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- La Regina di Pomerania (457)
- e altre storie di Vigàta
- By Andrea Camilleri
- Finished on May 18, 2012
  
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La Regina di Pomerania

Romeo e Giulietta **
I duellanti ***
Le scarpe nuove ***
La Regina di Pomerania **
La lettera anonima ****
La seduta spiritica ****
L'uovo sbattuto ***
Di padre ignoto **

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— May 15, 2012 | Add your feedback
- L'età forte (826)
- By Simone De Beauvoir
- Finished on May 14, 2012
  
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L'età forte

3 people find this helpful
Riassunto del mio commento: la De Beauvoir a me sta sui cabasisi e non c'è oggettività in nessuna delle mie conclusioni.

Le 4 stelle sono un compromesso tra le 3 che istintivamente avrei assegnato al libro molto probabilmente perché rimango infastidita da certi tratti caratteriali dell'autrice, e le 5 che, posso vagamente intuire, meriti, tentando di staccarmi dalle sensazioni negative di pelle e di pancia che ho prov ... (continue)

Le 4 stelle sono un compromesso tra le 3 che istintivamente avrei assegnato al libro molto probabilmente perché rimango infastidita da certi tratti caratteriali dell'autrice, e le 5 che, posso vagamente intuire, meriti, tentando di staccarmi dalle sensazioni negative di pelle e di pancia che ho provato durante la lettura.
Sicuramente superiore a Memorie di una ragazza per bene, questo secondo volume che ripercorre la vita di Simone De Beauvoir, dopo tanta fatica da parte mia, arriva di grazia alla ciccia, un po' dopo la metà.
A 32 anni -----> Simone de Beauvoir (scrittrice ed eroina indiscussa - della sua e di molte altre vite), con il contributo dello scoppio de -----> La Seconda Guerra Mondiale (qui nell'inedita veste di seccante disturbatrice, ruolo assegnatole dall'autrice nonché, ripetiamolo a scanso di equivoci, eroina indiscussa) viene colta dalla fatidica illuminazione :
SPOILER:
al mondo esiste qualcun altro oltre lei!
(applausi e grida di giubilo)
FINE SPOILER
Questa nuova e seccante consapevolezza viene e va, ad intermittenza, com'è logico che sia dal momento che tutta la sua vita era trascorsa nella convinzione di Essere, lei e solamente lei (e Sartre, di cui è l'appendice dentata -dal soprannome Castoro- e schizofrenica, come lui la definisce riferendosi ai suoi exploit edonisti).
Mi sono detta, e non mi censuro, se questa universalmente riconosciuta cervellona ci ha messo così tanto a rendersi conto di una cosa del genere, e se le è servita una guerra per arrivarci, voglio dire... siamo rovinati.
Chiudiamo il pianeta Terra a tempo indeterminato.
E' veramente difficile per me superare costantemente il narcisismo di cui è impregnato il testo, quando lo si dimentica per riflettere sugli argomenti più interessanti finisce sempre col rimbombo del suo Io Io Io (con tanto di eco). Ma in ogni angolino eh... C'è la dichiarazione di guerra? E lei pensa "non può capitare proprio a ME una cosa simile!". Che, gusto e sensibilità personalissima, non dico del tutto speculare, anzi, qualche piccola convergenza l'ho trovata, ma una ridimensionata qualcuno gliela poteva pure dare. Se certe uscite le avesse una persona non laureata, non intellettuale, e a cui nessuno ha convalidato l'ego, verrebbe presa a carrettate di frutta e verdura, almeno dalle mie parti.
Femminismo. Termina il libro e non ne fa che un breve accenno. Praticamente fino ai 40 non si è posta la questione, perché, come si leggeva già nel primo libro, ha vissuto un'infanzia molto protetta, per quanto in mezzo a qualche difficoltà di tipo economico ha fatto sempre tutto quello che voleva senza impedimenti, e il suo essere donna, la butto lì ma penso di non sbagliarmi, a lei piaceva molto. Era l'intelligente in gonnella e turbante in mezzo al gruppo degli intelligenti uomini. Fosse stata maschio anche lei, non sarebbe spiccata.
La missione della sua vita infondo era quella di emergere, rimanere, brillare, e c'è riuscita, come non stringerle la mano. E' indubbio che non è poi possibile mettere in dubbio la sua cultura e la sua intelligenza.
Un'altra cosa che mi ha perplessa, è questo suo parlare spesso al plurale. "Noi pensavamo", "noi credevamo"... Ovviamente si riferisce alla sua metà, Sartre: pare che Essi pensassero le stesse cose in contemporanea o in leggerissima differita, non hanno mai avuto, almeno fino al termine di questo volume, un pensiero in dissonanza. L'unica cosa che ha rischiato di dividerli è stato un branco di aragoste immaginarie che seguiva solo lui, persino in vetta alle montagne... Questo amore narcisistico per Sartre li rendeva all'atto pratico un'unica entità (almeno questo è il punto di vista di Simone, nelle sue memorie, ma lei direbbe che è Il Loro Punto di Vista, anzi, la Verità Suprema). Invidio il loro rapporto, da un certo punto di vista, mentre dall'altro, in alcune cose, mi suona proprio strano. Come la maggior parte del loro pensiero, nel quale il Dubbio è sempre il grande assente.
