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- Società civile in Iraq. Retoriche sullo «scontro di civiltà»: una ricerca sul campo (2)
- By A. Petrillo
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Società civile in Iraq. Retoriche sullo «scontro di civiltà»: una ricerca sul campo

Come si è trasformato il tessuto sociale e civile dell’Iraq postbellico? La percezione dei
cittadini iracheni di aver conquistato maggiori libertà rimane tale oppure è il presupposto per
rivendicare un nuovo sistema di diritti e garanzie sociali? Il volume presenta il progetto di studio
realizzato d ... (continue)

Come si è trasformato il tessuto sociale e civile dell’Iraq postbellico? La percezione dei
cittadini iracheni di aver conquistato maggiori libertà rimane tale oppure è il presupposto per
rivendicare un nuovo sistema di diritti e garanzie sociali? Il volume presenta il progetto di studio
realizzato dal gruppo di ricerca URiT (Unità di Ricerca sulle Topografie Sociali) dell’Università degli
Studi Suor Orsola Benincasa di Napoli, in collaborazione con l’ONG Un ponte per… Il protagonismo e
l’impronta progressista della società civile irachena vengono analizzati attraverso i contributi, le
interviste e le testimonianze degli attivisti e dei dirigenti di organizzazioni, associazioni e sindacati che
ogni giorno si impegnano a rafforzare la coscienza civile e civica del paese, e a promuovere una
resistenza pacifica, ostile alla violenza del terrorismo e dell’occupazione.

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— Nov 27, 2011 | Add your feedback
- La mia casa è dove sono (133)
- By Igiaba Scego
- Started on 2011
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La mia casa è dove sono

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Dovremmo tutti ringraziare la maestra elementare Tramontozzi, insegnante in una scuola periferica romana se oggi Igiaba Scego, giovane scrittrice e giornalista di origine somala, riesce a raccontarci il mondo e la cultura di chi è nato dalla parte del mondo sbagliata. E sì, perché fu la maestra dell ... (continue)

Dovremmo tutti ringraziare la maestra elementare Tramontozzi, insegnante in una scuola periferica romana se oggi Igiaba Scego, giovane scrittrice e giornalista di origine somala, riesce a raccontarci il mondo e la cultura di chi è nato dalla parte del mondo sbagliata. E sì, perché fu la maestra della piccola Igiaba, unica ragazzina africana della sua classe e della scuola intera, che con una forse innata capacità di mediatrice interculturale riuscì a sciogliere la lingua della piccola allieva e a distogliere lo sguardo dei suoi compagni di classe dalla sua pelle nera per farli concentrare sulle storie che la loro compagna narrava della sua Somalia. Da vittima dei lazzi crudeli – e un po' razzisti – dei suoi compagni, Igiaba assurse a magica raccontatrice di un mondo lontano e sconosciuto, la Somalia.
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— Oct 30, 2011 | Add your feedback
- Ogni mattina a Jenin (803)
- By Susan Abulhawa
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Ogni mattina a Jenin

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Dagli anni '40 ai giorni nostri, la storia della famiglia Abulheja, protagonista del romanzo, si snoda lungo gli ultimi tragici sessant'anni di storia della Palestina: dai racconti bucolici pieni di sole ed olive del villaggio di 'Ain Hod, passando per la povertà del campo profughi di Jenin, attrave ... (continue)

Dagli anni '40 ai giorni nostri, la storia della famiglia Abulheja, protagonista del romanzo, si snoda lungo gli ultimi tragici sessant'anni di storia della Palestina: dai racconti bucolici pieni di sole ed olive del villaggio di 'Ain Hod, passando per la povertà del campo profughi di Jenin, attraverso la Pennsylvania e il Libano, la vita della giovane Amal (che in arabo significa speranza, declinato con la seconda alif lunga, perché fosse portatrice non di una sola speranza, ma di tante speranze) e della sua famiglia vengono cadenzate dall'autrice attraverso i più importanti avvenimenti che segnano la storia della Palestina, di Israele e del mondo arabo. Ancora una volta, nei romanzi della letteratura araba, la Vita di ciascun personaggio è inscindibile dalla Storia della terra in cui egli vive.
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— Oct 30, 2011 | Add your feedback
- Sharon e mia suocera (457)
- By Suad Amiry
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Sharon e mia suocera

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Sharon e mia suocera. Diari di guerra da Ramallah, Palestina

"Non sono sorda, e tanto meno cieca o muta, ragazzino. Come tutti noi, ho imparato a fare la sorda, a comportarmi da cieca, a far finta di essere muta ogni volta che incontro uno di voi nelle nostre città, nelle nostre strade, nei nostri soggiorni, e persino nelle nostre camere da letto. Ti interess ... (continue)

