Agata Santamaria

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- Il libro dell'inquietudine (6445)
- By Fernando Pessoa
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- I viceré (3587)
- By Federico De Roberto
- Finished on Jun 24, 2011
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- Il Quaderno (711)
- Testi scritti per il blog (settembre 2008-marzo 2009)
- By Jose Saramago
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- I casi del dottor Abílio Quaresma (79)
- Romanzi e racconti polizieschi
- By Fernando Pessoa
- Finished on Nov 7, 2009
 
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I casi del dottor Abílio Quaresma

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I casi del dottor Abilio Quaresma

Quando, nel 1935, Fernando Pessoa morì, molti dei suoi scritti erano ancora sconosciuti; il suo genio letterario è stato apprezzato solo dopo anni. Tra i suoi estimatori e critici, sicuramente Antonio Tabucchi a cui dobbiamo la traduzione in italiano di quasi tutti i suoi lavori. ... (continue)

Quando, nel 1935, Fernando Pessoa morì, molti dei suoi scritti erano ancora sconosciuti; il suo genio letterario è stato apprezzato solo dopo anni. Tra i suoi estimatori e critici, sicuramente Antonio Tabucchi a cui dobbiamo la traduzione in italiano di quasi tutti i suoi lavori. Antonio Tabucchi, grazie a degli scritti di Alvaro de Campos (uno dei tanti eteronimi di Pessoa) comprati in Francia negli anni settanta, si appassionò al lavoro dell’autore e cominciò a studiare portoghese per poterlo meglio apprezzare e finalmente tradurre.È un uomo in conflitto con se stesso Fernando Pessoa, spesso estraneo al personale dolore dell’esistere ma a ciò reagisce l’otto marzo del 1914, il “giorno trionfale” in cui lui stesso proclama la nascita dei suoi eteronimi. Diventa l’abitatore di altri da sé, di un “baule pieno di gente” e come uno scherzo del destino, lui con un cognome che tradotto è “persona”, diventa tante “persone” tra i quali Alvaro de Campos, Ricardo Reis, Alberto Caeiro.Nel famoso baule lasciato da Pessoa c’erano anche dei romanzi e racconti polizieschi, alcuni purtroppo incompiuti, altri pubblicati ma mai apprezzati dalla critica nonostante lo stesso autore li preferisse alle sue stesse opere poetiche. La casa editrice Cavallo di Ferro li ha coraggiosamente pubblicati questo anno in un unico volume dal titolo “I casi del dottor Abílio Quaresma”, tradotti a due mani da Guia Boni e Paolo Collo.Ad Abílio Quaresma non manca nulla per somigliare agli investigatori inglesi di Edgar Allan Poe e Arthur Conan Doyle; è un medico che non esercita ma fa solo lo sciaradista ed il decifratore; studia la sintomatologia degli avvenimenti, fa la diagnosi e la prognosi delle circostanze (cfr “Il furto di Rua dos Capelistas”, pag. 401 e seg. di “I casi del dottor Abílio Quaresma”). È un antieroe, magro, malaticcio, poco interessato ai soldi ed alle mode; ciò che lo stimola è l’intelligenza, quella superiore, e non è assolutamente interessato a fare giustizia. Il delitto ed il criminale non sempre rappresentano il male. Dice Quaresma: “Non accuso: non accuso mai. Affermo e provo”. Pur essendo stati scritti durante gli anni delle guerre mondiali, i racconti polizieschi di Fernando Pessoa non alimentano o incitano la violenza ma stimolano l’intelligenza con un continuo giocare di chiavi, chiavistelli, falsi, copie, doppie identità, scomparse.Un libro stuzzicante, soprattutto per chi ama i rompicapi… da leggere!! Agata Santamariahttp://www.cavallodiferro.it/catalog/title/index.php?cmd=ext&title_id=66&subclass=
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— Nov 10, 2009 | 1 feedback
- Il vangelo secondo Gesù Cristo (7176)
- By Jose Saramago
- Finished on Oct 25, 2009
 
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Il vangelo secondo Gesù Cristo

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Il Vangelo secondo Gesù Cristo di José Saramago

Al termine della lettura de “Il Vangelo secondo Gesù Cristo”, qualche giorno fa, ho pensato di non commentarlo perché ha sfiorato delle corde personali molto delicate. [Al di là dell’essere atei o uomini e donne di fede, Gesù fa parte della nostra vita perché chi, da bambino, non lo ha cu ... (continue)

