Tullio Bugari - aNobii

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- Elogio della depressione (93)
- By Aldo Bonomi, Eugenio Borgna
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- Camminare, una rivoluzione (45)
- By Adriano Labbucci
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- Fare pace (5)
- Jugoslavia, Iraq, Medio Oriente: culture e pratiche del pacifismo italiano dopo il 1989
- By Giulio Marcon
- Finished in 2011
  
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Fare pace

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Molto interessante; l'ho trovato quasi per caso alla recente fiera dell'editoria sociale a Roma, proprio in un momento nel quale anch'io sono ritornato a "riordinare" queste vicende. Un saggio e un diario, raccontato da uno dei protagonisti, senza tacerne le difficoltà e le contraddizioni.
http://t ... (continue)

Molto interessante; l'ho trovato quasi per caso alla recente fiera dell'editoria sociale a Roma, proprio in un momento nel quale anch'io sono ritornato a "riordinare" queste vicende. Un saggio e un diario, raccontato da uno dei protagonisti, senza tacerne le difficoltà e le contraddizioni.
http://tulliobugari.wordpress.com/2011/11/05/‘fare-pace…

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— Nov 15, 2011 | Add your feedback
- Jugoschegge (18)
- Storie e scatti di guerra e di pace
- By Giacomo Scattolini, Tullio Bugari
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Jugoschegge

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Scusatemi, questa non è una recensione ma una promozione; è l'ultimo che ho scritto, il secondo insieme all'amico Giacomo Scattolini, a venti anni di distanza dall'inizio della guerra nella ex Jugoslavia.
Tutto ciò che riguarda il libro è disponibile all'indirizzo
http://www.jugoschegge.it
con inf ... (continue)

Scusatemi, questa non è una recensione ma una promozione; è l'ultimo che ho scritto, il secondo insieme all'amico Giacomo Scattolini, a venti anni di distanza dall'inizio della guerra nella ex Jugoslavia.
Tutto ciò che riguarda il libro è disponibile all'indirizzo
http://www.jugoschegge.it
con informazioni su di noi, su come il libro è nato, sugli autori che ci hanno offerto la loro collaborazione, sul calendario delle presentazioni, che per il momento appare molto denso e dunque incoraggiante. Il libro contiene anche una sezione fotografica, da cui abbiamo ricavato un video la cui anteprima è visibile sul sito.
Il libro si apre con un pensiero dedicato a Paolo Vittone:
"Resto impigliato con lo sguardo nel magnetismo del filo dell'orizzonte marino. E mi accorgo di aver capito fino in fondo che quando si ama un luogo, così come quando si ama una persona, non ci si chiede come possederlo, come controllarlo, ma piuttosto come appartenergli."
da La lumaca e il tamburo, Infinito Edizioni, 2009.
http://www.youtube.com/watch?v=fMSYroC5FEw

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— Nov 15, 2011 | 1 feedback
- Il microcredito (4)
- Cos'è e come funziona
- By Bruno Cassola
- Finished in 2012
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- L'amore molesto (1114)
- By Elena Ferrante
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- Sangue mio (219)
- By Davide Ferrario
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- La vendetta (1173)
- By Agota Kristof
- Finished in 2011
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- Le prigioni che abbiamo dentro (104)
- Cinque lezioni sulla libertà
- By Doris Lessing
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- La vita agra (2542)
- By Luciano Bianciardi
- Finished on Jan 4, 2012
  
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La vita agra

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"Occorre che la gente impari a non muoversi, a non collaborare, a non produrre, a non farsi nascere bisogni nuovi, e anzi a rinunziare a quelli che ha."

Sembra scritto oggi, eppure è esattamente di mezzo secolo fa. Allora il miracolo economico, oggi il suo ciclo opposto, quasi la stessa vita ma vista da un’altra prospettiva, o da uno specchio, più asimmetrico. Visto in anticipo, prima degli altri. Di una malinconia inquietante ma a tratti con un ret ... (continue)

