Alexmorian - aNobii

Books (145)

All books Rating (Highest) Title (A to Z) Title (Z to A) Rating (Highest) Rating (Lowest) Finished (Newest) Finished (Oldest) Published (Newest) Published (Oldest) Added (Newest) Added (Oldest)

- Storie dall'Altipiano (126)
- By Mario Rigoni Stern
- Finished in Sep 2008
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
- Smerilliana (2)
- Semestrale di civiltà poetiche
- Finished on Apr 7, 2008
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Smerilliana

La più bella rivista di poesia in Italia

Sono pochi a conoscerla, ma questa è, per contenuti e per stile, la regina delle riviste poetiche in Italia. Soggetta ad alterne vicende editoriali, come tutte le pubblicazioni di questa nicchia che è la poesia, esce 2 volte l'anno (quando ce la fa) nelle Marche, dove viene confezionata tra San Bene ... (continue)

Sono pochi a conoscerla, ma questa è, per contenuti e per stile, la regina delle riviste poetiche in Italia. Soggetta ad alterne vicende editoriali, come tutte le pubblicazioni di questa nicchia che è la poesia, esce 2 volte l'anno (quando ce la fa) nelle Marche, dove viene confezionata tra San Benedetto del Tronto, Ascoli Piceno e dintorni. Terre di provincia per una rivista che è intrinsecamente nazionale e internazionale per lo spirito e per l'ampiezza delle collaborazioni.
Quest'ultimo numero doppio è sicuramente rappresentativo dell'anima di questa impresa editoriale.

Is this helpful?

— Apr 8, 2008 | Add your feedback
- Le assi curve (61)
- By Yves Bonnefoy
- Finished on Dec 29, 2007
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Le assi curve

5 people find this helpful
"Una barca d'acqua"

C'è un misterioso gigante traghettatore che con la sua barca evanescente fa la spola tra le sponde di giunco di un fiume. Un bambino senza padre e senza casa, che non sa cosa sia un padre una casa, sale sulle sue spalle per farsi portare dall'altra parte. La barca cede pericolosamente sotto il peso: ... (continue)

C'è un misterioso gigante traghettatore che con la sua barca evanescente fa la spola tra le sponde di giunco di un fiume. Un bambino senza padre e senza casa, che non sa cosa sia un padre una casa, sale sulle sue spalle per farsi portare dall'altra parte. La barca cede pericolosamente sotto il peso:
"l'acqua arriva all'altezza del bordo, lo supera, riempie lo scafo con le sue correnti, raggiunge l'estremità delle sue grandi gambe che sentono sottrarsi ogni appoggio nelle assi curve."
La barca, più che affondare, si dilegua nella notte e l'uomo prosegue a nuoto, col bambino aggrappato al collo.
"Non avere paura, dice, il fiume non è così largo, arriveremo presto.
-Oh, per favore, sii mio padre! Sii la mia casa!
-Bisogna dimenticare tutto questo, risponde il gigante, sottovoce. Bisogna dimenticare queste parole. Bisogna dimenticare le parole."
E' Dio il gigante, il padre, la casa? E la barca è la parola, la poesia? Una barca instabile, che alla fine si dissolve e che bisogna abbandonare?
In un'altra poesia la barca è il sogno di un ritorno alla "casa natale":
"Ora, nello stesso sogno
Sono disteso sul fondo di una barca,
La fronte, gli occhi appoggiati contro le sue assi curve
Su cui ascolto frangersi l'acqua bassa del fiume."
Un ritorno, dunque, nell'indeterminato, nell'indicibile a cui conduce questa barca della vita, della poesia, che ci abbandonerà, che dovremo lasciare.

Is this helpful?