Al termine della lettura de “Il Vangelo secondo Gesù Cristo”, qualche giorno fa, ho pensato di non commentarlo perché ha sfiorato delle corde personali molto delicate. [Al di là dell’essere atei o uomini e donne di fede, Gesù fa parte della nostra vita perché chi, da bambino, non lo ha cullato tra le mani cantando la notte della sua nascita? Chi in momenti particolari della propria vita, di sconforto e persino di felicità, non ha parlato direttamente con Lui invocando aiuto e comprensione? E se da adulti capita di allontanarsi dalla fede, continua ad essere un simbolo; del resto mi ha insegnato il rispetto per il prossimo, la non violenza, il perdono e soprattutto la tolleranza per le religioni.] Ma poi, dopo le numerose critiche che in questi giorni i quotidiani vanno sollevando sulla pubblicazione del nuovo romanzo di José Saramago, “Caino”, ho deciso di scrivere, di raccontare quanto l’approccio letterario alle sacre scritture adottato dall’autore non sia assolutamente da ritenersi blasfemo. Come in occasione della pubblicazione de “Il Vangelo secondo Gesù Cristo”, che nel 1992 significò per Saramago (coinvolto dallo scandalo) il trasferimento della sua residenza da Lisbona a Lanzarote, anche in questi giorni egli sostiene, rispondendo alla Chiesa Lusitana, che “Nella Bibbia si narrano crudeltà, incesti, violenze di ogni genere, carneficine. Tutto ciò è incontestabile, ma è bastato che lo dicessi io, per suscitare una polemica”. “La Chiesa - ha aggiunto Saramago - vorrebbe piazzare un teologo dietro ciascun lettore della Bibbia per spiegargli ciò che sta leggendo e sostenere che quello che legge va interpretato in modo simbolico”. Ma “il diritto di riflettere appartiene a ciascun individuo”, ha dichiarato Saramago, denunciando “l'intolleranza delle religioni organizzate”. Ritornando a “Il Vangelo secondo Gesù Cristo”, il lavoro svolto da Saramago non è criticabile da parte di tutti perché l’interpretazione delle Sacre Scritture non è un piccolo viaggio sacro/letterario ma presuppone una attenta conoscenza storica, culturale, religiosa e sociologica degli avvenimenti e della vita stessa del Profeta. E Saramago lo fa. Quello che stupisce, è la dimensione tutta umana di Gesù, della sua vita e delle persone che lo accompagnano. “Come tutti i figli degli uomini, il figlio di Giuseppe e Maria nacque sporco del sangue di sua madre, vischioso delle sue mucosità e soffrendo in silenzio”. Sicuramente non siamo abituati a pensare che Gesù sia nato da un rapporto carnale tra Maria e Giuseppe e che dopo Gesù nacquero diversi fratelli e sorelle; che Giuseppe sia stato crocifisso dai romani e che abbia, per tutta la sua vita, vissuto con il rimorso di non aver salvato i bambini uccisi da Nerone. Ma questi fatti biblici con i quali Saramago sfida la tradizione evangelica non dissacrano la vita del Profeta anzi, a mio modesto parere, le conferiscono ancor di più dimensione umana. Quando Gesù accetta e vive profondamente l’amore sensuale di Maria di Magdala e viene perfino descritto il loro primo incontro d’amore, non si avverte ripugnanza e Gesù in quel momento è un uomo moderno, più vicino a noi. Del resto non ha accettato gli inviti del Pastore, ovvero del diavolo tentatore, pur essendo vissuto con lui per anni. Ma il nucleo centrale del romanzo, il vero capolavoro che Saramago ha saputo trarre dalla storia è nell’incontro sul lago tra Dio, Gesù e il diavolo (scusate ma in minuscola!) [vedi pag.332 e segg. Edizione Tascabile Einaudi]. “Disse Gesù, Sono venuto per sapere chi sono e che cosa dovrò fare per rispettare, nei tuoi confronti, la mia parte del contratto”. E Dio: “… È da quattromila anni che sono Dio degli ebrei, gente per sua natura litigiosa e complicata, ma con cui, stilato un bilancio dei nostri rapporti, non mi sono trovato male, visto che mi prendono sul serio e continueranno a farlo fino a dove la mia visione del futuro può arrivare… Se interpreterai bene la tua parte, cioè il ruolo che ti ho riservato nel mio piano, … da Dio degli ebrei diventerò Dio di coloro che chiameremo cattolici, alla greca…”. Ma quando Dio spiega a Gesù che per raggiungere questo obiettivo dovrà morire sulla croce soffrendo, e che dopo di lui saranno tante le vittime da sacrificare, una infinita lista di martiri della fede, Gesù non ci sta, non accetta un Padre così crudele, vendicativo, autoritario e…assetato di potere. Il suo tentativo di ribellione è invano perché Dio è onnipotente e così in un primo momento accetta ma, quando la morte gli sembra vicina, tenta di sovvertire l’ordine delle cose. Riecheggia a chiusura, la frase “Uomini, perdonatelo, perché non sa quello che ha fatto”. Agata Santamaria
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— Oct 31, 2009 | 2 feedbacks