Mi suona strano che una femminista si aggrappi così tanto ad un uomo, a livello proprio mentale e verbale, per quanto intelligente quest'uomo sia, e non sono riuscita a togliermi nemmeno l'impressione che quella dei due "protagonisti", fosse una insopportabile cricca di radical-chic che, almeno fino ai 40 anni, è vissuta e ha lavorato di mente e di penna convinta di fare del bene all'umanità ma fondamentalmente solo per autoalimentare il proprio ego collettivo e individuale... Lo so, sono affermazioni importanti e che sembrano avventate e saranno esagerate, ma sono sensazioni mie, personalissime, causate dalla mia fastidiosissima propensione a psicanalizzare gli autori attraverso i loro scritti.
I nomi che emergono nel corso del libro sono sempre quelli dei 9 o 10 intellettuali loro amici, con qualche meteora che fa la sua apparizione qua e là, che qualche volta si raccomandano e commissionano gli scritti a vicenda, e che, sempre da quanto mi è parso di capire dal libro, addirittura facevano parte delle commissioni per l'assegnazione dei premi letterari.
Le feste durante la guerra, mi hanno stranita. Non ho vissuto nessuna guerra, eppure dubito seriamente che avrei voglia di stare lì a danzare, recitare, conversare e sciropparmi la maggior parte degli artisti presenti (alcuni dei quali passa proprio la voglia di leggerli dopo averli inquadrati in quella cornice).
Ok, ricado nel mio qualunquismo: ma fuori dal loro uovo c'erano i campi di concentramento, sparivano le persone. E la discussione che questa cerchia faceva in quel momento con in mano il caffè fatto con la broda delle ghiande era, "In quale cerchio magico di ideologia devo inserirmi per essere dalla parte del giusto"? E addirittura "Quale terreno intellettuale devo arare per i miei futuri seguaci, per dare un input alla società del dopoguerra"? Ma che assunti sono? Nel salottino buono per la maggior parte del tempo parlano di cose troppo fuori contesto. E soprattutto cose che non li riguardano, visto che non è che stanno nelle retrovie, sono proprio totalmente fuori dalla guerra, dalla vita reale, parlano di ciò che non hanno mai sperimentato sulla propria pelle convinti come le monache di clausura che mentre suonano la chitarrina o pregano per l'umanità il mondo li nutrirà, li vezzeggerà e loro saranno fondamentali alla rotazione dell'asse terrestre con la forza del pensiero.
Ma poi, perché in queste memorie sono completamente assenti gli intellettuali che non la pensano come la De Beauvoir e Sartre? Sembra che non ne esistessero, ma ce ne saranno pure stati, li avranno pure sentiti nominare. Sembra che la loro fosse la unica via. Sembra che il loro pensiero sia l'unico tipo di pensiero, l'unica corrente. Eppure nella mia ignoranza persino io so che c'era tanto altro. Ad esempio Simone Weil (e il fatto che la De Beauvoir la snobbi così apertamente, a parte un paio di volte in cui la nomina tra il tono competitivo e quello di sufficienza, certo non ha contribuito a rendermela simpaticissima, lo ammetto senza problemi, tutta questa acidità mi esce mica per niente).
Ora dopo tutte queste critiche semigratuite (dopo 530 pagine fitte fitte posso pure sfogarmi un po', legittimamente??), che su Anobii o faccio le pulci o liscio pelo e contropelo, non ho le doti per poter fare l'altro, o l'una o l'altra o entrambe contemporaneamente, devo anche dire che questo è un libro che secondo me dovrebbe essere letto. Andrebbe letto, e scelto, e acquistato in mezzo ai milioni di libri che infestano gli scaffali delle librerie. Comunque è uno sguardo importante, anche se estremamente parziale, su un'epoca e su un modo di vivere e di sentire. Racconta molto, o comunque l'indispensabile, su due filosofi/letterati, fondamentali per la storia intellettuale di un paese.
Simone de Beauvoir ha una cultura talmente ostinata, che probabilmente le usciva dal corpo involontariamente anche nelle secrezioni degli starnuti. Molte delle tematiche che si incontrano durante queste pagine, portano a riflettere, parecchio, magari (e nel mio caso poche volte, ma ho preso tanti appunti e ci lavorerò) volente o nolente a trovarsi d'accordo con le sue conclusioni sulla vita, sulla morte, sulla guerra, sul cinema, la musica, la letteratura.
I testi autobiografici scritti con onestà, e questa non le mancava affatto nel raccontarsi (sono convinta che non nascondesse mai consapevolmente nessuno dei suoi difetti, e che prima o poi abbia finito per imparare a dare un nome a tutti loro), sono testi che considero necessari. Non leggendo questo punto di vista mancherebbero pezzi di visuale importanti.
Ancora non sono arrivata ai romanzi, ma penso che, per carattere, per spirito, per fine, siano proprio l'insieme dei suoi 5 libri di memorie a costituire il nocciolo della sua opera. Mi pare che abbia voluto vivere la sua vita non tanto per amore della stessa ma per poterla scrivere e rappresentare, affinché rimanesse. E allora, accontentiamola. Che tutto fa brodo.

