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- Le lettere da Capri (283)
- By Mario Soldati
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- La caduta dei giganti (3464)
- By Ken Follett
- Started on Feb 6, 2011
  
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La caduta dei giganti

Ricostruzione storica della Prima guerra mondiale e della rivoluzione russa viste attraverso personaggi di fantasia che interagiscono con eventi e personaggi storici. Il libro è prolisso, anche se ben documentato. Le lettura l'ho trovata faticosa. I personaggi inventati più che veri e propri persona ... (continue)

Ricostruzione storica della Prima guerra mondiale e della rivoluzione russa viste attraverso personaggi di fantasia che interagiscono con eventi e personaggi storici. Il libro è prolisso, anche se ben documentato. Le lettura l'ho trovata faticosa. I personaggi inventati più che veri e propri personaggi sembrano essere delle creature artificiali che incarnano prototipi di varia provenienza (nobili, proletari, borghesi, suffragette di varie nazionalità, soprattutto inglesi, tedeschi e russi). Il racconto accanto a momenti discretamente fluidi, si sofferma in modo molto noioso nella descrizione di battaglie. Di Ken Follett avev letto a sua tempo La Cruna dell'Ago e Il Codice Rebecca che avevo trovato due bei libri, ben scritti e avvincenti, e Sulle ali della aquile che invece avevo trovato di una noia mortale. Questo suo nuovo libro mi è parso molto lontano dai primi due e abbastanza vicino al terzo.

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— Feb 7, 2011 | Add your feedback
- Anna Karenina (10272)
- By Leo Tolstoy
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- Il meccanico Landru (585)
- By Andrea Vitali
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- By Armando Spataro
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- Caduta libera (833)
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- By Laura Pariani
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- Accanto alla tigre (176)
- By Lorenzo Pavolini
- Finished on Aug 10, 2010
  
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Accanto alla tigre

Rivalutazione della RSI?

Non mi sembra proprio. Ma mi pare che questo libro, come altri (potrei citare Canale Mussolini di Antonio Pennacchi, o anche i libri di Buttafuoco), cerchino di penetrare un po' più a fondo la storia della Repubblica Sociale Italiana e degli uomini che l'hanno guidata.
In questo libro l'uomo di cui ... (continue)

Non mi sembra proprio. Ma mi pare che questo libro, come altri (potrei citare Canale Mussolini di Antonio Pennacchi, o anche i libri di Buttafuoco), cerchino di penetrare un po' più a fondo la storia della Repubblica Sociale Italiana e degli uomini che l'hanno guidata.
In questo libro l'uomo di cui si cerca di approfondire le motivazioni che hanno spinto il suo operare, è Alessandro Pavolini, e lo fa un suo nipote, che non l'ha mai conosciuto, ma che cerca di capirne la personalità riesumando documenti, spezzoni di film, i libri da lui scritti, etc. Pavolini è noto soprattutto per azioni generalmente considerate feroci, prima di tutto come responsabile di aver impedito che venisse concessa la grazia a Ciano. Pavolini è stato fucilato a Dongo assieme ad altri gerarchi fascisti. Il ritratto che proviene dal libro ci mostra un personaggio sì, certamente in preda al fanatismo in lui suscitato dall'“Idea fascista", ma anche una persona colta, in cui la cultura, proprio come conseguenza del fanatismo, si trasforma nell'azione come fine ultimo. In questo sta la radice delle contraddizioni che una sua non superficiale conoscenza mette in evidenza.
Il libro ha il pregio di non cadere nella banalità di una semplice rivalutazione del personaggio, e neppure nella banalità di una ricostruzione storica (lasciata più appropriatamente agli storici di professione), e ancora meno di non lasciarsi tentare dall'esprimere giudizi sul suo operato, ma solo di cercare di capirne la personalità e le contraddizioni che si sostanziano nel suo modo di agire. Tuttavia non mi sento di attribuire più di due stelle per un linguaggio che mi è parso faticoso, una forma che mi è parsa abbastanza disordinata, e una ricostruzione troppo intrisa di considerazioni personali sui motivi che hanno spinto l'autore a fare questa ricerca.