"Non sono sorda, e tanto meno cieca o muta, ragazzino. Come tutti noi, ho imparato a fare la sorda, a comportarmi da cieca, a far finta di essere muta ogni volta che incontro uno di voi nelle nostre città, nelle nostre strade, nei nostri soggiorni, e persino nelle nostre camere da letto. Ti interessa davvero sapere che cosa ho provato quando ho fatto finta di essere sorda, il giorno che i tuoi colleghi hanno insultato un vecchio al check-point?"
Queste, le parole tratte dal libro “Sharon e mia suocera. Diari di guerra da Ramallah, Palestina”, di Suad Amiry, scrittrice palestinese nonché architetto e fondatrice direttrice del Riwaq Center for Architectural Conservation a Ramallah nei Territori Palestinesi.
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— Oct 29, 2011 | Add your feedback
- Ocra rossa (5)
- By Hind Haitham
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Ocra rossa

Il titolo originale del romanzo è Harb al-khashab, ovvero “la guerra della legnaia”, una faida tra famiglie che non hanno remore a mandare a morte i propri figli pur di salvare quello che credono sia “l’onore”. Di fronte al sentimento cieco della vendetta ogni cosa perde il proprio significato per l ... (continue)

Il titolo originale del romanzo è Harb al-khashab, ovvero “la guerra della legnaia”, una faida tra famiglie che non hanno remore a mandare a morte i propri figli pur di salvare quello che credono sia “l’onore”. Di fronte al sentimento cieco della vendetta ogni cosa perde il proprio significato per lasciar posto a una spirale di violenza senza scopo, al punto che l’appezzamento di terra che ha innescato la guerra viene lasciato incolto.
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— Oct 29, 2011 | Add your feedback

- Una sera qualsiasi a Beirut (59)
- By Sélim Nassib
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Una sera qualsiasi a Beirut

Una sera qualsiasi a Beirut

Quindici sono i racconti narrati dallo scrittore libanese Selim Nassib, nato e cresciuto in Libano e, successivamente, divenuto giornalista a Parigi. Qui, egli ha trascorso molti anni scrivendo in francese una realtà che capiva in arabo e, per questo, ha voluto provare una nuova forma di narrazione. ... (continue)

Quindici sono i racconti narrati dallo scrittore libanese Selim Nassib, nato e cresciuto in Libano e, successivamente, divenuto giornalista a Parigi. Qui, egli ha trascorso molti anni scrivendo in francese una realtà che capiva in arabo e, per questo, ha voluto provare una nuova forma di narrazione. Così è nata la raccolta Una sera qualsiasi a Beirut, scritta in francese col titolo L'homme assis. Egli ha raccolto alcune storie brevi, ognuna delle quali esprime la soggettività di un io narrante sino alle sue contraddizioni. Nonostante il titolo, che prende il nome da uno dei racconti, il libro non allude soltanto alla realtà di Beirut, ma descrive anche le realtà quotidiane in Cisgiordania, Gerusalemme, Egitto, fino a far riferimento all'interminabile crisi palestinese.
A parlare sono persone comuni alle prese con un momento di rottura nella loro esistenza; l'autore, infatti, si è divertito a diventare anziano, donna, bambino, abitante del deserto, fotografo armeno e a raccontare le proprie esperienze. Ecco, quindi, che si susseguono diversi protagonisti: la bambina alla quale viene imposto il velo per la prima volta, l'anziano alla vigilia della Guerra del Golfo, l'emigrante di ritorno dopo anni di vita in Occidente e l'anziana che scopre che, nella casa sequestratale nel 1948, sono andati a vivere altri palestinesi come lei. In queste storie vi è l'accostamento della dimensione emotiva, di chi vive da lontano il proprio Paese – il Libano – a quella razionale, di chi vive da emigrato in Francia. A fare da scenario è la situazione del Medio Oriente a partire dagli anni ‘70 fino all'inizio dell'ultimo decennio del secolo scorso e, non a caso, l'esperienza di emigrante di Nassib stesso si riflette un po' in tutto il libro.
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— Oct 29, 2011 | Add your feedback
- Il ladro e i cani (986)
- By Naguib Mahfouz
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Il ladro e i cani

Il ladro e i cani

Nel 1961 veniva pubblicato questo breve romanzo del premio Nobel egiziano Nagib Mahfuz, il cui titolo originale è al-Liss wa 'l-kilāb. Una storia semplice, lineare, come fa immaginare il titolo.
Said Mahran è un ladro uscito di prigione dopo quattro anni di detenzione. La vita non ha atteso tutto q ... (continue)