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— May 15, 2012 | Add your feedback

- Un altro best seller e siamo rovinati (57)
- Diario semiserio di un libraio
- By Marino Buzzi
- Finished on May 5, 2012
  
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Un altro best seller e siamo rovinati

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Letto subito dopo averlo comprato, metà in autobus e l'altra metà al parco.
Totale, una quarantina di minuti. Rilassanti e divertenti.
A me fa sempre piacere quando qualcuno racconta di libri e librerie, soprattutto se lo fa senza prendersi troppo sul serio e senza acredine, che credo i toni si sia ... (continue)

Letto subito dopo averlo comprato, metà in autobus e l'altra metà al parco.
Totale, una quarantina di minuti. Rilassanti e divertenti.
A me fa sempre piacere quando qualcuno racconta di libri e librerie, soprattutto se lo fa senza prendersi troppo sul serio e senza acredine, che credo i toni si siano fatti un po' troppo accesi su tutto ultimamente.
Io mi propongo per riscrivere il libro, questa volta dal punto di vista del lettore, se a qualcuno interessa.

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— May 5, 2012 | Add your feedback
- Ci meritiamo tutto® (28)
- Nessuno pensava che sarebbe finita così...
- By Danilo Masotti
- Finished on May 4, 2012
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Ci meritiamo tutto®

Questo libro andava messo in vendita con una lametta in allegato.
Non posso stellare perché non saprei da che punto di vista poterlo giudicare.
Più che un libro può ricordare un diario-delirio-blog. Alcune pensate sono intelligenti, altre uscite sono più qualunquiste del qualunquismo perculato dall ... (continue)

Questo libro andava messo in vendita con una lametta in allegato.
Non posso stellare perché non saprei da che punto di vista poterlo giudicare.
Più che un libro può ricordare un diario-delirio-blog. Alcune pensate sono intelligenti, altre uscite sono più qualunquiste del qualunquismo perculato dalla voce narrante.
D'altra parte è poi vero che, troppo spesso ormai, critico e persona criticata godono della proprietà commutativa. Ma soprassedendo su questo dettaglio, non facendoci distrarre dal dito, una parte della luna è visibile: una parte.
Al lettore la scelta di quanto sia fondamentale o meno.