— Dec 29, 2007 | Add your feedback
- In corpore meo (2)
- By Michele De Padova
- Finished on Mar 5, 2011
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
In corpore meo

Una sorta di nichilistico risentimento per il tutto, facendo gli scongiuri che alla fin fine, oltrepassata la fatidica soglia, non proprio tutto sia niente. Appartato contemplatore, dall’angolatura del corpo stigmatizzato, il dubbio del poeta è quello della mente apprensiva ed inesausta: interrogare ... (continue)

Una sorta di nichilistico risentimento per il tutto, facendo gli scongiuri che alla fin fine, oltrepassata la fatidica soglia, non proprio tutto sia niente. Appartato contemplatore, dall’angolatura del corpo stigmatizzato, il dubbio del poeta è quello della mente apprensiva ed inesausta: interrogare l’umano, dare un senso a tutta quella vicenda di pensiero e di dolore, di slancio e orrore, senza perdere il controllo di se stessi. È solo un azzardo, un gioco orrendo e sottile: impossibile sapere cosa sarà. Si possono fare ipotesi, immaginare, dare un senso ipotetico, un tratto umano:
“e quando giungerà quel momentaccio,
io punterò gli averi
su un Tale, tutto Dio, tutto esaurito,
a regola invertita,
ascientificamente
forse sarà un burchiello
a traghettarmi
su acque nere oltre i cipressi alti e folti,
sarà la fotosfera che vivifica,
neoantropomorfa
Niente si sa, ma questo “non sapere” è l’esperienza del corpo e dell’anima, l’interminabile ricerca di unità, di pace, di religione, di poesia.

Is this helpful?

— Mar 30, 2011 | Add your feedback
- Accabadora (7655)
- By Michela Murgia
- Finished on Feb 27, 2011
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Accabadora

1 person find this helpful

Romanzo di impianto tradizionale e di contenuti profondi e veri, attuali perché universali, tanto da assumere sicuramente il respiro di un classico. Intendendo per tradizione quella ottocentesca e proto-novecentesca legata alla matrice regionale, verista e realista, non a caso a prevalenza femminile ... (continue)

Romanzo di impianto tradizionale e di contenuti profondi e veri, attuali perché universali, tanto da assumere sicuramente il respiro di un classico. Intendendo per tradizione quella ottocentesca e proto-novecentesca legata alla matrice regionale, verista e realista, non a caso a prevalenza femminile, che in Sardegna vuol dire innanzitutto Grazia Deledda. Il tema della morte compassionevole adombra, infatti, casi sui quali si è riflettuto e discusso, come quello di Giorgio Welby o quello di Eluana Englaro. L’argomento è talmente eterno da apparire inattuale a noi moribondi della civiltà-spettacolo. E tuttavia la morte ha necessariamente a che fare col destino individuale e collettivo, con la percezione che la persona umana e la società hanno di se stesse. Nella Sardegna pastorale esisteva tacitamente un progetto atavico, sembra dire l’autrice, con le sue regole di umanità accanto ad indubbie asprezze. La distanza generazionale dell’autrice è tale da renderla comunque immune da pretese di rispecchiamento socio-antropologico. Il realismo è giocato, invece, sulla rievocazione pulsionale, elementare. Le forze che si agitano nel romanzo sono le sue componenti letterarie e culturali: il destino, la nemesi, la nostalgia. Forze con cui dobbiamo tutti, da sempre, confrontarci, perché facciamo parte di un flusso e di un tempo che ci trascendono, perchè i meriti e le colpe dei padri ricadono sui figli e perché abbiamo bisogno di una madre amorevole che ci accolga. La nostalgia è insomma per un mondo in cui le azioni umane sono istintive ed elementari, e il prenderne coscienza aiuta a vivere nell’oggi, anzi la differenza è proprio nel fatto che il mondo arcaico possiede chiavi, riti, meccanismi sociali capaci di esplicitare ed accettare l’inevitabile, mentre noi oggi abbiamo perduto questa possibilità di orientamento e di presa di coscienza del bene e del male.

Is this helpful?

— Mar 26, 2011 | Add your feedback

- La Resistenza nell'agro bassanese (1)
- Nel cinquantesimo della liberazione 1945-1995
- Finished on Dec 29, 2010
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
- La terra più del paradiso (34)
- By Roberta Dapunt
- Finished in Dec 2010
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
La terra più del paradiso

Due cose mi hanno colpito per la loro estrema evidenza: un'acuita e irrisolta tensione religiosa e l'esercizio della scrittura poetica come "stare alla finestra".
La sensibilità religiosa agisce quasi come un freno sulla vitalità della scrittura, perchè in essa è inscritto quell'atavico sentimento ... (continue)