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— Aug 10, 2010 | Add your feedback

- Sono comuni le cose degli amici (188)
- By Matteo Nucci
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- Hanno tutti ragione (3509)
- By Paolo Sorrentino
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- Le botteghe color cannella (602)
- Tutti i racconti, i saggi e i disegni
- By Bruno Schulz
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- Vedi alla voce: amore (1612)
- By David Grossman
- Finished on Jul 14, 2010
  
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Vedi alla voce: amore

«L’arbitrio di una forza esterna che irrompe con violenza nella vita di un uomo, di un’anima, è il tema ricorrente in quasi ogni mio libro. In Vedi alla voce: amore era il nazismo». Con queste parole David Grossman fornisce la chiave di lettura di un romanzo complesso, di rara intensità, che ha come ... (continue)

«L’arbitrio di una forza esterna che irrompe con violenza nella vita di un uomo, di un’anima, è il tema ricorrente in quasi ogni mio libro. In Vedi alla voce: amore era il nazismo». Con queste parole David Grossman fornisce la chiave di lettura di un romanzo complesso, di rara intensità, che ha come argomento l’olocausto.
Nel romanzo vi sono tre sezioni: la prima sezione, affronta il problema se ai bambini, i figli dei sopravvissuti, sia o meno lecito raccontare l’orrore dell’olocausto. Le vicende di uno di loro, Momik, ci rivelano che il buco nero della coscienza occupato dalla memoria degli eventi non può essere sottaciuto. Momik è un bambino curioso che intuisce che nel passato dei genitori e di altri parenti e vicini vi è stata una grande tragedia, e cerca di venirne a capo come farebbe un investigatore di libri gialli. I numeri tatuati sulle braccia, espressioni come “quel paese lì” o come “belva nazista” sono tutti elementi sui quali si basa la sua ingenua, ma inarrestabile ricerca.
Le sezioni successive rappresentano la ricerca che il fanciullo Momik, diventato scrittore, effettua sul significato e sugli effetti della violenza nazista. Nella seconda sezione l’obiettivo è un grande scrittore ebreo polacco, Bruno Schulz, ucciso da un ufficiale delle SS per fare un affronto ad una altro ufficiale suo nemico: “Tu hai ammazzato il mio ebreo e io ora ho ammazzato il tuo”. Bruno Schulz, per Momik ormai diventato grande, è un mito. Egli immagina che non sia stato ucciso, ma che si sia unito nel mare a un branco di salmoni: “i salmoni sono solo un viaggio rivestito di carne” scrive Grossman-Momik. “Il suo più grande desiderio fin da bambino, non era solo di scoprire un altro mondo, ma anche di scoprire un’altra lingua con la quale lui, Bruno, potesse descrivere quel mondo.”
La terza sezione ci porta direttamente in un lager, dove il nonno di Momik, Wasserman, scrittore di storie infantili, deve intrattenere il comandante. Wasserman è testimone di un orrore travestito da oggettiva normalità, e mediante le sue storie penetra nell’animo del comandante del campo, sconvolgendolo. Da questa normalità dell’orrore, scaturisce il senso delle storie che nonno Wasserman racconta.
Il racconto si compone di quadri che, man mano che esso procede, prendono forma, si collegano, definiscono gli eventi. Ma non si arriva a una vera e propria conclusione. Grossman conclude il romanzo con una specie di enciclopedia, i cui termini, posti in ordina alfabetico, completano i quadri del racconto, ma ne impediscono la conclusione. D’altra parte una tragedia come quella dell’olocausto rifiuta di per sé qualsiasi conclusione, e non può fare altro che aprire domande le cui risposte a loro volta aprono nuove domande.
Il libro per me è stato di difficile lettura, con frequenti ritorni di pagina, e con necessità di riflessioni che hanno rallentato la lettura. La profondità del pensiero, la scrittura, che mai scivola dell’orrifico fine a se stesso, mai improntata alla retorica della tragedia, sempre tenuta su un tono che oscilla fra la testimonianza e la riflessione, ne fa un capolavoro. L’unico appunto che mi impedisce di attribuirgli le cinque stelle è un certo grado di prolissità.
Leggi anche:
http://www.dicoseunpo.it/blog/?p=767#more-767

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— Jul 18, 2010 | Add your feedback
- Per l'alto mare aperto (373)
- La modernità e il pensiero danzante
- By Eugenio Scalfari
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