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— May 4, 2012 | Add your feedback
- La signorina Gentilin dell'omonima cartoleria (131)
- By Aldo Busi
- Finished on May 4, 2012
  
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La signorina Gentilin dell'omonima cartoleria

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Non si offenda, Signor Busi, se le dico:

"Ah, signor Busi, caro e solo e solitario signor Busi, la sento così simile a me, e a quella cosa lì dentro che rode, ognuno ha... e anch'io... e poi..."

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— May 4, 2012 | Add your feedback
- Jack Frusciante è uscito dal gruppo (15424)
- By Enrico Brizzi
- Finished on Apr 30, 2012
  
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Jack Frusciante è uscito dal gruppo

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Una lastra.

Possibile essere rimasta un po' (tanto, troppo?) dentro certe logiche?
Ci sono più dentro adesso, che negli anni delle superiori, dove gli Alex roteavano a frotte nelle galassie di banco parallele ed io, fuori dal mondo come al solito, ingenuamente, non capivo una mazza di quello che dicevano, più c ... (continue)

Possibile essere rimasta un po' (tanto, troppo?) dentro certe logiche?
Ci sono più dentro adesso, che negli anni delle superiori, dove gli Alex roteavano a frotte nelle galassie di banco parallele ed io, fuori dal mondo come al solito, ingenuamente, non capivo una mazza di quello che dicevano, più che altro di COME lo dicevano. Allora domandavo timidamente, a quelli più avvicinabili, cosa significassero quelle espressioni utilizzate nel libro "mi scende la catena", "si tira il viaggio" e affascinata ma distante ritornavo a chiudermi nel ripostiglio coi libri sulle ginocchia... Alla finestra.
L'autore si destreggia ammirevolmente entro confini molto labili.
Era inevitabile che il film non centrasse il bersaglio (per quanto, visto da adolescente, mi era piaciuto, forse anche per campanilismo, chissà).

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— Apr 30, 2012 | 2 feedbacks
- Racconti fantastici (14)
- By Vladimir F. Odoevskij
- Finished on Apr 29, 2012
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- La gioia di scrivere (1000)
- Tutte le poesie (1945-2009)
- By Wisława Szymborska
- Finished on Apr 29, 2012
  
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La gioia di scrivere

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"[...]E quasi non bastassero
i dolori della vita
- ci uccideremo con le parole."

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— Apr 29, 2012 | Add your feedback
- L'arte del dubbio (2523)
- By Gianrico Carofiglio
- Finished on Apr 25, 2012
  
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L'arte del dubbio

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Mi pare che Carofiglio mi piaccia solo quando scrive di Guerrieri (?)

Trattasi di saggio e non di romanzo.
A volte mi veniva da pensare, ma scrivi potabile... Visto che lo sai fare. Ma questo saggio era destinato a futuri (o meno) avvocati (o procuratori?), e a noi lettori comuni è stato destinato solo per monetizzare ulteriormente il fanboysmo guerresco.
Ora, in re ... (continue)