Due cose mi hanno colpito per la loro estrema evidenza: un'acuita e irrisolta tensione religiosa e l'esercizio della scrittura poetica come "stare alla finestra".
La sensibilità religiosa agisce quasi come un freno sulla vitalità della scrittura, perchè in essa è inscritto quell'atavico sentimento della colpa, del peccato originale, per cui la prospettiva dell'esistenza è nella rinuncia, il coinvolgimento affettivo va nella direzione della sofferenza e della morte quotidiana come orizzonte condiviso e atteso. Convinzione radicata ma anche intimamente sofferta.
La finestra è lo specchio su cui si fissa, senz'altri filtri, l'io che scrive, e su cui viene contemplata la realtà. Le due facce coincidono: il poeta si presenta per quello che è, così come le cose e le persone vengono presentate in modo semplice e diretto. Le parole sono lo strumento che mette in comunicazione i due mondi, non un paravento, non un artificio. Si tratta di dire quello che si è, di proiettarsi nelle cose vere, di dirne il sentimento profondo.

Is this helpful?

— Feb 7, 2011 | Add your feedback
- Masaccio e la Resistenza tra il Brenta e il Piave (1)
- By Gianfranco Corletto
- Finished on Jan 6, 2011
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Masaccio e la Resistenza tra il Brenta e il Piave

1 person find this helpful

Prima ricognizione completa della figura di Primo Visentin "Masaccio", comandante partigiano della Brigata "Martiri del Grappa". L'interesse è dato dal fatto che, oltre all'attività svolta nella guerra di Liberazione, documentata attraverso un'appendice di documenti fotografie e verbali delle varie ... (continue)

Prima ricognizione completa della figura di Primo Visentin "Masaccio", comandante partigiano della Brigata "Martiri del Grappa". L'interesse è dato dal fatto che, oltre all'attività svolta nella guerra di Liberazione, documentata attraverso un'appendice di documenti fotografie e verbali delle varie azioni partigiane, troviamo un ritratto di Visentin ragazzo e insegnante, ricavato dalle lettere e dal diario dello stesso. Ne emerge la formazione cristiana e fascista, segnata da un'integrità morale che lo porterà progressivamente al distacco dall'attivismo fascista e all'adesione alle ragioni della Resistenza.

Is this helpful?

— Feb 12, 2011 | Add your feedback
- Vicolo del mortaio - Il ladro e i cani (16)
- Nobel 1988
- By Naguib Mahfouz
- Finished on Feb 3, 2011
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Vicolo del mortaio - Il ladro e i cani

Mentre in Italia, in demenziale concorrenza col Grande Fratello, impazza la diretta no stop da Palazzo Grazioli, con protagonisti Berlu e Ruby, e mentre in Egitto si consuma una rivoluzione destinata a far esplodere, si spera, l'atavica cappa di miseria e schiavitù, leggere questo libro ha un valore ... (continue)

Mentre in Italia, in demenziale concorrenza col Grande Fratello, impazza la diretta no stop da Palazzo Grazioli, con protagonisti Berlu e Ruby, e mentre in Egitto si consuma una rivoluzione destinata a far esplodere, si spera, l'atavica cappa di miseria e schiavitù, leggere questo libro ha un valore sicuramente profetico. La figura del vecchio porco benestante che concupisce le ragazzine, approfittando del proprio agio e della loro miseria: di questo non è capace solo il nostro amato presidente, ma già nella islamizzata società egiziana degli anni Quaranta gestori di bazar e di bordelli sapevano adoprarsi, da buoni patriarchi, per costituirsi il loro harem. Tanta era la rassegnazione alla volontà di Allah, altrettanta la prostrazione rassegnata a tutte le nefandezze umane, delle quali l'autore ci fornisce un adeguato campionario. Racconto realistico, personaggi psicologicamente e moralmente veri e dunque sempre interessanti.

Is this helpful?