- Il castello dei Pirenei (780)
- By Jostein Gaarder
- Finished on Sep 25, 2009
  
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Il castello dei Pirenei

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Che un uomo ed una donna possano essere ancora innamorati dopo trenta anni non è una stupidità (e in questo il libro acquista fascino) ma per il resto, la storia ed il mistero della donna dei mirtilli rossi, è costruita in modo rudimentale... Non mi è assolutamente piaciuto!!

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— Sep 27, 2009 | Add your feedback
- Domani nella battaglia pensa a me (4789)
- By Javier Marías
- Finished on Sep 13, 2009
  
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Domani nella battaglia pensa a me

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Domani nella battaglia pensa a me di Javier Marías

Alcuni sostengono che leggere romanzi è un no-sense in quanto storie mai esistite e che mai esisteranno. Li invito a leggere l’epilogo di "Domani nella battaglia pensa a me" di Javier Marías.
“Sembra un dato di fatto che l’uomo [...] ha bisogno di conoscere il possibile oltre il vero, le congett ... (continue)

Alcuni sostengono che leggere romanzi è un no-sense in quanto storie mai esistite e che mai esisteranno. Li invito a leggere l’epilogo di "Domani nella battaglia pensa a me" di Javier Marías.
“Sembra un dato di fatto che l’uomo [...] ha bisogno di conoscere il possibile oltre il vero, le congetture e le ipotesi e i fallimenti oltre ai fatti, ciò che è stato tralasciato e ciò che sarebbe potuto essere oltre a quello che è stato. [...] ogni percorso si compone anche della perdite e dei nostri rifiuti, delle nostre omissioni e dei nostri desideri insoddisfatti, di ciò che una volta abbiamo tralasciato o non abbiamo scelto o non abbiamo ottenuto, delle numerose possibilità che nella maggior parte dei casi non sono giunte a realizzarsi – tutte tranne una, alla fin fine -, delle nostre esitazioni e dei nostri sogni, dei progetti falliti [...]. E mi spingo a pensare che sia appunto la finzione a raccontarci tutto questo, o meglio, a servirci da promemoria di quelle dimensione che siamo soliti lasciare da parte al momento di raccontare e di spiegare noi stessi e la nostra vita [...]”.
Nei primi capitoli del romanzo si ha l’impressione di essere a teatro: le scene sono lente, le descrizioni materiali e le dinamiche psicologiche profonde e articolate. In cinquanta pagine Javier Marías descrive quello che accade in pochi minuti. Una donna invita un uomo a casa a cena. Marta sposata con un figlio piccolo e con il marito in viaggio di lavoro; Victor divorziato, a caccia di esperienze sessuali. Stanno per fare l’amore, e fin qui niente di strano o surreale, ma lei comincia a sentirsi male e in pochi minuti muore. Victor decide di andare via, di lasciare il bambino da solo con la madre morta, di non chiamare nessuno ma da quel momento è intrappolato nel “dopo vita” di Marta.
Di qui parte il romanzo e si avvia la macchina della finzione. Ciò che Victor imparerà su Marta e sulla sua famiglia lo lascerà sempre più incredulo. Ma è la vita, e a volte anche la morte, a lasciarci così, confusi…
Svelare il mistero della vita di Marta, del perché si accingeva a tradire un marito “in apparenza” sinceramente innamorato di lei, perseguita Victor… e noi, per tutto il romanzo.
E impariamo che le realtà che costruiamo per i nostri occhi e per i nostri neuroni non sono mai come sembrano; anche le persone a noi più care, nel tempo, non restano uguali a sé, o meglio a ciò che noi pensavamo, ma si modificano alternativamente; muoiono e rinascono.
Ascolta:
http://www.einaudi.it/multimedia/Diego-De-Silva-consigl…
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— Sep 19, 2009 | Add your feedback
- I delitti della settimana santa (140)
- By Santiago Roncagliolo
- Finished on Aug 20, 2009
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- Buonasera alle cose di quaggiù (44)
- By António Lobo Antunes
- Finished on Aug 16, 2009
 
