Lucius Venator Male, 36. Italy

I principali pregi del libro sono di essere ben documentato e di considerare l'intera produzione evoliana.

Tuttavia, proprio molte delle citazioni evoliane riportate finiscono per smentire in non piccola parte quella che sarebbe la tesi base del libro, ossia che il razzismo di Evola non solo non fu "spirituale" , ma che finì per costituire una sorta di razzismo di terzo grado, comprendente , altre al corpo, anche anima e spirito.

Ci si può chiedere allora perché le autorità tedesche abbiano considerate fumose e non ortodosse le teorie evoliane sulla razza, e come mai fosse tenuto sotto osservazione durante i suoi giri di conferenze in Germania. Basterebbe solo questo per gettare forti dubbi sulle tesi avanzate in questo e altri libri.

Non solo: secondo l'autore l'espressione "razzismo spirituale" sarebbe solo una trovata di comodo del dopoguerra. Proprio nel suo libro è invece riportata una citazione dove ben prima Evola usa l'espressione "razzismo dello spirito" per designare la sua interpretazione del razzismo.

Inoltre: lo stesso Evola definisce il razzismo biologico eventualmente utile come "MITO soreliano" per sviluppare un senso di appartenenza della popolazione, e altrove sostiene l'inesistenza di una razza pura, dovuta ai molteplici incroci dovuti alla storia.

Al di là dell'aspetto teorico, i numerosi interventi di Evola sulle varie riviste di regime, vanno intesi come un evidente tentativo di correggere il Fascismo in un'ottica tradizionale. Che a volte sia stato più o meno spregiudicato nelle espressioni o termini usati è un altro discorso, ma varrebbe la pena considerare l'epoca e il contesto, se si vuol davvero mantenere una corretta prospettiva storica.