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- 越車越遠 (60)
- By 葉覓覓
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- 沖繩札記 (141)
- By 大江健三郎
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- 科學哲學 (82)
- 理論與歷史
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- 世間的名字 (132)
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- 我們最幸福 (1761)
- 北韓人民的真實生活
- By Barbara Demick
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Finished on Jan 9, 2012





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- 海神家族 (1612)
- By 陳玉慧
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Finished on Dec 20, 2011





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- 相剋之森 (126)
- By 熊谷達也
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Finished on Jul 17, 2011
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- 刺蝟的優雅 (5936)
- L'elegance du herisson
- By 妙莉葉.芭貝里
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Finished on Jul 13, 2011





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「你知道,有人可以非常睿智,但是非常不幸。」 -
這本小說,對我來說,是個有點怪異的閱讀經驗。
我想從一件看似不太相關的事情說起。
我的朋友L和L男友D是非常喜歡享受美食的人,自己也非常會煮。我常常受邀去他們家裡吃飯,可能是魚頭火鍋,咖哩,或是因為Hausgemacht非常澎湃洶湧的鮭魚卵+醺鮭魚蓋飯。而且我們都滿愛喝葡萄酒的,看情況還會開酒來配。飯桌上我們埋頭猛吃一陣,暫且鳴金收兵,L就會吐出一口氣,說:「這樣吃得好爽。」
我算是不太會因為感官刺激而感覺滿足的人。所以我很少會因為食物很澎湃、或是電影聲光刺激碰碰碰而感覺很爽,或是感覺心中的空洞有被填滿。我甚至還會有意識地逃避像喜酒、公關飯...這種場合,因為所有的食物、聲光、對話,在走 ... (continue)
- — Jul 23, 2011 | Add your feedback
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- 沼地森林 (277)
- By 梨木香步
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Finished on Jun 28, 2011





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- 蘇菲的世界(下) (138)
- 20週年紀念版
- By 喬斯坦.賈德
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Finished on Jun 4, 2011





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- 庇里牛斯山的城堡 (588)
- Slottet i Pyreneene (The Castle in the Pyrenees)
- By 喬斯坦‧賈德 (JOSTEIN GAARDER)
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Finished on Apr 1, 2011





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- 陰翳禮讚 (527)
- By 谷崎潤一郎
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Finished on Mar 2, 2011





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谷崎大叔部落格 -
如果1930年代有部落格的話,陰翳禮讚就是谷崎潤一郎的部落格文章吧,而且是非常有趣的部落格。
我非常喜歡谷崎潤一郎的美學意識。
不管是西方文化或東方文化,對他們各自而言,什麼是「美」,什麼是「方便」,這些概念,都是在特殊的地理環境和歷史背景裡長久發展出來的。一味地去複製或認同別人的「美」和「方便」,不見得是最自然舒適的選擇。
我們自己的「美」和「實用」,都是來自每天每天的生活,只要放慢腳步,仔細觀察,就會看見。台灣人的美學意識是什麼呢?
會變成這種意識,原因是什麼呢?
我想,對台灣人而言,這也是要好好思考的問題。 - — Jun 19, 2011 | Add your feedback
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- 步行書 (478)
- By 張惠菁
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- 10月-12月
- By Haruki Murakami
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Finished on Feb 20, 2011





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我們最幸福
這是一本非常精彩的報導文學。
作者的眼光很中立也很溫柔,在她面前,6個脫北者娓娓道來他們的人生,或許他們自己都不知道自己在那樣的國家、那樣的歷史裡扮演著什麼角色。作者幫他們/讀者建構起舞台立體的全貌(? 或許是,或許不是),把主角放進舞台上的位置,於是我們看見了微小但強韌的個人是如何不知不覺地經歷著歷史的洪流。
讀完的時候,很難說出什麼話。
這是一個無法用單一觀點去理解的故事。
其實到處都是北韓吧。我想。
美國是一個北韓。中國是一個北韓。台灣,德國,北部,南部,學術界,產業界,甚至每一個人都是一個北韓。
每一個系統都有他的價值和規則,在那裡,纏成一團,兀自運轉,自己有自己定義的幸福。每一個那 ... (continue)
這是一本非常精彩的報導文學。
作者的眼光很中立也很溫柔,在她面前,6個脫北者娓娓道來他們的人生,或許他們自己都不知道自己在那樣的國家、那樣的歷史裡扮演著什麼角色。作者幫他們/讀者建構起舞台立體的全貌(? 或許是,或許不是),把主角放進舞台上的位置,於是我們看見了微小但強韌的個人是如何不知不覺地經歷著歷史的洪流。
讀完的時候,很難說出什麼話。
這是一個無法用單一觀點去理解的故事。
其實到處都是北韓吧。我想。
美國是一個北韓。中國是一個北韓。台灣,德國,北部,南部,學術界,產業界,甚至每一個人都是一個北韓。
每一個系統都有他的價值和規則,在那裡,纏成一團,兀自運轉,自己有自己定義的幸福。每一個那樣的系統都是北韓。
差別只在於飢荒而已。
我們常常覺得意識型態很崇高。
知識也很崇高。
但在飢荒來臨、水電全面停擺、世界回到最洪荒的狀態的時候,意識型態和知識都是屁。
我們可能也不是很了解自己在吃飽很閒的時候,究竟在崇敬些什麼。
在美國的時候,我聽到有人說,住在居民家庭有50%夫妻兩人都有博士學位、號稱全美最聰明的城市很榮耀。
我看見瓶裝水寶特瓶的標語說,他的塑膠蓋子只有別人的70%寬,是環保。
我的朋友覺得穿著白紗膨膨裙在歐洲各地照相,是一種幸福的展示。
德國人覺得,憤世嫉俗地什麼都批判一下,表示你很有智慧。
我的工作場合有很大部份的人都同意,漫無目的無止境地製造知識是一個很崇高的職業。
上帝跟金正日可能沒什麼不同。神格化他們的,都是信徒本身。
後來我越來越懶得跟人談論那些,那些漂浮在空中的事。
一切都是幻夢泡影,海市蜃樓。
如果有下輩子的話,我想當一棵神木。
養活自己著是一件很單純的事,而且一輩子可以活很久。
而且都不用擔心那些漂浮在空中的事。
金正日銅像已經倒下的人民廣場。解放軍正在踢正步快速前進。
擁有核子彈威脅兇惡的敵人,比柴米油鹽更重要。
脫北者正在收行李要渡過圖門江。
他們當初可能不知道,從此以後,他永遠會用一種模糊恍惚不確定的眼神看待幸福這件事。
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