ricorrente di dosto), cinicici, calcolatori, egocentrici,meschini, ambigui, ipocriti, in perenne conflitto interiore(un altro tema di dosto)in cui la forma domina sul contenuto, l'apparire sull'essere.Ma anche insicutri, annoiati, impauriti, in preda ad ansia e crisi depressive. Nella ricerca continua per colmare dei vuoti, delle carenze, la mancanza di significato personale da dare alla propia vita,, con delle emozioni forti, con il desiderio di vivere la vita come un azzardo, come un rischio. E quale cosa migliore del gioco d'azzardo? dove il caso, la fortuna,il destino, svolge un ruolo importante? Tutti sembrano essere dominati dal gioco della vanita,dell'ambizione,dalla razionalita strumentale, dall'esigenza di apparire agli occhi degli altri come persone potenti(e le parole del protagonmista nel finale sono indicative) , di successo,dal desiderio di essre ammirati dagli altri,di vivere oltre le proprie possibilita,anche se si trattera di un successo effimero, breve come lo spazio di un mattino, perche la ruota gira e ti porta inevitabilmente all'autodistruzione...Insomma dosto mette in evidenza tutte le miserie umane.
Per me questo romanzo è soprattutto questo, ma è anche un incantevole affresco di quel mondo del gioco che Dosto conosceva bene,e di tutta la fauna umana legata a questo mondo. Anche se cade, forse, in certi pregiudizi nei riguardi dei polacchi e dei francesi.
Vediamoli questi personaggi del romanzo.
Abbiamo il generale, uomo di mezza eta, insicuro, carente d'affetto,irascibile, schiavo di se stesso e degli altri,che aspetta che la nonna muoia per apparire ricco agli occhi degli altri e soprattutto della donna che vuole sposare.Un personaggio che comunque fa tanta tenerezza.
Polina Alexandrovna figliastra del generale,,personaggio cupo, ombroso, desiderosa d'amore,un carattere peperino e che instaura un rapporto quasi sadomasochistico con il protagonista del romanzo.Un rapporto odio-amore il loro.Sarà presa del francesino "tutto eleganza" ,"tutto forma"(come lo chiamera il protagonista).
La "baboulnka", la nonna, il personaggio piu forte e potente del romanzo.La sua entrata in scena è straordinaria, e il suo fare autoritario, dispotico fa da contrasto al carattere dimesso, ipocrita del generale e della sua congrega.
E' il personaggio che rende il romanzo una mescolanza di drammaticita, ironia e comicita.E' anche la dimostrazione come non sempre la saggezza vada a braccetto con la vecchiaia,perche la nonnnina cade nel piu assoluto infantilismo(come dice il francese, quando si è vecchi si ritorna bambini) facendosi prendere dalla malattia del gioco,e perdendo tutto quello che aveva, compresa la sua dignita.E il destino degli altri personaggi è cosi segnato.
Mademoiselle Blanche è il personaggio piu meschino, frivolo, e calcolatore del romanzo, interssata solo al denaro e al lusso.
Il francese è un personaggio altezzoso, freddo e interessato pure lui solo ai soldi.E aspetta solo che il generale gli paghi il debito.
L'inglese Astley appare un personaggio distaccato di fronte agli altri , ricchissimo e anche lui innamorato di Polina, si interessera solo di lei.
Il protagonista,il narratore e precettore ei figli del generale,, all'inizio è perdutamente innamorato di Polina e gioca solo per aiutare lei, è talmente innamotrato da accettare di trasformarsi in un suo schiavo , in un suo zerbino.
Troppo tardi capira che Polina l'amava(e amava veramente solo lui),il vortice del gioco l'ha inghiottito del tutto...
Dosto è piuttosto critico nei riguardi delle altre nazioni, ed esalta lo spirito russo, capace di accettare il rischio. Quindi pur dando alla roulette un valore negativo, egli esalta il gioco inteso come metafora della vita che accetta il rischio, che è il sale della vita.
Ed è proprio per questo motivo che lui condanna i tedeschi e tutte le altre borghesie europee , che pensano solo ad accumulare beni e denaro e a non godersi la vita attimo per attimo.Insomma è piu per la cicala che per la formica...:)In effetti i russi(quelli ricchi) di denari ne hanno sperperato...pure nel gioco del calcio:)Contenti loro....:)
Da leggere e rileggere.
.

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— Sep 24, 2012 | 2 feedbacks
- Angelus Novus (903)
- Saggi e frammenti
- By Walter Benjamin
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Angelus Novus

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Splendida raccolta di alcuni saggi di Walter Benjamin. Alcuni sono di critica letteraria come Affinita elettive, in cui Benjamin analizzando l'opera di Goethe(e alcuni suoi personaggi) , lo trasforma in una splendida discussione sull'amore, sul matrimonio e sul concetto di bellezza.Altri sono di nat ... (continue)

Splendida raccolta di alcuni saggi di Walter Benjamin. Alcuni sono di critica letteraria come Affinita elettive, in cui Benjamin analizzando l'opera di Goethe(e alcuni suoi personaggi) , lo trasforma in una splendida discussione sull'amore, sul matrimonio e sul concetto di bellezza.Altri sono di natura filosofica.
In tesi di filosofia della storia, Benjamin critica il concetto(sempre ottimistico) progressista storico linerare, percorrente un tempo omogeneo e vuoto.E da qui direi che nasce l'ossessione per la crescita economica infinita e lo sviluppo infinito.E per Benjamin questo non puo che portarci al rischio di una catastrofe.
Cosi come critica il metodo storiografico in voga,che si immedesima sempre nei "vincitori"
Uno dei miei preferiti è Il narratore, un saggio direi molto attuale.
Benjamin fa notare come le azioni dell'esperienza siano crollate.
Nessuno ormai sa piu raccontare. Si è perso il gusto del racconto.Immersi come siamo in un mondo sempre piu tecnico,in cui passiamo gran parte del nostro tempo davanti a un pc, la tv,il telefonino, ipod e ipad e tante altre diavolerie tecnologiche, siamo bombardati continuamente dall'informazione. Ora è vero he non possiamo fare a meno dell'informazone in senso assoluto, ma questo va a danno della riflessione solitaria e dell'esperienza. La tecnologia finisce per renderci spettatori e consumatori passivi e sempre meno attivi e partecipi.
Si produce in noi un deficit di significato,perche è solo l'esperienza che da un significato personale alla nostra vita.Informazione e signifcato non sono la stessa cosa.Quello che sta venendo meno in questa societa è la conoscenza simbolica, in cui non c'è separazione tra soggetto e oggetto, aggiungo io.
Mentre l'informazione viene elaborata, "processata",mediata.
Tra gli altri saggi, molto belli quelli sulla violenza e su Franz Kafka.
Non tutte le pagine sono facili, ma è un libro splendido e significativo.

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— Aug 21, 2012 | Add your feedback
- Filosofia della noia (75)
- By Svendsen Lars F. H.
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- Maestri irregolari (35)
- Una lezione per il nostro presente
- By Filippo La Porta
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