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Buonasera alle cose di quaggiù

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Buonasera alle cose di quaggiù

“perché l’inferno consiste nel ricordare per tutta l’eternità / non è vero?” È il primo libro di Antonio Lobo Antunes che ho letto; un libro straordinario, una scrittura unica, eccezionale. Solo uno psichiatra potrebbe riuscirci. La memoria entra a cuneo nelle vite dei ... (continue)

“perché l’inferno consiste nel ricordare per tutta l’eternità / non è vero?” È il primo libro di Antonio Lobo Antunes che ho letto; un libro straordinario, una scrittura unica, eccezionale. Solo uno psichiatra potrebbe riuscirci. La memoria entra a cuneo nelle vite dei personaggi e tesse insieme alla realtà contingente un racconto unico. Come accade a tutti, in ogni istante della nostra esistenza siamo pensiero e azione contingente accanto ad azioni e pensieri della memoria che non riusciamo a controllare. Non cercate di capire la storia, è un libro che non può essere raccontato; chi parla, chi ricorda, chi agisce, è tutto mescolato, infinitamente miscelato con il tempo, lo spazio, i colori, i profumi, i desideri, il dolore, la gioia, la guerra con la violenza, l’odio, il razzismo. Abbandonatevi alle parole ed alla musica che ne viene prodotta e continuate, continuate… senza disperare. Riceverete in regalo delle emozioni forti. Sullo sfondo del romanzo descrizioni disarticolate, e non per questo suggestive, della borghesia portoghese anni settanta e, soprattutto, la guerra civile in Angola seguita all’indipendenza dal Portogallo; il traffico di diamanti e una serie di agenti segreti portoghesi inviati dal Servizio per eseguire una delicata operazione di spionaggio. Non ci sono altri indizi, si capisce che l’operazione potrebbe comportare l’eliminazione di una persona, chi, se dona o uomo non si sa. Ma Seabra e tutti gli altri agenti segreti che lo seguiranno non faranno più ritorno.
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— Sep 14, 2009 | Add your feedback
- Saggio sulla lucidità (2520)
- By Jose Saramago
- Finished on Jun 28, 2009
 
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Saggio sulla lucidità

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*** This comment contains spoilers! ***

Il comunismo bianco di Saramago Saggio sulla lucidità di Saramago è la seconda puntata di Cecità, romanzo pubblicato da Saramago nel 1996. In Saggio sulla lucidità, infatti, ricompaiono i protagonisti di Cecità, accusati dal Governo reggente di una fantomatica città, in un fantomatico St ... (continue)

Il comunismo bianco di Saramago Saggio sulla lucidità di Saramago è la seconda puntata di Cecità, romanzo pubblicato da Saramago nel 1996. In Saggio sulla lucidità, infatti, ricompaiono i protagonisti di Cecità, accusati dal Governo reggente di una fantomatica città, in un fantomatico Stato, di essere gli organizzatori della cospirazione dei “biancosi”. Molti critici hanno sottovalutato il valore letterario del romanzo che personalmente è all’altezza di Cecità e dell’Uomo duplicato. Periodi lunghi, lunghissime frasi, continuo miscuglio dei dialoghi, impaginazione compressa, uno stile difficile da penetrare che, inavvertitamente, dopo qualche decina di pagine, ti attira nel vortice geniale dello scrittore.E’ un romanzo con una tensione intellettuale altissima.In occasione delle elezioni politiche, oltre l’ottanta per cento dei cittadini vota scheda bianca e questo basta a mettere in crisi il Governo ritenuto democratico che in tale occasione mette giù la maschera. Ritenendo possibile che tale comportamento dei cittadini possa sfociare nell’uso della violenza, il Governo arriva a giustificare azioni estreme. Il Primo Ministro e tutti i Ministri del Governo, compreso il Presidente della Repubblica abbandonano la città, la fanno recintare controllandone i flussi in entrata ed in uscita, fanno fuoriuscire i servizi di polizia e lasciano solo gli istigatori alla violenza e le spie. Dopo tali interventi si chiede ancora chi dirige la rivolta e perché nessun intervento sembra efficace nel fermarla.Saramago ci prende per mano e ci fa visitare i luoghi e i meccanismi del potere e degli uomini che lo detengono; svela i labirinti attraverso cui si giustifica la violenza, il ricorso ai servizi di spionaggio ed alla mistificazione dei mezzi di comunicazione di massa. Non gli interessa indagare sulle cause della cospirazione ma ne studia le sue manifestazioni facendo l’occhiolino alle democrazie occidentali a noi contemporanee.Molti romanzi di Saramago potrebbero essere definiti “politici” ma Saggio sulla lucidità lo è in primis. Rispetto a Cecità, dove è solo un piccolo gruppo di persone a contrapporsi alle logiche del potere, senza sortire risultati, in Saggio sulla lucidità Saramago sembra nutrito di maggiore spirito utopico nel voler incidere sulle logiche di potere. Infatti è l’intera città che insorge votando scheda bianca; è l’intera città ch dimostra, senza le forze dell’ordine e senza il Governo che la amministri, di sapersi autoregolare in una specie di naturale anarchia... ma il finale, purtroppo, non lascia scampo!! Agata Santamaria
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— Jul 22, 2009 | Add your feedback