Nel 1961 veniva pubblicato questo breve romanzo del premio Nobel egiziano Nagib Mahfuz, il cui titolo originale è al-Liss wa 'l-kilāb. Una storia semplice, lineare, come fa immaginare il titolo.
Said Mahran è un ladro uscito di prigione dopo quattro anni di detenzione. La vita non ha atteso tutto questo tempo: è andata anzi più veloce, rubandogli tutto. La moglie, diventata ex con la scusa del carcere, si è nel frattempo risposata con l’uomo che Said Mahran vuole ora uccidere per vendetta, convinto che sia stata la spia che ha causato il suo arresto allora: Alish. Ciò che più di tutto toglie il sonno a Said, per cui said (“felice”, in arabo) non sarà più, è quell’incontro con Sana’, la piccola dolce figlioletta che non l’ha riconosciuto e l’ha anche rinnegato. Questo il colpo più duro, e che Mahfuz ci illustra brillantemente: “Sana’ […] indietreggia come per fuggire e, se non fosse per l’uomo alle sue spalle, lo farebbe […]. Ora Said sa che la sofferenza del carcere non è più così crudele come credeva.”
La delusione di Said si acuisce quando scopre, e ne rimane deluso, che anche chi - come il suo amico Rauf Aluan - gli aveva promesso conforto e supporto eterni, gli ha girato le spalle, l’ha tradito. Le disavventure di Said prendono la piega peggiore allorché , nel tentativo di vendicare la sua dignità uccidendo quelli che chiama “i cani”, ferisce a morte due innocenti.
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— Oct 29, 2011 | Add your feedback
- Segui le donne (17)
- Da Beirut alla Palestina pedalando per la pace
- By Cecilia Gentile
- Finished in 2010
  
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Segui le donne

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Una pedalata per la pace

Noi donne siamo straordinarie...non solo costruiamo ponti, ma riusciamo anche a oltrepassarli...”
Sono le donne le protagoniste indiscusse del libro di Cecilia Gentile; donne di ogni colore e nazionalità, dalle europee alle siriane, dalle giordane alle libanesi, con storie e tradizioni diverse, sp ... (continue)

Noi donne siamo straordinarie...non solo costruiamo ponti, ma riusciamo anche a oltrepassarli...”
Sono le donne le protagoniste indiscusse del libro di Cecilia Gentile; donne di ogni colore e nazionalità, dalle europee alle siriane, dalle giordane alle libanesi, con storie e tradizioni diverse, spinte da motivazioni differenti, ma tutte con lo stesso obiettivo : incontrarsi, parlare e far parlare di sé, affinchè tutti sappiano, per non dimenticare la popolazione palestinese.
Così Cecilia Gentile ha scelto di raccontare la sua esperienza in Medioriente dopo aver partecipato alla manifestazione di Follow the Women nel 2008, scrivendo Segui le Donne per trasmettere un messaggio di pace e per testimoniare la difficile situazione nelle zone occupate della Palestina.
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— Jan 16, 2011 | Add your feedback
- L'infelicità araba (123)
- By Samir Kassir
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L'infelicità araba

2 people find this helpful

Cosa vuol dire oggi essere arabo? Quanto pesa essere gli eredi di un impero grandioso e fulgido ormai tramontato, e lontano dal rinascere? È più difficile sostenere lo sguardo degli Altri, oppure il proprio?
Queste sono solo alcune delle tante domande a cui Samir Kassir cerca di rispondere nel suo ... (continue)

Cosa vuol dire oggi essere arabo? Quanto pesa essere gli eredi di un impero grandioso e fulgido ormai tramontato, e lontano dal rinascere? È più difficile sostenere lo sguardo degli Altri, oppure il proprio?
Queste sono solo alcune delle tante domande a cui Samir Kassir cerca di rispondere nel suo saggio L’infelicità araba, scritto nel 2004 e pubblicato in Italia da Einaudi editore nel 2006. È una trattazione lucida e puntuale, in cui il talento del giornalista emerge nelle considerazioni e nel modo di argomentare i suoi punti di vista: sette capitoli, sette modi diversi di guardare all’odierna condizione del popolo arabo che, pur condividendo le difficoltà economiche, politiche e sociali di altre aree del Terzo mondo, appare agli occhi dell’autore essere il più sfortunato.
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— Dec 2, 2010 | Add your feedback
- Ho visto Ramallah (40)
- By Murid Al-Barghuthi
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Ho visto Ramallah

Il pesce, perfino nella rete del pescatore, porta ancora, l’odore del mare! Murid Barghouti, nato a Deir Ghassana, vicino Ramallah, esprime cosi la condizione di chi è esiliato. Ovunque si vada, per quanto si riesca a vivere bene anche lontano dalla Palestina, la ghurba, l’esilio, dura per sempre, n ... (continue)

