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我坐在琵卓河畔，哭泣。
*** This comment contains spoilers! ***
保羅．科賀的作品，提供給人們很大的能量。他總不忘提醒我們「夢想」的重要性。然而我們可以說，夢想不是一個很理性的決定。正因此，愛作夢的我常受到理智朋友的批判。可是保羅昰站在我這邊的，他提醒我保持赤子之心、保有夢想。倚賴這兩樣無極限地往外與向內探尋自己。
保羅．科賀在《我坐在琵卓河畔，哭泣》中，以宗教的力量來支撐夢想。我想再適合不過了，兩者均不訴求人的理性，卻可以真正觸及人的性靈。書名是出自聖經的〈詩篇〉：「我坐在巴比倫的河畔，哭泣。掛起了豎琴……」昰一首描述懷念錫安的教徒他們極度哀傷的詩，他們難過到不想彈琴。以此作為書中一對重逢的青年男女愛戀的基調。男主角昰神學院的學生，能行 ... (continue)
保羅．科賀的作品，提供給人們很大的能量。他總不忘提醒我們「夢想」的重要性。然而我們可以說，夢想不是一個很理性的決定。正因此，愛作夢的我常受到理智朋友的批判。可是保羅昰站在我這邊的，他提醒我保持赤子之心、保有夢想。倚賴這兩樣無極限地往外與向內探尋自己。
保羅．科賀在《我坐在琵卓河畔，哭泣》中，以宗教的力量來支撐夢想。我想再適合不過了，兩者均不訴求人的理性，卻可以真正觸及人的性靈。書名是出自聖經的〈詩篇〉：「我坐在巴比倫的河畔，哭泣。掛起了豎琴……」昰一首描述懷念錫安的教徒他們極度哀傷的詩，他們難過到不想彈琴。以此作為書中一對重逢的青年男女愛戀的基調。男主角昰神學院的學生，能行神蹟，然而，他徘徊在愛與信仰的抉擇間。女主角派拉則是由於男主角的出現，心中的兩個自我，純真的我與世故的我開始交戰，後來心中的孩子，勇於追求夢想的孩子獲勝了，她發現他愛男主角，因此她決定勇敢追求她的愛情──將男主角從聖母的手中搶過來。然而，最後的發展令人始料未及，女孩為了追求愛情竟拾獲了信仰，男孩選擇了愛情因而放棄信仰賜予的天命。保羅．科賀最後暗引了一個歐亨利著名短篇小說〈麥基的禮物〉描述這個情境。
歐亨利的短篇是這樣的：一個丈夫他很窮，身上最值錢的昰一只表，因此聖誕節時，他賣了表，要給妻子買把好梳子──妻子有頭漂亮的頭髮。然而，妻子卻在同時，賣掉了一頭漂亮的長髮──為了給丈夫的表買條表鍊。
看到小說中出現歐亨利短篇時，我嚇了一跳，彷彿冥冥中真有註定。上禮拜我日本的姪女才寄信給我，裡頭有一篇文章也提到了〈麥基的禮物〉，未免太過巧合。而我姪女昰一名基督教徒，那篇文章昰她從一本英文教會刊物剪下送我的。那篇文章的作者吹噓說，結婚紀念日時，他和太太不約而同，兩人買了同一款巧克力蛋糕，於是他把自己和歐亨利那篇短篇小說相比，認為他們彼此要勝過小說中那對夫妻，因為他們知道彼此的需要。
這位作者顯然思考觀點欠周律（典型美國中產階級嘴臉不自知反自誇），鑒賞眼光也差。我認為還是歐亨利筆下人物的愛，偉大過於買了同款蛋糕的夫妻。當愛充斥心中的時候，你絕對是完全只會為對方著想而無視自己。雖然往往會產生悲劇，但這也就是愛的必然（就像耶穌一定要死、蘇格拉底一定要死，你不能改變他們的結句，那會抹殺一切的意義）。
我相信冥冥中昰有力量的，事實上這本書，朋友送我已經兩年多了，但一直看不下去，由於我沒有宗教信仰，基本上也帶點排斥。然而，後來發覺實在不行，基督教意滲透西方的文史哲，可謂無所不在。不了解基督教、聖經，恐怕讀西方小說也無法完全領略。但聖經的中文翻譯只有四字可以形容：不忍卒睹。幸好，最近有教會的朋友會解經給我聽，在對基督教有基礎認識的情形下，我很順利在幾天內就讀完了《我坐在琵卓河畔，哭泣》。不管信不信基督，認識它，進而能令我享受一本好書，已算是功德無量了。我對於信仰的態度，亦如同保羅．科賀，我相信是有一個神的，只是名字不同而已。
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