Sembra scritto oggi, eppure è esattamente di mezzo secolo fa. Allora il miracolo economico, oggi il suo ciclo opposto, quasi la stessa vita ma vista da un’altra prospettiva, o da uno specchio, più asimmetrico. Visto in anticipo, prima degli altri. Di una malinconia inquietante ma a tratti con un retrogusto ironico, il linguaggio incalzante, veloce, che afferra la presa e scava, gira attorno, stravolge, restituisce altro. Molto intimo, di un’intimità che accetta tutto di sé stessa e di ciò che vive e non accetta nulla di tutto ciò che la distrae – i “tafanatori” che suonano a tutte le ore. Gli accenni alla cronaca politica sono del tutto fuggevoli, ma non assenti, come se il contesto di quel mondo lo guardasse con la coda dell’occhio, perché i dettagli della quotidianità immediata sono più interessanti da osservare, più rivelatori. E’ un libro da leggere per capire meglio non solo quegli anni, ma forse anche questi presenti di anni. Un piccolo esempio:
“Intanto sono arrivati gli operai coi picconi e scavano la fossa. Scamiciati, col muso duro e rossiccio, danno il piccone sull’asfalto, e se poi la massicciata è troppo dura, arrivano altri col martello perforatore, ci premono sopra con tutto il corpo e vibrano dai piedi alla testa; vibra anche l’aria attorno a loro. Aperta la buca, se ne vanno. Il giorno dopo altri operai provvedpono a rimettere a posto la terra scavata, che risultava sempre troppo e fa montarozzo, sicché bisogna far venire il rullo compressore a schiacciarla, e poi un’altra macchina a stendere altro asfalto, bitume e ghiaino. Gli scavatori intanto si sono spostati un poco più in là, sempre sul marciapiede, e scavano una fossa nuova, che sarà riempita puntualmente il giorno dopo. Nessuno ha mai saputo perché facciano queste buche (…) e la gente non protesta per l’incomodo, né per il fragore dei martelli vibratili. La gente protesta semmai se nella casa di fronte tengono il grammofono troppo alto e arrivano a cascata le note di Vivaldi (…) Che cosa ci sia sotto nessuno l’ha mai capito bene, ma intanto, dicono, ci ha lavorato un branco di gente, e come si sa il lavoro fa circolare la grana, l’operaio spende i dané e se ne avvantaggiano tutti. Per motivi di ricerca sociologica ho provato anch’io, una volta, a mettermi panni dimessi, camicia senza colletto, calzoni turchini sporchi di calce, la barba lunga e i capelli scarruffati. Ho provato, in questa tenuta, e munito di piccone, palline bianche e rosse a strisce e lanternino cieco per la notte – scelto un altro quartiere perché qui oramai mi conoscono – ho provato a scavare uno spicchio di strada, e poi lasciarci la buca. Nessuno me lo ha vietato, e anzi il giorno dopo c’erano operai a disfare il mio lavoro, a riempire la buca, guidati da un geometra in camicia bianca ma senza cravatta, serio. “Che lavori sono?” chiesi, e lui fece un gesto vago, senza rispondere. Mi pagarono anche la giornata, quando mi presentai all’ufficio tecnico comunale, poco ma me lo pagarono, e io conservo il mandato e posso anche esibirlo a richiesta, se qualcuno non mi crede.”
Ho trovato questo articolo:
http://www.griseldaonline.it/formazione/testi_summer/ru…

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— Jan 5, 2012 | 2 feedbacks

- Violenza e religione (18)
- Causa o effetto?
- By René Girard
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- Il signore delle anime (681)
- By Irene Nemirovsky
- Finished on Nov 27, 2011
  
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Il signore delle anime

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"Quando il passato riappare nella vita di una persona, non lo fa mai sotto le sembianze di un solo viso, ma trascina con sé tutta una catena di amici, di amori, di rimorsi dimenticati."

Ho trovato la lettura molto dura, una storia spietata di emancipazione e scalata sociale senza vie di scampo, che non supera mai il marchio della diversità impresso come una natura non modificabile, nemmeno al prezzo della perdita di se stessi, nel tentativo di sollevarsi dal fango delle proprie ori ... (continue)

Ho trovato la lettura molto dura, una storia spietata di emancipazione e scalata sociale senza vie di scampo, che non supera mai il marchio della diversità impresso come una natura non modificabile, nemmeno al prezzo della perdita di se stessi, nel tentativo di sollevarsi dal fango delle proprie origini, acquisendo fama e una ricchezza in fin dei conti più esibita che reale, solo per perdersi in un altro tipo di fango, quello delle ipocrisie bigotte e dei vizi di una società che continua comunque a disprezzarlo. Questa è la storia narrata, ambientata tra Nizza e Parigi tra gli anni Venti e Trenta del secolo scorso. L’edizione di Adelphi che ho acquistato riporta insieme al romanzo anche un interessante saggio di Olivier Philipponat e Patrick Lienhardt, “La dannazione del Dottor Asfar”, che affronta tra gli altri temi anche le critiche di antisemitismo che qualcuno mosse alla Nemirowsky, assolvendo l’autrice dalla critica di aver aderito agli stereotipi infamanti in voga ai suoi tempi, e sottolineando piuttosto che i suoi personaggi prima di essere ebrei sono degli esuli: “i loro difetti sono il risultato della sopraffazione economica, razziale, ideologica.” La storia, dunque, oltre a ispirarsi ad alcuni personaggi e fatti reali della sua epoca, riflette anche tratti autobiografici della esule Nemirovsky. Tutto ciò mi sembra che renda ulteriormente interessante questo romanzo.

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— Nov 27, 2011 | Add your feedback
- Critica della ragion Nonprofit (17)
- L'economia solidale è una truffa?
- By Anna Tubaro
- Finished in Nov 2011
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- L'esperienza del male (21)
- Guerra, tortura, genocidio, terrorismo alla sbarra
- By Antonio Cassese
- Finished on Nov 1, 2011
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- Indignatevi! (1791)
- By Stéphane Hessel
- Finished on Oct 15, 2011
  
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Indignatevi!

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“Il motore della Resistenza era l’indignazione. Noi, veterani dei movimenti di Resistenza (…) ci appelliamo alle nuove generazioni perché mantengano in vita e tramandino l’eredità e gli ideali della Resistenza. Diciamo loro, ora tocca a voi, indignatevi! I responsabili politici, economici, intellet ... (continue)

“Il motore della Resistenza era l’indignazione. Noi, veterani dei movimenti di Resistenza (…) ci appelliamo alle nuove generazioni perché mantengano in vita e tramandino l’eredità e gli ideali della Resistenza. Diciamo loro, ora tocca a voi, indignatevi! I responsabili politici, economici, intellettuali e la società non devono abdicare, né lasciarsi intimidire dalla dittatura dei mercati finanziari che minacciano la pace e la democrazia.”
“L’indifferenza è il peggiore di tutti gli atteggiamenti, dire: “Io che ci posso fare, mi arrangio”. Comportandoci in questo modo, perdiamo una delle componenti essenziali dell’umano. Una delle sue qualità indispensabili: la capacità di indignarsi e l’impegno che ne consegue.”

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— Oct 14, 2011 | Add your feedback