- Equatore (310)
- By Miguel Sousa Tavares
- Finished on May 30, 2009
 
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Equatore

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Equatore

È nelle isole di São Tomé e Príncipe che si ambienta il romanzo di Miguel Sousa Tavares, Equatore, edito in Italia da Cavallo di Ferro nel 2005 e vincitore del Premio Grinzane Cavour 2006. Miguel Sousa Tavares è nato a Porto. Dapprima avvocato, poi giornalista e scrittore.___Il Po ... (continue)

È nelle isole di São Tomé e Príncipe che si ambienta il romanzo di Miguel Sousa Tavares, Equatore, edito in Italia da Cavallo di Ferro nel 2005 e vincitore del Premio Grinzane Cavour 2006. Miguel Sousa Tavares è nato a Porto. Dapprima avvocato, poi giornalista e scrittore.___Il Portogallo e la questione della schiavitùLa perdita del Brasile come colonia nel 1822 modifica in modo drastico la geografia dell’impero coloniale portoghese. In Africa restano solo le colonie in Angola, Mozambico, Guinea Bissau, Capo Verde, S. Tomé e Principe mentre sono Inghilterra e Francia a dominare il resto del continente nero. I portoghesi - abituati per tradizione a forme di dipendenza economica dalle colonie - tentano di sfruttare i pochi vantaggi offerti dalle regioni in loro possesso:implementano le produzioni agricole locali, da rivendere come prodotti esotici sui mercati europei, e puntano con forza sul lavoro schiavile nonostante il Congresso di Vienna, nel 1814, avesse dichiarato l’abolizione della tratta degli schiavi. È così che l’Inghilterra inizia a usare forme di pressione morale e materiale contro i portoghesi: una sorta di ingerenza umanitaria, sostenuta sulla scorta dei diritti violati dei neri africani, ma spinta in realtà dall’esigenza di assoggettare definitivamente una potenza minore. Anche a São Tomé e Príncipe la presenza portoghese agli inizi del novecento è sotto accusa: le isole, disabitate prima dell’arrivo dei portoghesi nel 1469, erano state un punto di appoggio ideale per la tratta degli schiavi dall’Africa verso le Americhe ma nel diciannovesimo secolo si scoprì che il loro terreno vulcanico rendeva il terreno particolarmente fertile ed indicato per la coltivazione della canna da zucchero, caffè e cacao. Per coltivare i terreni i portoghesi cominciarono a procurarsi la manodopera in particolar modo tra la popolazione angolana e non potendoli definire schiavi (nel 1876 avevano abolito loro stessi la schiavitù) istituirono il regime di “lavoro forzato retribuito”. …. il romanzo…. nel 1905, Re Don Carlos nomina un nuovo governatore per le isole di São Tomé e Príncipe, Luis Bernardo Valença, con il compito di dimostrare l’assenza di pratiche schiaviste sull’isola. Le condizioni di lavoro sono terribili, tra il calore e l’umidità delle piantagioni ma si può parlare di schiavitù? I lavoratori hanno dei regolari contratti di lavoro ma sono veramente liberi? Sono domande che improvvisamente acquistano per il nuovo governatore e per i proprietari delle roças (piantagioni) una valenza fondamentale. Se il console britannico inviato sul loco a distanza di un mese dal nuovo governatore portoghese, riterrà che la schiavitù esiste, la società britannica Cadbury cesserà di importare cacao da São Tomé e l’economia, di seguito, crollerà. Ma Luís Bernardo Valença è un uomo moderno e crede di avere le giuste capacità per convincere i proprietari delle roças a non trattare i propri lavoratori negri come schiavi. Si ritiene altresì in grado di convincere il console inglese, inviato appositamente sulle isole, che non esiste schiavitù e che sarebbe cosa ingiusta applicare l’embargo alle importazioni. Lascia Lisbona, gli amici e i club; vende la società di trasporto marittimo e decide di trascorrere a São Tomé e Príncipe tre anni della sua vita. Tavares dimostra una abilità superba non solo nel dare tessuto alla passione del governatore con la moglie del console inglese, strizzando l’occhio ai romanzi classici del novecento inglese, ma anche e soprattutto nel contrapporre i due sistemi di valori (schiavismo e non schiavismo) e nell’offrire una valida ricostruzione storica del periodo, cifre reali alla mano. Non nascondo che il finale è a sorpresa… Agata Santamaria Ascolta http://www.radioalt.it/radioalt/news.asp?id=588</p&g… (in Portogallo è stato realizzato un serial televisivo ispirato al romanzo, di grande successo) http://www.youtube.com/watch?v=kObnwyE7op4
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— Jul 22, 2009 | Add your feedback
- Fiume dei fiori (66)
- By Miguel Sousa Tavares
- Finished on Apr 29, 2009
 
