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Books (70)

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- Il giocatore (8091)
- I grandi della narrativa, 10
- By Fedor M. Dostoevskij
- Finished on Aug 21, 2011
  
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Il giocatore

il rivoluzionario di Gioco e il Capitale

*** e mezzo(sono cattivo, lo sò ma il potenziale dell'autore poteva esprimersi in virtuosismi ulteriori)
Ma vediamo di capire meglio come un'opera - che risulta amara all'ignaro lettore annebbiato dalle sue percezioni e in balia di esse - sia in realtà gustosa e piacevole non solo alle pupille gust ... (continue)

*** e mezzo(sono cattivo, lo sò ma il potenziale dell'autore poteva esprimersi in virtuosismi ulteriori)
Ma vediamo di capire meglio come un'opera - che risulta amara all'ignaro lettore annebbiato dalle sue percezioni e in balia di esse - sia in realtà gustosa e piacevole non solo alle pupille gustative ma anche alla sua materia grigia
Dovere d'onestà verso un autore da me amato(non me ne voglia il Pennacchi):1) Non è sicuramente la sua opera migliore, e ancora, 2)Non ha avuto la facoltà(a dire il vero rara) di far compiere la canonica traslazione cognitivo-spaziale dal mondo reale (di tutti i giorni) verso i lidi metafisici nei quali nel bene e nel male i R-omanzi con la "R" maiuscola impongono ai nostri sensi, al nostro "sentire".
Dunque capirete anche voi che l'aggettivo più idoneo in questo stato d'umore ricade nel termine amareggiato, etimologicamente loquace nel richiamare il gusto appunto amaro.
L'amaro è però un gusto particolare..
Innanzitutto mi verrebbe da asserire a freddo(e al caldo nel contempo) che il Giocatore è il giocatore secondo Dostoevskij, e si, quel "secondo" è segno(semiotico sic!) tangibilmente connotato di una visione unica e particolare di "giocatore".
Precisamente l'autore ci indica una situazione oserei dire paradigmaticamente olistica dell'essere, in quanto giocando sugli(sopra,superficialmente) stereotipi nazionali ci costringe a pensare(sotto,pregnantemente) le possibili declinazioni dell'umano. E' interessante la figura del(odiato)francese che, ricco di esagerate attenzioni , frivolezze e dichiarazioni di facciata estremamente lusinghiere e gentili in realtà (oltre l'habitus) si nasconda un'anima corrotta e ignobile. Nell'accezzione della parola "giocatore" forgiata dall'autore, codesto sinistro personaggio
sarebbe bandito da questa connotazione, giacchè egli non avrebbe mai rischiato di perdere "il capitale" sfidando il fato.. Ecco il fato!L'essere precario, insicuro, il non aver a cuore il capitale che , come asserisce l'autore stesso attanaglia e ghermisce l'uomo! Quindi il giocatore si pone da una parte sicuramente quasi come un rivoluzionario(rivoluzionario di gioco) ma dall'altro il nostro rivoluzionario delle sale da gioco risente si una morbosità negativa, quasi puerile, che lo spinge a rischiare traslando l'uomo in una dimensione meramente meccanica e ferrea.
Dunque una dualità che travolge l'uomo(le due accezioni del rischio), costringendolo a cadere da un lato nella pazzia dell'avere sempre di più, non già dunque per sfoggiare codesto artifizio ma solo per un "fine a se stesso" riperpetuando l'infinita voglia grezza di avere(giocando d'azzardo) quasi coscienziosamente proletaria (a differenza di quella incarnata dai "francesi" dotata di fine, ovvero diventare pletoricamente abbienti, ma paradossalmento più povera di vedute e contenuti, essendo in qualche modo serva del capitale ) da apparire quasi solo ideologicamente (teoricamente) cosa salvifica e pura, ma in realtà si rileva essere de facto simile alla caduta morale "francese".
Dall'altro lato la sicurezza quasi messianica del "sentire" la fortuna(quella positiva)una sorta di percezione che si inserisce in linee d'onda a noi oscure che si rivelano a momento debito, le scelte della vita, le strade ed i sentieri che solchiamo e prendiamo, in una parola la Vita.
Che essa sia rivoluzionaria(di Gioco)o "francese"(stereotipo)cadrà sempre e comunque attanagliata nel capitale, anzi il Capitale! Sic!