Il pesce, perfino nella rete del pescatore, porta ancora, l’odore del mare! Murid Barghouti, nato a Deir Ghassana, vicino Ramallah, esprime cosi la condizione di chi è esiliato. Ovunque si vada, per quanto si riesca a vivere bene anche lontano dalla Palestina, la ghurba, l’esilio, dura per sempre, nel cuore di chi viene sradicato dalla propria terra, e nella mente di coloro che non l’hanno mai conosciuta ma sanno di appartenerle.
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— Dec 2, 2010 | Add your feedback

- I pozzi di Betlemme (24)
- By Ibrahim G. Giabra
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I pozzi di Betlemme

Ğabra narra la storia di una comunità e di una città molto prima della nascita dello stato di Israele. Betlemme viene presentata come una città che vive nella sua tranquilla normalità e dove all’interno di essa convivono in totale armonia cristiani, musulmani ed ebrei. I protagonisti di quest’opera ... (continue)

Ğabra narra la storia di una comunità e di una città molto prima della nascita dello stato di Israele. Betlemme viene presentata come una città che vive nella sua tranquilla normalità e dove all’interno di essa convivono in totale armonia cristiani, musulmani ed ebrei. I protagonisti di quest’opera sono ortodossi.
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— Dec 2, 2010 | Add your feedback
- Facce bianche (32)
- By Elias Khuri
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Facce bianche

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Nell'aprile del 1980 a Beirut, in piena guerra civile libanese, viene rinvenuto il cadavere di un uomo torturato, ucciso e poi gettato fra cumuli di spazzatura alla periferia della città. La vittima, Khalil Ahmad Jabir, padre di un giovane martire, alla notizia della morte del figlio perde la ragion ... (continue)

Nell'aprile del 1980 a Beirut, in piena guerra civile libanese, viene rinvenuto il cadavere di un uomo torturato, ucciso e poi gettato fra cumuli di spazzatura alla periferia della città. La vittima, Khalil Ahmad Jabir, padre di un giovane martire, alla notizia della morte del figlio perde la ragione ed inizia ad essere ossessionato dal colore bianco.
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— Nov 24, 2010 | Add your feedback
- L'uomo che arava le acque (97)
- By Hoda Barakat
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L'uomo che arava le acque

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Niqula è il protagonista di questo racconto. Vive a Beirut dove gestisce un negozio molto rinomato di stoffe, ereditato dal padre. Tutti i pensieri del protagonista riaffiorano mentre si aggira per le strade della città diventata ormai, una città martoriata dalla guerra civile, dove non sono rimaste ... (continue)

Niqula è il protagonista di questo racconto. Vive a Beirut dove gestisce un negozio molto rinomato di stoffe, ereditato dal padre. Tutti i pensieri del protagonista riaffiorano mentre si aggira per le strade della città diventata ormai, una città martoriata dalla guerra civile, dove non sono rimaste altro che macerie e morte: una città spettrale.
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— Nov 24, 2010 | Add your feedback
- Palazzo Yacoubian (1516)
- By Ala Al-Aswani
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Palazzo Yacoubian

[...]Questi sono i personaggi che animano il romanzo di Al-Aswani e che, con le loro storie, incarnano diversi aspetti della società egiziana...il Palazzo è un microcosmo, espediente letterario utilizzato dall’autore per dipingere l’immagine dell’Egitto moderno.
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htt ... (continue)

[...]Questi sono i personaggi che animano il romanzo di Al-Aswani e che, con le loro storie, incarnano diversi aspetti della società egiziana...il Palazzo è un microcosmo, espediente letterario utilizzato dall’autore per dipingere l’immagine dell’Egitto moderno.
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— Nov 24, 2010 | Add your feedback
- Chi ha paura di Tariq Ramadan? (10)
- L'Europa di fronte al riformismo islamico
- By Nina Zu Fürstenberg
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Chi ha paura di Tariq Ramadan?

Nina zu Fürstenberg intende analizzare in modo chiaro e accessibile la complessità del pensiero politico e religioso di Tariq Ramadan, un intellettuale musulmano riformista dalla cittadinanza svizzera e nipote di Hasan al-Banna (ben noto come il fondatore del movimento dei Fratelli Musulmani in Egit ... (continue)

Nina zu Fürstenberg intende analizzare in modo chiaro e accessibile la complessità del pensiero politico e religioso di Tariq Ramadan, un intellettuale musulmano riformista dalla cittadinanza svizzera e nipote di Hasan al-Banna (ben noto come il fondatore del movimento dei Fratelli Musulmani in Egitto).
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— Nov 22, 2010 | Add your feedback