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Fiume dei fiori

Fiume di Fiori

Cavallo di Ferro è una coraggiosa casa editrice romana che pubblica libri di autori non conosciuti prestando particolare attenzione alla letteratura spagnola e portoghese. Nasce infatti dall’omonima casa editrice con sede a Lisbona (Cavalo de ferro). Ho scoperto così Romana Petri (Ovunque io sia) e ... (continue)

Cavallo di Ferro è una coraggiosa casa editrice romana che pubblica libri di autori non conosciuti prestando particolare attenzione alla letteratura spagnola e portoghese. Nasce infatti dall’omonima casa editrice con sede a Lisbona (Cavalo de ferro). Ho scoperto così Romana Petri (Ovunque io sia) e il portoghese Miguel Sousa Tavares. Nato a Porto, dopo la laurea in giurisprudenza, lavora come giornalista. Ha debuttato come romanziere con “Equatore”, un successo sorprendente in Portogallo. Ha fatto seguito “Fiume di Fiori” (Rio das flores).Il romanzo potrebbe sembrare una telenovela ma diventa interessantissimo grazie al meticoloso lavoro di ricerca storica dell’autore. Attraverso il racconto delle tre generazioni della famiglia Ribeira Flores, si legge la storia del Portogallo, dell’Europa e del Brasile, dal 1915, anno dell’instaurazione della prima repubblica portoghese, al 1945, fine della seconda guerra mondiale. È una critica spietata a tutto ciò che offende la libertà sia personale, sentimentale e morale, sia politica e sociale. Figli di un monarchico, proprietario terriero dell’Alentejo, Diogo e Pedro sono profondamente diversi: il primo intellettuale e profondamente contrario a ogni forma di totalitarismo, cerca il cambiamento ed in suo nome decide di lasciare la moglie, le terre, il Portogallo torturato dalla dittatura di Salazar. Si costruisce una nuova vita in Brasile dove crea un’altra famiglia con una donna mulatta. Pedro, invece, è conservatore, decide di intervenire nella guerra Civile Spagnola affianco ai franchisti e, al suo ritorno, difende la sua posizione di latifondista.Lo sapevate che: Salazar, che professava la sua neutralità nei confronti del regime nazista, dava ai tedeschi totale libertà di eseguire servizi di spionaggio a Lisbona; li riforniva di tungsteno, estratto dalle miniere portoghesi ed essenziale per la fabbricazione di armi per la Wehrmacht. Solo dopo anni di insistenze da parte degli inglesi, e a seguito di un vero e proprio ultimatum da parte di Churchill, concesse nel 1943 il permesso di installare una base aerea militare nelle isole Azzorre, affinché americani e inglesi potessero rendere più efficaci i combattimenti aerei contro i sottomarini tedeschi nel Nord Atlantico. Agata Santamaria
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— Jul 22, 2009 | Add your feedback
- L'uomo duplicato (3183)
- By Jose Saramago
- Finished on Feb 10, 2009
 
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L'uomo duplicato

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L'uomo duplicato

Un uomo, inseguendo il proprio doppio, ci fa scoprire la paura dell'identicoLe virgole sono le vere protagoniste del romanzo di José Saramago, periodi lunghissimi nei quali si perde di vista il soggetto e il predicato verbale, chi parla, chi ascolta, chi assiste e chi è assente ... (continue)