— Feb 5, 2011 | Add your feedback
- Il luminaio (2)
- By Valeria Rossella
- Finished on Jan 9, 2011
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Il luminaio

Come l’acqua, la terra ecc., anche la luce, forse, va salvaguardata, col lavoro paziente di qualche appartato ecologista-sacerdote. La luce vera, intendo, quella che illumina le cose dal di dentro, con lo stoppino del pensiero, nell’intimo travaglio dell’anima. Solo la totale dedizione di un archeol ... (continue)

Come l’acqua, la terra ecc., anche la luce, forse, va salvaguardata, col lavoro paziente di qualche appartato ecologista-sacerdote. La luce vera, intendo, quella che illumina le cose dal di dentro, con lo stoppino del pensiero, nell’intimo travaglio dell’anima. Solo la totale dedizione di un archeologo-poeta, forse, può preservarne il prezioso segreto. Il luminaio, che accende candelabri e lucerne, è un fantasma di un passato che si vorrebbe risuscitare, che deve essere risuscitato per chi cerca barlumi di senso nel dominio dell’insensato. Ci leghiamo affettivamente alla vita, alle persone che amiamo, a ciò che di bello accade in questa vita. Ma la vita scorre inesorabilmente, ciò che viviamo è già passato, ombra insussistente, immagine accesa soltanto nel ricordo. È la formula eraclitea che vanifica ogni nostro sforzo di trovare finalmente pace, di fermare ciò che è bello e buono, di salvarlo dall’inesorabile declino, dall’oblio. Il sogno, il ricordo è un rifugio instabile. Il presente manda segnali di orrore, di bruttezza, di morte. Noi stiamo tra l’ebbrezza e la disperazione, col lume acceso del nostro pensiero, nel “fiume, eracliteo,/ che ci mulina dalla riva di luce a quella oscura”.

Is this helpful?

— Feb 5, 2011 | Add your feedback

- La morte del comandante partigiano Masaccio delitto senza castigo? (3)
- Il sangue dei vincitori e l'impunità dei massacratori del Grappa e della Pedemontana
- By Egidio Ceccato
- Finished on Jan 8, 2011
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
La morte del comandante partigiano Masaccio delitto senza castigo?

La storia di un complotto (così viene qualificata dall'autore la circostanza in cui trovò la morte Primo Visentin "Masaccio")che assume in parte le sembianze di un caso poliziesco, con relativa indagine, in parte i connotati di una macchinazione a sfondo politico, come tante nel nostro "bel Paese". ... (continue)

La storia di un complotto (così viene qualificata dall'autore la circostanza in cui trovò la morte Primo Visentin "Masaccio")che assume in parte le sembianze di un caso poliziesco, con relativa indagine, in parte i connotati di una macchinazione a sfondo politico, come tante nel nostro "bel Paese". Non so decidere se il "fuoco amico" che uccise l'ormai mitico comandante partigiano a Liberazione avvenuta sia stato il prodotto di un fatale incidente o di un calcolo premeditato. So soltanto che più si procede con la ricerca storica relativa al Fascismo e alla Resistenza, più ci si rende conto di come i responsabili di eccidi ed efferati delitti siano rimasti quasi completamente impuniti. Ma se non è stata fatta giustizia, doveroso è almeno cercare di ristabilire, per quanto umanamente possibile, la verità, dicendo a chiare lettere (con nomi e cognomi e documenti alla mano) chi ha fatto che cosa.

Is this helpful?

— Jan 10, 2011 | Add your feedback
- Là dove caddero (2)
- Lapidi, cippi, monumenti della Resistenza sul Massiccio del Grappa: nel 61° anniversario del rastrel…
- By Paolo Tagini, Denis Vidale, Aurelio Tasca
- Finished on Jan 8, 2011
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Là dove caddero

1 person find this helpful

La memoria della Resistenza ha conosciuto certamente qualche eccesso di retorica e soprattutto di strumentalizzazione politica, ma la dimenticanza di coloro che sono morti per la libertà ha sfiorato a tratti l'apice dell'ingratitudine e dell'oblio. Penso, ad esempio, a quei quattordici giovani fucil ... (continue)

