bazu Male, 36. Treviso, Italy

“Una solitudine troppo rumorosa” ci narra la cupa e avvelenante esistenza solitaria di Hanta, recluso per trentacinque anni in un sotterraneo a eseguire un lavoro meccanico e stancante. Costante preda della solitudine e inseguito dalla malinconia di un passato distante e mai sufficientemente felice, il protagonista sopravvive varcando soglie verso mondi diversi e migliori, in cui cercar se stesso. I libri che di tanto in tanto lui salva dalla morte risparmiandoli alla pressa con cui lavora, sono porte in grado, se aperte, di scaldarlo con la luce che da esse entra, di rianimarlo di infondere per osmosi quel fluido vitale, difficilmente acquisibile dalla sua cupa, meccanica e silenziosa esistenza giornaliera.

«E io alle falde della montagna mi raggomitolo come Adamo nel cespuglio, con un libro in mano apro gli occhi su un mondo diverso da quello dove appunto stavo, perché io quando comincio a leggere sto proprio altrove, sto nel testo, io mi meraviglio e devo colpevolmente ammettere di essere davvero stato in un sogno, in un mondo più bello, di essere stato nel cuore stesso della verità»

«[...]puzzo di birra e di sporcizia, ma sorrido, perché in borsa porto libri dai quali mi aspetto che a sera da loro apprenderò su me stesso qualche cosa che ancora non so»

Esistenza reale che manifesta brutalità, che spaventa, che mostra i viventi (non solo l'uomo) come esseri talmente abbruttiti da non poter essere parte di qualunque mondo celestiale

«I cieli non sono umani, ma c'è qualcosa forse più di questi cieli, la compassione e l'amore di cui mi sono ormai dimenticato e che ho dimenticato»

Negli anni accumula cultura, sviluppa, contro la sua volontà, la sua capacità di pensare e di immaginare al punto che la sua mente arriva a materializzare nel presente il suo passato e a lacerare quei setti che separano il suo attuale universo con quelli generati dai suoi amatissimi libri. Ecco dunque Hanta dialogare con Laozi, Erasmo, Kant, Nietzsche, Gesù.

Hanta è vecchio, Hanta è superato, Hanta non ha scelta: essendo il suo stesso passato una pressa per la possibilità di determinare la sua vita, l'immaginazione è il più accogliente ospizio a cui può bussare invecchiando per scappare dalla malinconia e dal mondo che via via inizia a non appartenergli più. Ma immaginazione e solitudine costituiscono un brodo biologico su cui sguazzano a milioni, come batteri urlanti, pensieri e immagini, entità invisibili e infestanti per cui non esiste antibiotico.

«[...]anche se io abbandonato non sono mai, io sono soltanto solo per poter vivere in una solitudine popolata di pensieri, perché io sono un po' spaccone dell'infinito e dell'eternità e l'Infinito e l'Eternità forse hanno un debole per le persone come me»

L'opera di Hrabal è densa e di spessore, indubbiamente è un grande tributo alla letteratura (moltissimi riferimenti), alla lettura e all'oggetto libro la cui semplicità fisica è inversamente proporzionale al potere che può avere sulla mente umana, ma è anche un invito a fare un uso attento di questo potere perché può diventare schiacciate (schiacciato può essere Hanta dai quintali di libri stipati nella sua casa, felicemente schiacciato dalla sua stessa pressa Hanta sogna di finire i suoi giorni adagiato su un letto di libri).

«[...] tutto ciò che vive deve avere il proprio nemico [...]»

La fantasia, artefatto del consumo di libri (ma non solo) , costituisce un rifugio accogliente ma può portare male se non si conosce bene come frenarla perché in ogni caso, quando c'è scelta, cercare di vivere la realtà inseguendo il contatto umano è sempre meglio che esistere vivendo nel sogno.