Un uomo, inseguendo il proprio doppio, ci fa scoprire la paura dell'identicoLe virgole sono le vere protagoniste del romanzo di José Saramago, periodi lunghissimi nei quali si perde di vista il soggetto e il predicato verbale, chi parla, chi ascolta, chi assiste e chi è assente nell’azione del momento, una folla di emozione e ragione che confonde il lettore. Questa confusione lessicale è in realtà strettamente funzionale al tema del romanzo: Tertuliano Maximo Afonso, insegnante di storia, scopre di non essere solo ma di avere “un altro se stesso” in giro per la sua stessa città. Ma la curiosità dello stile letterario non si ferma qui, ci sono due figure raramente adoperate nella scrittura: quella del narratore che esprime dei giudizi sui fatti e sui sentimenti e arriva persino a condizionare le decisioni dei personaggi; quella del “senso comune” che in alcune evoluzioni della storia parla direttamente con Tertuliano Maximo Afonso indicando soluzioni “scontate”, “comuni” alle paradossali vicende del romanzo.Ma la storia ha solo del paradossale, tutto quello che accade è geniale, imprevedibile e non per questo, reale.Tertuliano Máximo Afonso vive solo, un matrimonio fallito alle spalle di cui non ricorda quasi nulla, una madre che sta lontana, una relazione che, forse, vorrebbe interrompere, generalmente depresso. Un giorno il collega di matematica gli consiglia di vedere la videocassetta di un film, una commedia leggera senza molte pretese. Tertuliano, tornato a casa, accende il videoregistratore e guarda la cassetta, e scopre che uno degli attori, un personaggio secondario, gli assomiglia in modo impressionante: forse piú giovane, e con i baffi che lui ora non ha piú, ma incredibilmente uguale, un gemello, quasi un doppio, un duplicato di se stesso. Perché quel film? Chi è l’attore uguale a lui? Come si chiamerà? Chissà in quali altri film ha recitato? Inizia cosí una ricerca via via sempre piú inquietante in cui il misterioso e l'onirico si alternano. Le identità esteriori (l’aspetto fisico) ossessiona Tertuliano Maximo Afonso e Antonio Claro mentre, la palese differenza cultuale, sentimentale e umana non sembra avere alcun valore (condanna alla società dell’apparenza? Ai temi della clonazione?).Su web http://www.railibro.rai.it/articoli.asp?id=14 http://www.vialattea.net/odifreddi/saramago.htm
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— Jul 22, 2009 | Add your feedback
- La velocità della luce (155)
- By Javier Cercas
- Finished on Sep 10, 2008
  
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La velocità della luce

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La velocità della luce

Credete voi agli incontri capaci di insegnarci cose che torneranno utili a distanza di tempo e di spazio? “La velocità della luce” di Javier Cercas svela questo mistero.
L’aspirante scrittore catalano, il cui nome resta sconosciuto lungo tutto il romanzo, ha delle forti similitudini biografiche con ... (continue)