La memoria della Resistenza ha conosciuto certamente qualche eccesso di retorica e soprattutto di strumentalizzazione politica, ma la dimenticanza di coloro che sono morti per la libertà ha sfiorato a tratti l'apice dell'ingratitudine e dell'oblio. Penso, ad esempio, a quei quattordici giovani fucilati il 24 settembre 1944 dietro la caserma Montegrappa e ai trentuno impiccati il 26 settembre 1944 per le vie di Bassano del Grappa. Tra di loro anche ragazzi di sedici, diciassette anni, uccisi dai fascisti (cioè italiani, tra i quali ragazzi di sedici, diciassette anni) e dai tedeschi in perfetta unità d'intenti. Li abbiamo dimenticati. Ci accorgiamo, sì, di qualche croce appesa agli alberi, lungo il percorso delle nostre passeggiate. Come gli alberi, loro ci sono, fanno parte dei luoghi, ma noi non li vediamo. E anche se ci fermassimo a leggerne i nomi, non ci direbbero niente, perchè nessuno ci ha parlato di loro, se non col generico appellativo di "martiri". Mentre erano uomini, ragazzi. La vera memoria della Resistenza è far parlare le loro vite: le loro esperienze, le speranze, le sofferenze... Questa storia è tutta da scrivere, se vogliamo finalmente "ricordarci" di loro e di noi stessi.

Is this helpful?

— Jan 11, 2011 | Add your feedback
Le voci di Bardia-
ga
- Le voci di Bardiaga (2)
- By Luciano Cecchinel
- Finished in Oct 2010
  
  Finished (re-read) in Feb 2011
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Le voci di Bardiaga

La poesia di Cecchinel nasce da un impulso etico, da un'urgenza che va oltre la necessità di rappresentare poeticamente il proprio mondo e la propria esperienza. C'è sempre un dovere, un impegno, una testimonianza da rendere affinchè qualcuno o qualcosa non rimanga senza voce, senza memoria, senza p ... (continue)

La poesia di Cecchinel nasce da un impulso etico, da un'urgenza che va oltre la necessità di rappresentare poeticamente il proprio mondo e la propria esperienza. C'è sempre un dovere, un impegno, una testimonianza da rendere affinchè qualcuno o qualcosa non rimanga senza voce, senza memoria, senza parola. Entrare in sintonia con quelle voci strozzate dalla violenza, dalla storia o semplicemente dalla durezza della vita. Distillarne lo spasimo estremo da quell'assordante coltre di silenzio che le ha soffocate, risuscitarne il senso e la sofferenza nell'intricata e ardua ricerca della parola che li possa esprimere.
Nel caso di questo libro, le "voci" di Bardiaga sono quelle di anonime vittime di un'ipotetico regolamento di conti avvenuto nel 1945 a guerra conclusa, legato alle vicende del conflitto civile tra partigiani e nazi-fascisti sul versante settentrionale delle Prealpi trevigiane, i cui corpi furono rinvenuti in una spelonca nel 1960.
Le "voci" di persone che furono, di cui non si conserva nè nome nè memoria, per il silenzio di "chi/ non vide nè sentì", diventano voci della montagna, il mondo di elezione che Cecchinel ha quasi "rifondato" nel suggestivo dialetto di "Al tragol jert". Sono gli elementi della montagna a contorcersi sotto l'effetto della violenza e del dolore di cui furono unici testimoni.
La violenza si rispecchia nel linguaggio come tensione espressionistica di immagini, forme e parole. La luce, i colori, la natura assumono tonalità spettrali e allucinate. Le parole sono assoggettate ad una distillazione fonica ed emotiva, hanno una risonanza profonda e intima, al limite del dolore e del silenzio. La sintassi si concentra nella ricerca del sintagma, nello stridore del nesso nome-aggettivo, nelle frequenti specificazioni dei sostantivi, a rappresentare lo sforzo estremo di dire il dolore e la morte.
Termino con una poesia che mi sembra rappresenti bene tutto questo. A proposito di questo testo, in nota l'autore spiega che "in un aprile degli anni '60, durante una spedizione di ricerca di armi, ad alcuni giovani si disegnarono nel cerchio di luce della torcia elettrica dei resti umani". Da notare, particolarmente, il contrasto tra la prima parte, in cui si rievoca il bucolico e sognante vagare dei giovani per prati e boschi, e la parte conclusiva, in cui irrompe l'orrore della macabra scoperta.
Esangue immobile carezza,
sguardo lunare,
colmavi il flusso
interminabile dei prati
e con labbra di fragola selvosa
alitava il vento per lumeggianti
fessure di fienili
su legno e sogni
prima che ammutito terrore
vorticasse la cava
buia disseminazione
su all'alba timida dei boschi.

Is this helpful?