«Allora arrancai per le scale, per un attimo camminai su tre zampe, in qualche modo mi girava la testa per quella mia solitudine troppo rumorosa»

Parlare del mondo informatico ad un pubblico di non informatici è una delle cose che enciclopedicamente possono essere definite noia, alcuni romanzieri incastrano l'informatica all'interno di spy-story o romanzi polizieschi e così facendo, magari con qualche “piccolo” strafalcione tecnico riescono a catturare il lettore. Per quel che ne so io, pochi, anzi pochissimi, scrittori hanno romanzato la vita di alcuni personaggi dipendenti di una piccola ma unita azienda di software, narrandone vicissitudini intra ed extra lavorative. </p><p>Gulielmo Pispisa con “Città perfetta” non solo l'ha fatto ma pure c'è riuscito in modo eccellente!</p><p>Giona, Il Conte, Bella, Chiara, Max e Marianna sono tutti dipendenti della Simplicer di Ken, piccola ma brillante (grazie alle teste dei personaggi sopracitati) azienda software che opera nel campo di videogiochi 3D, la scelta di farsi assorbire da una holding, scelta presa in democrazia fra i dipendenti, rappresenta sì un affare economico per i protagonisti ma anche, cosa sottovalutata in precedenza, la perdita delle singole libertà e la svalorizzatone delle qualità individuali a favore degli interessi degli “assorbenti”. </p><p>Accanto alle vicende della Simplicer si sviluppano altre storie con relativi personaggi. Abbiamo dunque un padre imprenditore vedovo che si trova a fare i conti con una figlia adolescente, obesa e viziata, abbiamo una figlia adolescente, obesa e viziata completamente rapita da un eroe virtuale televisivo (unico salvagente alla sua cronica apatia), abbiamo un eroe virtuale televisivo in grado di catalizzare e sensibilizzare le masse (giovani). Abbiamo il progetto di creazione della “Città perfetta”, una città-ghetto artificiale ed elitaria per superdotati (economicamente e intellettualmente) con ingresso a numero chiuso e in cui tutto funziona: non più code, non più sporco per terra, accesso privilegiato rispetto al resto del mondo a servizi finanziari ed economici, diritti sociali proporzionali al reddito e alla posizione lavorativa, ecc.<br />Abbiamo il finanziatore e presidente (attraverso una delle sue società) della “Città perfetta”: Lorenzo Morgan il magaIprenditoreGlobalizzatore spietato e pronto a tutto per aggiungere qualche numero (anche decimale) al valore già immenso del suo patrimonio.</p><p>Tutte situazioni, quelle sopra elencate, che a sentirle sembrano slegate tra loro eppure arrivano nel corso del romanzo a fondersi, generando amore, rafforzando amicizie, provocando morte e causando conflitti.</p><p>Lo stile di scrittura è giovane, vivace, fresco e brillante,.è stato piacevolissimo leggere le pagine di questo romanzo condite da molto sarcasmo, in certi punti mi sono ritrovato a ridere sonoramente, stesso “effetto collaterale” provocatomi da “La versione di Barney”. Umorismo, comunque, che spesso induce a riflessioni perché le tematiche e le problematiche affrontate, pur essendo il romanzo ambientato in un futuro molto prossimo, sono attuali e (purtroppo) reali.</p><p>La storia è orchestrata magistralmente, Pispisa è capace di lasciare al lettore un punto di vista molto accattivante alla fine di una “scena” (capitolo) e ribaltare completamente il punto di vista alla “scena successiva” mantenendo invariata la tensione ma stravolgendo completamente, in modo coerente e verosimile, ciò che il lettore immaginava. Per me questo è potenza narrativa.</p><p>In “Città perfetta” la caratterizzazione di tutti i personaggi, toglie il fiato, alla fine del libro, degli enne personaggi presenti che hanno una certa rilevanza, riusciamo ad intuire quasi tutto; il loro aspetto, il loro carattere, i loro gusti, le loro debolezze, li loro modo di pensare ma tutto ciò l'autore l'ha ottenuto ricorrendo molto poco a descrizioni esplicite. Molto spazio dunque al potere induttivo della scrittura e interpretativo del lettore.</p><p>Un punto debole, da informatico che sono, lo identifico nelle imprese da "hacker" (nel senso giornalistico del termine) pregresse dei giovani protagonisti, sono un po' troppo caricaturate e eccessive per la portata di giovani teenager. E' tanto trovarne 10 in tutta Italia in grado di compiere singolarmente azioni del genere e nel romanzo ce ne sono addirittura 5 in una srl.</p><p>Pispisa è stato un autore lanciato da iQuindici (gruppo di lettori residenti della Wu Ming Foundation) e per ciò il libro oltre a essere disponibile in libreria edito dalla Einaudi, è disponibile anche per il download con licenza Creative Commons.