Trattasi di saggio e non di romanzo.
A volte mi veniva da pensare, ma scrivi potabile... Visto che lo sai fare. Ma questo saggio era destinato a futuri (o meno) avvocati (o procuratori?), e a noi lettori comuni è stato destinato solo per monetizzare ulteriormente il fanboysmo guerresco.
Ora, in realtà la tecnica psicologica utilizzata durante i controinterrogatori è abbastanza comprensibile tanto da parere in un certo senso prevedibile, almeno per me.. Il punto è che mentre leggevo le trascrizioni di atti reali, non mi riuscivo a concentrare tanto sul modo in cui venivano poste domande e date le risposte ma sul contenuto: non potevo fare a meno di pensare che l'autore non ha preso in esame pezzi di fiction ma realtà.
E a me leggere così, di assassini, rapinatori, stupratori, malviventi, pedofili, nero su bianco, sapendo che si parla di gente vera, e fatti realmente accaduti, mi provoca un certo voltastomaco.
Lo so che esistono queste cose, non sono nata ieri, ma.. boh.
Questo mi ha impedito, in poche parole, di concentrarmi sul saggio leggendolo per quello che è, prendendolo dal verso in cui andava preso. Insomma, sono l'unica colpevole e responsabile delle tre stelline. Che difetti oggettivi da giustificare l'amputazione delle due mancanti non mi pare ne abbia, questo libro.
Mi piacerebbe approfondire l'argomento "giustizia in Italia" ma temo che mi sentirei ancora peggio. Dunque alzo le mani e mi arrendo ancora prima di tentare. Meglio non sapere, temo.

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— Apr 26, 2012 | Add your feedback
- Lezione d'amore (160)
- By Patrizia Valduga
- Finished on Apr 23, 2012
  
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Lezione d'amore

"[...]E' amore? Non è amore,
con tutti questi oltraggi al mio pudore."

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— Apr 23, 2012 | Add your feedback
- L'economia della truffa (64)
- By John Kenneth Galbraith
- Finished on Apr 20, 2012
  
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L'economia della truffa

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Quando c'è un problema da risolvere, la prima cosa da fare dovrebbe essere un bell'esame di realtà, tenendo ben presenti i fatti, evitando dietrologie, teorie del complotto, facili capri espiatori. Quando il trucco c'è e si vede però, o si nasconde dietro "l'inoffensività" del luogo comune, proprio ... (continue)

Quando c'è un problema da risolvere, la prima cosa da fare dovrebbe essere un bell'esame di realtà, tenendo ben presenti i fatti, evitando dietrologie, teorie del complotto, facili capri espiatori. Quando il trucco c'è e si vede però, o si nasconde dietro "l'inoffensività" del luogo comune, proprio allora risulta meglio nascosto, perché è visibile e parte di un paesaggio eterogeneo e "naturale". Ed anche più pericoloso: per la sua innocenza. Forse proprio per questo le affermazioni di Galbraith possono risultare banali e ripetitive, o scontate. Certo che poi, sulla scontatezza non si lavora mai, è un dato acquisito.
I greggi sono formati da pecore. Le pecore in genere seguono il pastore. Se una pecora mettesse in dubbio la sua posizione di pecora nella cosmologia della vita, verrebbe però considerata una pecora nera. Quando una pecora nera finge di mettere in discussione il sistema, attraverso evoluzioni che ad altro non servono se non a rafforzarlo, allora esce dal suo status di pecora e può diventare una star. O ancora meglio, una degli eletti. A volte questa dinamica rappresenta la genesi di un futuro pastore.
Una domanda, altrettanto ovvia, che risuona nell'eco del vento è: ma l'economia è qualcosa che nasce ed esiste per aiutare l'uomo, o è l'uomo che ormai serve a far girare l'economia? Forse non la so nemmeno porre come andrebbe posta... Ma è più difficile farsi la domanda giusta che fornire una risposta esatta. Certo è, che quando l'uomo e le sue effettive, concrete, primarie necessità non vengono posti al centro (in particolar modo, con un pensiero a lungo termine, e la capacità di pensare a lungo termine mi pare persa in maniera quasi tragicamente definitiva), lì partono i casini.

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— Apr 20, 2012 | Add your feedback
- L'anima innamorata (153)
- By Alda Merini
- Finished on Apr 18, 2012
  
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L'anima innamorata

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"Paradiso è ciò che piace all'uomo, è quello che l'uomo vorrebbe che fosse. Ma il Paradiso non esiste se non comincia da questa povertà naturale che sono i nostri occhi, le nostre mani, il nostro sguardo, la nostra viltà."

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— Apr 18, 2012 | Add your feedback