— Feb 7, 2011 | Add your feedback
Una vita tra i libri. Bart…
- Una vita tra i libri. Bartolomeo Gamba (1)
- Finished on Aug 3, 2010
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Una vita tra i libri. Bartolomeo Gamba

Bartolomeo Gamba si colloca nell'ambito del grande lavoro, tra cultura e artigianato, che fu la stamperia e casa editrice dei Remondini a Bassano, una delle più importanti in Europa nel Settecento. Nella tipografia Remondini assunse incarichi di responsabilità e molto influì nelle scelte aziendali e ... (continue)

Bartolomeo Gamba si colloca nell'ambito del grande lavoro, tra cultura e artigianato, che fu la stamperia e casa editrice dei Remondini a Bassano, una delle più importanti in Europa nel Settecento. Nella tipografia Remondini assunse incarichi di responsabilità e molto influì nelle scelte aziendali e editoriali. Gamba fu poi anche editore in proprio, grazie all'esperienza accumulata, con la veneziana tipografia di Alvisopoli. Assunse, come intellettuale erudito e insieme uomo pratico e moderato, incarichi di carattere culturale e burocratico sotto i divergenti governi napoleonico e austriaco (capocensore austriaco, bibliotecario della Marciana, membro dell'Ateneo Veneto e altro) che svolse sempre con saggezza e prudenza, più da buon amministratore che da intellettuale di razza. La sua cultura, infatti, non è mai ostentata, anzi dissimulata con una modestia non di facciata. La storia di Bassano e dei bassanesi è carattererizzata da questa industriosità che mira al concreto e all'utile anche nel campo delle attività culturali. Penso non solo alla citata impresa artistica ed editoriale dei Remondini, ma anche all'altra grande famiglia-azienda cinquecentesca raccolta attorno al pittore Jacopo Da Ponte, che seppe produrre e vendere la propria arte, costituendosi un ampio e vario mercato immediatamente a ridosso, se non in aperta concorrenza, con quelle che furono le grandi star dell'arte veneta e italiana del Rinascimento. E' esistito, insomma, uno spirito di bottega che ha coniugato, arte, artigianato e mercato. Magari si potesse dire altrettanto dell'attuale contingenza bassanese, tutta sbilanciata verso una vocazione commerciale che si dimentica troppo spesso delle proprie radici, del rapporto concreto con la materia e con le cose che solo l'arte e il lavoro possono procurare.

Is this helpful?

— Aug 3, 2010 | Add your feedback
- Saranno idee d'arte e di poesia (15)
- Carteggi con Buzzati, Gadda, Montale e Parise
- By Neri Pozza
- Finished on Aug 8, 2010
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Saranno idee d'arte e di poesia

Dal vasto epistolario di Neri Pozza, le lettere scambiate con quattro grandi protagonisti del Novecento letterario. I carteggi con Buzzati, Gadda e Montale, pur interessanti e ricchi di risvolti culturali e umani, si collocano pedissequamente nel solco del necessario complemento al lavoro editoriale ... (continue)

Dal vasto epistolario di Neri Pozza, le lettere scambiate con quattro grandi protagonisti del Novecento letterario. I carteggi con Buzzati, Gadda e Montale, pur interessanti e ricchi di risvolti culturali e umani, si collocano pedissequamente nel solco del necessario complemento al lavoro editoriale compiuto da Neri Pozza pubblicando le opere di tali insigni autori. Ed ecco allora l'iter di gestazione di quelle opere e della loro stampa per i tipi della casa editrice vicentina. Ma ciò che vale veramente la lettura è il carteggio con Goffredo Parise, in cui si colgono tensioni umanamente e intellettualmente più profonde e vitali. Neri Pozza scopre l'autore ventenne de Il ragazzo morto e le comete e si rende subito conto della sua forza e del suo talento. Gli offre un contratto in cui lo vincola alla sua tutela editoriale anche per le opere a venire. Lo aiuta nella revisione di ingenuità ed errori con paterna ma non disinteressata sollecitudine. Ma il ragazzo è un vero cavallo di razza e non si lascia certo imbrigliare da tale fagocitante supervisione, rifiutando quell'eccesso di aggiustamento e di normalizzazione che renderebbe la sua opera altra da quello che vuole essere, non ostante o proprio in virtù delle ingenuità e degli errori. E' il vitale conflitto in cui l'opera diventa libro vivente.

Is this helpful?

— Aug 9, 2010 | Add your feedback