Credete voi agli incontri capaci di insegnarci cose che torneranno utili a distanza di tempo e di spazio? “La velocità della luce” di Javier Cercas svela questo mistero.
L’aspirante scrittore catalano, il cui nome resta sconosciuto lungo tutto il romanzo, ha delle forti similitudini biografiche con lo stesso Cercas. Anche lui inizia a lavorare nel mondo dell’editoria, anche lui si trasferisce in una Università dell’Illinois per insegnare letteratura spagnola. Qui incontra Rodney Falk, un reduce della guerra in Vietnam, esperto conoscitore di letteratura ma allo stesso tempo uomo schivo e profondamente solo.
Il giovane catalano si lascia coinvolgere dal mistero di Rodney e, a seguito della sua scomparsa, lo cerca invano. Attraverso i ricordi del padre e le lettere scritte dalla guerra che il padre di Rodney gli regala, conosce i perché dell’inquietudine del suo amico, scopre l’orrore della guerra.
“… ma Rodney non ci mise molto a capire che l’azione combinata di Vietnam e vita militare gli aveva tolto complessità, e questo, che considerava come una sorta di mutilazione della propria personalità, in fondo all’animo gli procurava un certo sollievo: la condizione di soldato annullava il suo margine di autonomia personale, ma quel divieto di decidere per se stesso, quell’essere sottomesso alla stretta gerarchia militare, umiliante e degradante com’era, agiva al tempo stesso da anestetico che generava in lui una contentezza sconosciuta, abietta ma reale, perché in quel modo scoprì sulla propria pelle che la libertà è più ricca della schiavitù, ma anche più dolorosa, e per lo meno lì, in Vietnam, ciò che meno desiderava era soffrire”.
Ma l’orrore non appartiene solo ai campi di battaglia: è questo il vero filo conduttore del romanzo. La società della pace apparente produce mostri e tra questi la voglia di successo da cui sarà travolto lo stesso giovane catalano a distanza di anni. Diventato scrittore famoso, in nome della celebrità perde di vista se stesso cercando soddisfazioni personali sempre più superficiali e soprattutto, trascurando sua moglie e di suo figlio, diventa complice della loro stessa morte.
Rimasto solo come Rodney, faccia a faccia con i propri demoni, il giovane protagonista sente che l’unico possibile riscatto è ritrovare l’amico per scoprire da quale colpa, da quale ricordo preciso stia fuggendo; ma anche per non lasciare che tutto sia stato inutile, che tanto dolore finisca ingoiato dall’oblio...
“… Allora capii di colpo quello che non ero stato in grado di capire quella notte di tanti anni addietro, e cioè che se io avevo lasciato la festa ed ero andato dietro a Rodney era stato perché guardandolo alla finestra avevo intuito che era l’uomo più solo del mondo e che, per qualche indubbio motivo che tuttavia non era alla mia portata, io ero l’unica persona che potesse fargli compagnia, e capii anche che, in quella notte di tanti anno dopo, la situazione si era invertita. Adesso anch’io ero responsabile della morte di una donna e di un bambino (o comunque mi sentivo responsabile della morte di una donna e di un bambino), adesso ero io l’uomo più solo del mondo, un animale perso in mezzo a un branco di animali di un’altra specie, e adesso era Rodney, e forse soltanto Rodney, che poteva farmi compagnia, perché lui aveva percorso molto tempo prima e per molto più tempo di me lo stesso tunnel di orrore e rimorsi…”
Ma quando arriva a Rantoul per incontrare Rodney…
Intervista di Elisabetta Menetti a Javier Cercas
I ritagli della storia e la memoria dei romanzi
http://www.griseldaonline.it/percorsi/6cercas_it.htm
Agata Santamaria
Visita il blog:
http://amoleggereagata.splinder.com/

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— Jul 22, 2009 | Add your feedback
- Partitura d'addio (197)
- By Pascal Mercier
- Finished on Aug 25, 2008
 
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Partitura d'addio

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Partitura d'addio

“Esistono sventure di tale portata che non si possono reggere se non le si traduce in parole”, è il passo finale dell’ultimo romanzo di Pascal Mercier, alias Peter Bieri, nato a Berna nel 1944 e professore di filosofia alla Freie Universitat di Berlino. Tema centrale del romanzo è lo stre ... (continue)

“Esistono sventure di tale portata che non si possono reggere se non le si traduce in parole”, è il passo finale dell’ultimo romanzo di Pascal Mercier, alias Peter Bieri, nato a Berna nel 1944 e professore di filosofia alla Freie Universitat di Berlino. Tema centrale del romanzo è lo stretto legame tra genio e follia. Van Vliet è un uomo che non ha mai voluto figli ma si ritrova, al culmine della sua carriera da biotecnologo, a dover affrontare la perdita della moglie Cécile e ad essere l’unico responsabile della vita di sua figlia Lea. Assorbito dal dolore di Lea, proprio quando sembra non incontrare soluzione alla sua totale chiusura emotiva, accade il miracolo, l’incontro con la musica e con il violino di Joan Sebastian Bach.“… lei aveva suonato come se costruisse un’immaginaria cattedrale di suoni in cui potersi rifugiare quando non fosse stata più in grado di sopportare la vita”.Ma da questo mondo, capace di farle esprimere ai massimi livelli il suo genio musicale, Lea non farà più ritorno. A infrangere la sua cattedrale è proprio l’amore per David Lévy, un violinista di cui si innamora. Il matrimonio di David con un’altra, è per Lea un nuovo lutto, il ricordo della perdita di sua madre che ritorna senza lasciarle scampo. Pascal Mercier è un maestro nel descrivere, mantenendo un equilibrato distacco razionale, le emozioni e gli aspetti morbosi dei rapporti umani. Dello stesso autore: Treno di notte per Lisbona Mondadori, 2006
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— Jul 23, 2009 | Add your feedback