L'identità di kundera è un libro molto riflessivo in cui il tempo è dilatato e la cui storia è una piccola finestra sulla vita di una coppia, finestra psicologicamente drammatica perché il camminare fianco a fianco vine progressivamente rallentato dal dubbio sempre più pressante in lui che la reale identità (ma più corretto sarebbe personalità) dell'amata sia molto diversa da quella che lei ostenta nel privato. Lei dal canto suo, vive una crisi esistenziale perché, conscia di avere “faccie” diverse a seconda del contesto, si interroga sul senso di mantenere in vita questi “volti” e quale sia quello che realmente la rappresenta.

Quando leggo mi piace assecondare gli spunti riflessivi lanciati dall'autore che spesso risultano solo labilmente collegati con la trama del libro, amo raccogliere il guanto che gli scrittori lasciano cadere rappresentante l'invito a volare distante dal contesto in cui viene lasciato cadere.
Kundera in questo libro offre molte tematiche “laterali” alla trama.

Ci offre la quanto mai audace prospettiva di considerare la morte dell'unico figlio sano una liberazione per un genitore, nei termini in cui quest'ultimo non è più costretto a conformarsi alla società in cui vive e a fingere per essa: mettere al mondo un figlio significa accettare la società che ci circonda, le sue regole, le sue brutture, le sue gioie e i suoi dolori, il venir meno dell'unico figlio fa cadere gli “obblighi contrattuali” che il genitore è costretto a rispettare.

Considera un amico come specchio di noi stessi: il ruolo che oggi hanno gli amici è solo quello di esserci per ricordarci quello che siamo stati, essere quindi testimoni del nostro passato.

Ci offre una visione angosciante del sogno perché in esso si annullano gli effetti del tempo e il passato può ritornare mescolandosi pericolosamente al presente.

Ci ripresenta (perché facile da ritrovare in letteratura) l'importanza per una donna del sentirsi guardata e apprezzata dagli uomini e individua nel cessare di questo fenomeno il primo reale sintomo di invecchiamento percepito.

Insomma gli ingredienti ci sono tutti eppure, forse perché troppo riflessivo, “L'identità” di kundera non mi ha preso, ho avvertito la sensazione che l'autore avesse voluto fare un saggio sul concetto di Identità ma che al di la dei molti spunti non avesse argomentazioni sufficienti a espandere le sue idee.
Mi è piaciuto il suo indagare l'animo umano lentamente e naturalmente, in spazi temporali ristretti e senza ricorrere a inutili “effetti speciali”.

In prima lettura la trama l'ho trovata talvolta forzata e talvolta scontata, il finale mi ha imposto una rianalisi delle sensazioni iniziali tuttavia questa rianalisi ha portato solamente a una smussatura, non sufficiente a promuovere questo libro, delle critiche da me sollevate.

Leggere “Seta” è stato per me come mangiare una spigola di cattura di mezza taglia. La carne è stata soffice gustosa, pregiata, non stomachevole, mai pesante. Come spesso accade quando si mangia cibo di tal pregio, mi sono alzato da tavola non sazio ma con il palato soddisfatto.

Scrittura liscia, e morbida, ho trovato curioso lo stile “a fotogrammi” semplici ed efficaci che si leggono come si trangugiano gli arachidi tostati.

E' stato il mio primo Baricco, me ne parlò un'amica ancora nel secolo scorso, amica che precedentemente aveva colto nel segno consigliandomi altre letture delicate. Raccolsi il consiglio ma non lo seguii limitandomi ad archiviarlo in una qualche regione del cervello.

La mia lettura di “Seta” è stata frammentaria e grazie a ciò ho riscoperto con questo racconto il piacere di bramare il ritorno alla lettura.

A volte si dice che questo libro sia un romanzo breve, talvolta lo si etichetta come racconto, per me è stata una lunga poesia.

Il “Lamento di Portnoy” è un monologo, che Alexander Portnoy rivolge al suo dottore. Nel condurlo il protagonista racconta se stesso e la sua vita.