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— Aug 21, 2011 | Add your feedback
- Q (10248)
- By Luther Blissett
- Finished on Aug 11, 2011
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- Prospettiva Nevskij - Il cappotto (409)
- Racconti d'autore, 6
- By Nikolai Gogol
- Finished on Jul 24, 2011
  
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Prospettiva Nevskij - Il cappotto

Bè.. Innanzitutto(prima d'armar il battaglione critico-recensivo) Chapeau a codesti scrittori ottocenteschi..In particolar modo agli autori che si attestano nella galassia russa o affine!Non a caso direte voi cari lettori(ricordiamo che Gogol è Ucraino)In essi e nelle loro opere alberga qualcosa di ... (continue)

Bè.. Innanzitutto(prima d'armar il battaglione critico-recensivo) Chapeau a codesti scrittori ottocenteschi..In particolar modo agli autori che si attestano nella galassia russa o affine!Non a caso direte voi cari lettori(ricordiamo che Gogol è Ucraino)In essi e nelle loro opere alberga qualcosa di superbo e nel contempo idilliaco, universale e paradigmatico. Generatori di scrittura eccezionalmente pregnante dal punto di vista psicologico, sociologico e antropologico, nel contempo, essi tendono ad avere uno stile squisitamente perfetto nello scrivere ed interrogarsi sulle istanze e le problematiche dell'uomo che è ormai "moderno".
Detto questo il Gogol qui presente, a mio modo di vedere non si discosta da questa piattaforma aurea o modus operanti.
Egli, seppur vergando 2 miseri(perché no..sventurati!) racconti in fondo piccoli piccoli rispetto alle grandi opere mastodontico-ciclopiche russe esso ci infonda nel nostro corpus e nella nostra coscienza elementi che si aggregano con minuta naturalezza alla nostra visione del mondo e delle cose(risultando rivelatori di una realtà che non notiamo più per quanto sia dinnanzi a noi) Strabigliante,poi è il "potere comunicante" (da parte di codeste opere)di aspetti insoliti e più che mai presenti nell antropologia umana (moderna e non).
Il cappotto ****/*(quattro e mezzo)
Il cappotto è un inno all'umanità ghermita(sic!!)dalla burocrazia e attanagliata dal dominio del denaro e delle gerarchie che ne derivano fisiologicamente. Esso ci protegge come un guscio dinnanzi alla vita precaria e infausta, ci permette quindi di sopra-vivere. Ciò si materializza nella veste di un impiegato particolarmente ispirato dal suo lavoro(ripetitivo ed estenuante come modernità indica che debba essere).
Giacchè vita insegna che tutto ha e possiede doppia valenza esso può anche sguarnirci facendo trovare facile campo alle intemperie(metaforiche e non)della crudeltà umana, che come vedremo dal simpatico(non troppo invero) finale colpisce e impatta su chiunque(persino il privilegiato!)
Prospettiva Nevskij ****(quattro)
Nella prospettiva N. invece, l'autore ci propone una languida, desolata, ricca e nel contempo povera passeggiata dal più profondo sapore neutrale e olisticamente plurale,una natura che non si scompone ad intervenire nel mondo del reale per mutare le condizioni delle persone, essa si limita ad osservare impassibilmente lo scorrere degli eventi. Due giovani, osservati da questa forza "neutrale" si lasceranno attraversare da essa correndo dietro a due stupende fanciulle simbolo ultimo del proprio fato.

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— Jul 26, 2011 | 2 feedbacks
- La sonata a Kreutzer (4408)
- I grandi della narrativa, 2
- By Lev Nikolaevič Tolstoj
- Finished on Jul 7, 2011
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- Umbildung. La «trasformazione» nella formazione dell'uomo (6)
- By Giancarla Sola
- Finished on Jun 30, 2011
  
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Umbildung. La «trasformazione» nella formazione dell'uomo

Manifesto per una nuova società non utopica

Eccellente esempio di come la pedagogia può tras-formarsi e quindi formarsi e porsi in una logica di de-costruzione delle attuali società conformistico-capitaliste fondate sullo sfruttamento e sul consumismo alienante; l'ottica è antropocentrica e nello stesso tempo panteisticamente natura-centrica, ... (continue)

Eccellente esempio di come la pedagogia può tras-formarsi e quindi formarsi e porsi in una logica di de-costruzione delle attuali società conformistico-capitaliste fondate sullo sfruttamento e sul consumismo alienante; l'ottica è antropocentrica e nello stesso tempo panteisticamente natura-centrica, miccia teorico culturale, di un nuovo umanesimo a mio modo di vedere forte delle proprie idee che lo proiettano in una dimensione "alta" dell'essere, intriso di ecologismo, naturalismo e perchè no..non-violenza, ma ho paura e la netta sensazione che sia troppo per la massa informe o per i burocrati materialisti che contornano la nostra società, questa è e deve essere un inizio di una battaglia(non-violenta, culturale)per giungere ad una nuova idea di società, una nuova idea di umanità e di sviluppo...

