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- 曠野的聲音 (892)
- 一個美國婦人在澳洲沙漠的心靈 之旅
- By 瑪洛．摩根(Marlo Morgan)
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Finished on Nov 19, 2010
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- 哭泣 (7)
- By TomLutz
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- 增广校正梅花易数 (4)
- By 校订, 李一忻, 邵雍, …
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- 弗洛伊德的美学 (11)
- 艺术研究中的精神分析法
- By 斯佩克特
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- 我們賴以生存的譬喻 (137)
- By 詹森, 雷可夫
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- 弗洛伊德式的身体 (9)
- 精神分析与艺术
- By （美）利奥·博萨尼
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- 神經外科的黑色喜劇 (1074)
- By 法蘭克．佛杜錫克 Frank T. Vertosick, Jr., M.D.
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- 黑色哈姆雷特 (63)
- By 沃夫．薩克斯
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Finished on Jun 22, 2009
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*** This comment contains spoilers! ***
誰殖民了誰?理論殖民了人？ -
這部書在介紹與內容上顯得十分有趣，闡述一個黑人巫醫與白人心理醫師的交流關係，不過在前半部作者提出自己的意圖在對於這位黑人巫醫作心理分析與白人的文化角色上，怎麼看都顯示出一種對於理論的普遍性與強制性的怪異。
作者以當時的殖民背景企圖說明黑人在心理問題的層面上是與白人無異的，而在他對第一次必須要對一個黑人做出平等的舉動感到怪異的這個敘述背景，似乎說明了作者的心態同時是一個殖民者，也企圖作一種地位拉近動作的矛盾。而哈姆雷特心態在本書的中間被安排了進去（大約是第200頁左右），在這之前每當作者對這位巫醫所做出的那些份量極少的心理學評論時，我總覺得相當的怪異與有所不平之處。似乎他作了一個心理 ... (continue)
- — Jun 22, 2009 | Add your feedback
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- Difference and Repetition (29)
- By Gilles Deleuze
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- Anti-Oedipus (61)
- (Continuum Impacts)
- By Felix Guattari, Gilles Deleuze
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- 瘖啞與傾聽 (45)
- 精神分析早期歷史研究
- By 沈志中
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- 書寫與差異 (225)
- By 〔法〕德希達 Jacques Derrida
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Finished
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此書作為德希達的參考資料上的強力首選，原因在於他各篇之間的關係性強度若以討論對象來說的話，是比較低的！但也因為這種緣故，可以使讀者暫時放開因為嚴格脈絡比較之下的束縛。反倒是可以看到不同於各篇討論對象上的強制性，進而在對德希達個人的立場上有比較明確的連貫。例如他的書寫態度、雙重性閱讀、對形上學的看法等等。
另外特別在「弗落依德的書寫舞台」一文中，有一個對於書名引用的誤翻，通常Phaedrus在柏拉圖對話錄中為了與Phaedo篇區隔，所以翻成「斐德羅篇」而不是「斐多篇」。這個對於柏拉圖對話錄引用的重要性，在其他德希達對於書寫理論有極重要的聯繫性，如＜＜論文字學＞＞中有類似的引述。建議讀 ... (continue)
- — Jun 7, 2009 | Add your feedback
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- 千萬別對躁鬱症的人說加油！ (69)
- 一個漫畫家的躁鬱症體驗日記
- By 田仲□流
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Finished on Nov 27, 2008
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寫實、實用、幽默風趣 -
通常有關心理方面的書常常滿枯燥乏味的，一方面我們對周遭的人欠缺關心，加上介紹書籍不吸引人，結果就是.....就這麼算了。
書中讓我們瞭解，一般人常常自以為好心，但事實上卻沒有同理心，加上沒有知識與偏見，對他們沒有幫助不說，可能還會傷害到他們。
常見的語詞有「加油喔！」、「不要依賴藥物，聽任其自然痊癒吧！」、「稍微轉換一下心情嘛！」這種常見的安慰人的話似乎在無知的狀態下可能會造成反效果，尤其對於雙極性躁鬱症者。另外一個更可怕的訊息是，如果醫生不夠細心開錯藥，可能會把憂鬱症者轉成躁鬱症。
- — Nov 27, 2008 | Add your feedback
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- 喀布爾美容學校 (97)
- By 黛博拉．羅瑞葵
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Started on Oct 3, 2008
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FiFi Yen
曠野的聲音
2 people find this helpful
我在好多年前曾經聽人家說這一段故事，不過我跟別人不太一樣的地方可能是我從來不覺得那些所謂超自然的經驗有什麼怪異的，反倒覺得他們很自然。
人很容易的被困在所謂的「知識」中，可惜的是，大多數灌輸給我們的那種邏輯、科學等等的評價，都太輕易的否定了很多事情，是我們的感覺變得太過於單調，負面太多。在認真感覺之前，就被所謂的知識給蒙蔽了。
在所謂的文化中確實有很多墮落，但是可憐的我們卻在缺乏自我肯定的道路上，無可奈何的把握並且抓住了那個「文化」，可憐的只好先愛上它再跟它搏鬥，這也是跟自我的搏鬥。
我印象深刻，我最討厭的知識論論調，就是他必須為真，而且這個真必須可以被普遍的驗證，而其他的他們都不聽！尤 ... (continue)
我在好多年前曾經聽人家說這一段故事，不過我跟別人不太一樣的地方可能是我從來不覺得那些所謂超自然的經驗有什麼怪異的，反倒覺得他們很自然。
人很容易的被困在所謂的「知識」中，可惜的是，大多數灌輸給我們的那種邏輯、科學等等的評價，都太輕易的否定了很多事情，是我們的感覺變得太過於單調，負面太多。在認真感覺之前，就被所謂的知識給蒙蔽了。
在所謂的文化中確實有很多墮落，但是可憐的我們卻在缺乏自我肯定的道路上，無可奈何的把握並且抓住了那個「文化」，可憐的只好先愛上它再跟它搏鬥，這也是跟自我的搏鬥。
我印象深刻，我最討厭的知識論論調，就是他必須為真，而且這個真必須可以被普遍的驗證，而其他的他們都不聽！尤其是自己的聲音！
期待我有一天如書中所描述的，為我的成長慶祝，而不是為生日！
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