Alex è molto intelligente vuole essere un ribelle ma ogni suo gesto di ribellione viene sistematicamente puntio dai suoi sensi di colpa. Cerca di scappare da un cultura famigliare oppressiva e noiosa ma nel farlo non riesce a rimanere immune e indifferente alle voci di rimprovero (talvolta immaginarie). Portnoy fin dalla tenere età è ossessionato dal sesso, inizia dal precoce e frequente masturbarsi anche in luoghi pubblici (tipo in autobus in corsa e non vuoto), all'intraprendere relazioni erotico-sentimentali con la classica barbie tutto sesso e niente cervello. Non riesce a mettere la testa a posto, non riesce a fare contenti i genitori che all'età di 33 anni (età che il protagonista ha nel mentre si abbandona al monologo) lo vedrebbero sposato e con figli. Lui, inconsciamente spinto dalla repulsione che nutre nei confronti dell'educazione famigliare ricevuta, è alla continua ricerca di “figa” e tutto ciò che anatomicamente e biologicamente ci ruota attorno per lui è irrilevante anzi meno cervello è presente all'interno del cranio della proprietaria dell'organo genitale meglio è.

E' un testo ironico, una costante auto presa in giro del protagonista e della cultura ebraica (quella esule americana) che lo ha cresciuto.

Alcuni concetti emersi li ho trovati particolarmente interessanti.

Bisogno di riversare il proprio senso di colpa sulla vita dei figli imponendo loro divieti assolutamente irragionevoli. Abbiamo dunque una madre che trae da una singola esperienza di vita, giudicata soggettivamente e viziata dai propri sensi di colpa, una legge universale da imporre ai propri figli.

Educazione basata sul far credere ai figli di essere perennemente in colpa per qualcosa, di essere perennemente osservati.

Alcuni tratti del testo.
In un'occasione, il padre, deve ancora tornare a casa per la cena il suo ritardo è di ben 15 minuti: <<...ed è qui che attacca a metter in moto la macchina dei patemi. Ci vuole di solito qualche minuto perché diventi adeguatamente sconvolta . “Insomma dov'è finito?” mugola (la madre - ndr) ogni volta che passano un paio di fari per strada e non è lui. [ora attacca il pensiero sarcastico di Portnoy nel riportare gli eventi- ndr]Dov'è , oh, dov'è il nostro Ulisse! Di sopra zio Hymie è in casa, attraversata la casa Landau è in casa, alla porta accanto Silverstein è in casa... tutti sono in casa per le cinque e tre quarti tranne mio padre. E la radio dice che una tormenta proveniente dal Polo sta già calando su Newark. Ebbene non ci sono più dubbi ci toccherà chiamare Tuckerman&Farber e prendere accordi per le esequie, cominciare a diramare le partecipazioni. Già basta che l'asfalto mandi qualche luccichio ghiacciato per postulare che mio padre, in ritardo di un quarto d'ora per la cena, si sia schiantato da qualche parte contro un palo del telegrafo e giaccia morto in una pozza di sangue. Mia madre arriva in cucina con un viso che sembra dipinto da El Greco. “Miei piccoli armeni affamanti” [si rivolge ad Alex e alla sorella – ndr], dice con voce rotta “mangiate, forza tesori...cominciate pure, non serve a niente aspettare” E chi non sarebbe straziato? Basta pensare agli anni futuri: i suoi due bambini senza un padre, lei stessa senza un marito e un appoggio, e tutto perché proprio quando quel pover'uomo stava per tornare a casa è cominciato a nevicare. Nel contempo io mi domando se, morto mio padre, dovrò trovarmi un lavoro dopo le ore di scuola >>

Questa spiccata tendenza al dramma che porta nel vedere in ogni minima variazione della quotidianità e dell'abitudinarietà una catastrofe è una caratteristica in cui mi ci sono ritrovato e che ho sempre detestato,(come del resto il protagonista) perché porta a vivere una vita ipertesa.