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— Jul 16, 2011 | Add your feedback

- La linea d'ombra (6826)
- I grandi della narrativa, 1
- By Joseph Conrad
- Finished on Jun 27, 2011
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- Il seno (1056)
- Racconti d'autore, 2
- By Philip Roth
- Finished in May 2011
  
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Il seno

Una rivisitazione esistenziale(nel senso lato) e quanto mai attuazizzata dell'opera kafkiana.
Giacchè la nostra epoca si permea e viene permeata, penetrata( sessualmente, dal dio mercato) da sensi e sensazioni, tatto e libido, una società costituita da pulsioni, l'uomo pulsionale(nell'accezione gen ... (continue)

Una rivisitazione esistenziale(nel senso lato) e quanto mai attuazizzata dell'opera kafkiana.
Giacchè la nostra epoca si permea e viene permeata, penetrata( sessualmente, dal dio mercato) da sensi e sensazioni, tatto e libido, una società costituita da pulsioni, l'uomo pulsionale(nell'accezione generale del termine) è qui presentato come il ritratto più originale del Zeitgeist odierno, dove la strada verso una trivialità tecnologica, un atavicità capitalistica ossimori viventi e vivificati(crea plasticamente) vengono a porsi come modus operandi di un attuale scorporato, merce e mente,René Descartes, il porno, un seno, una pulsione erotica che spinge il principio di piacere a tentennare e a risalire la china senza mai fermarsi. il seno non vede ma sente, perchè chi vede capisce e comprende che forse, ormai... Ci sono schermi e telecamere ovunque.

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— Jun 23, 2011 | Add your feedback
- Sotto il crinale e altri racconti (434)
- Racconti d'autore, 1
- By Ernest Hemingway
- Finished in May 2011
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- Kafka sulla spiaggia (7005)
- By Haruki Murakami
- Finished on Feb 5, 2011
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- La fine del mondo e il paese delle meraviglie (3342)
- By Haruki Murakami
- Finished on Jan 11, 2011
  
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La fine del mondo e il paese delle meraviglie

Mente e corpo, Realtà e finzione, ossimori quanto mai incompresi nonostante le tecnologie ed i saperi che abbiamo coltivato e acquisito durante tutta la nostra civiltà (e/o non civiltà) umana in secoli e secoli di ricerche e di studi. Murakami affronta un problema millenario che tutte le civiltà han ... (continue)

Mente e corpo, Realtà e finzione, ossimori quanto mai incompresi nonostante le tecnologie ed i saperi che abbiamo coltivato e acquisito durante tutta la nostra civiltà (e/o non civiltà) umana in secoli e secoli di ricerche e di studi. Murakami affronta un problema millenario che tutte le civiltà hanno serbato dentro di loro, una pulsione che proviene dal nostro inconscio più nascosto, più insondabile, dove verosimilmente pensiamo si nascondano i segreti della vita e dell'essere. Murakami però non ci da risposte in merito, non ci infonda in noi futili speranze para-religiose o moralistiche ma crea continui dubbi e mai certezze.
Egli ci presenta "il mondo delle meraviglie" molto simile al nostro vivere quotidiano fatto di continui bisogni materiali, nel quale la moneta, oggetto dotato di un significato convenzionale, ci permette di acquisire l'indispensabile per soddisfare i nostri bisogni tangibili e impellenti.
Mentre quello parallelo che presumibilmente è da collocarsi nel nostro inconscio, viene denominato dall'autore “fine del mondo”, una fine che si auto-rigenera divenendo infinita,
ponendo il protagonista a contatto con una visionaria, allegorica e tremendamente melanconica
vita in qualche modo troppo perfetta che però risulta assai più "reale" più pregnante della precedente..
In qualche modo l'autore mischia le carte del “reale” nel quale il fruitore si domanda
se e quale tra i due mondi sia vero, reale o quanto meno sia il più reale, il più vicino alla realtà, ma in realtà si viene sempre e comunque ghermiti e inghiottiti...Dal dubbio

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— Jan 28, 2011 | Add your feedback