Qui Alexander si immagina il pensiero e la voce esasperati del padre nel giudicare la propria condizione “celibe” alla veneranda età di 30 anni:
<<Cosa combina questo scemo! Questo idiota! Questo maneggione ! Questo maniaco sessuale! Semplicemente non riesce, non vuole, tenere sotto controllo le scalmane del suo uccello, la mente febbricitante, l'incendio implacabile del desiderio del nuovo, dello sfrenato, dell'imprevisto e, se Lei riesce ad immaginare una cosa del genere, del "neppure sognato". Dove c'è di mezzo la figa, lui vive in una condizione che non si è né attenuata, né minimamente evoluta rispetto a quando aveva quindici anni e non gli capitava mai di alzarsi dal banco senza dover nascondere un'erezione dietro al quaderno. Tutte le ragazze che vede, salta fuori (tenetevi forte) che si portano appresso tra le gambe: un'autentica figa!Stupefacente! Sbalorditivo! Ancora non riesce ad abituarsi all'idea fantastica che quando stai guardando una ragazza, stai guardando qualcuno che, garantito, si porta addosso una figa! Tutte hanno la figa! Proprio sotto i vestiti! Fighe da scopare! E, Dottore, Vostro Onore, o come si chiama... sembra non fare alcuna differenza quanto il povero bastardo riesca a raccattare materialmente, perché sta già fantasticando sulla passera di domani nel momento stesso in cui sta fottendo quella di oggi!>>

Ovviamente il padre non si sarebbe mai espresso così, ma Alex fa la caricatura del suo probabile pensiero. Caricatura che mette in risalto due cose: primo la sua ossessione per il sesso e secondo il fatto che lui ne è perfettamente cosciente.

Poi ci sono le parole di Naomi (riferite da Alex al dottore), la Donna con la D maiuscola che Alex incontra in Israele in grado di tenergli testa intellettualmente:
<<La società americana [...] non solo autorizza volgari e inique relazioni tra gli uomini, ma le incoraggia. Si può negare? No. Rivalità, competizione, invidia e gelosia tutto quanto c'è di maligno nel carattere umano viene alimentato dal sistema. Possesso, denaro, proprietà... in base a questi standard corrotti voialtri misurate felicità e successo. Mentre […] ampie fasce della vostra popolazione vengono private dei minimi requisiti per una vita decente. Non è forse vero? Perché il vostro sistema è sostanzialmente sfruttatorio, intrinsecamente degradante ed ingiusto. Di conseguenza Alex, [...] non potrà mai esserci nulla di somigliante ad una vera uguaglianza i un tale ambiente. E ciò è indiscutibile, non puoi non ammetterlo, se hai un minimo di onestà.>>

e di sbattergli in faccia la sua condizione probabilmente inducendolo definitivamente a consultare un analista

<<Sei la persona più infelice che abbia mai conosciuto. Sei come un bambino […] Il modo in cui disapprovi la tua vita! Perchè fai così? Non serve a niente che un uomo come te disapprovi tanto la propria vita. Sembri provare un piacere particolare, una sorta di orgoglio a fare di te stesso il bersaglio del tuo bizzarro senso dell'umorismo. Non credo che tu voglia davvero arricchire la tua vita. Ogni cosa che dici la distorci in un modo o nell'altro fino a farla diventare ridicola. Per tutto il giorno la stessa solfa. Per qualche curioso motivo, tutto è ironia e autodeprezzazione>>

Della serie autocommiserarsi e autocompatirsi nella vita non serve proprio a nulla.

Infine anche un po' di dolcezza (unico barlume in tutto il libro):<<Come in quella calda sera di primavera, nel mio appartamento di Yellow
Springs, in mutandine e reggiseno, con la farina nelle orecchie e
l'attaccatura dei capelli rorida di sudore... ricordi? quando mi
mostrasti, malgrado la temperatura, quale doveva essere il sapore del
pane vero. Avresti poruto usare il mio cuore come impasto, tanto era
intenerito!>>

Bel libro, bisogna abituarsi, come per “La versione di Barney” ad un narrare non lineare e a volte frammentario. L'auto presa in giro del protagonista operata dall'autore è “fradicia” di sarcasmo che rende la lettura di questo romanzo divertente

Un gradevole romanzo che si legge bene. Quattro persone, vite diverse accomunate dalla volontà di togliersi la vita e tutte nello stesso giorno saltando dallo stesso palazzo più o meno alla stessa ora.

Il risultato è che ogniuno toglie all'altro lo "slancio" emotivo per compiere il gesto. Tutti e quattro stringono l'accordo di aiutarsi a vicenda per risolvere i propri problemi.

Il romanzo è narrato in prima persona impersonando alternativamente i 4 protagonisti, capita dunque diverse volte di "vivere" la stessa scena da più punti di vista differenti.

La morale che ci ho trovato è che spesso un problema può risultare diverso e magari meno serio se c'è qualcuno in grado aiutarti vedendolo da un altra prospettiva.