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- 姑獲鳥之夏 (2544)
- By 京極夏彥
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- 魍魎之匣（上） (1535)
- By 京極夏彥
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- 狂骨之夢（上） (1016)
- By 京極夏彥
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京極夏彥小說的主要特色，在於把以為是虛構幻想甚至是靈異的事情轉化為現實。「姑獲鳥之夏」中懷孕20個月的孕婦其實真的「懷孕」，但並非生理性的而是心理性的。「魍魎之匣」中裝在匣中的少女，是真的少女。在「狂骨之夢」中，不管怎麼殺掉，砍掉頭的前夫仍舊不斷復活糾纏。而當這些本來以為是幻想的情景，活生生的轉化為現實的那一刻，隨之而來的震懾感正是閱讀京極堂系列小說的最大樂趣。
京極堂系列第三彈─狂骨之夢，延續上一篇「魍魎之匣」的格局，以多線敘述、不同事件的交錯，開展整篇小說。與上篇不同的是，在「魍魎之匣」中不同的事件之間必須分開處理，而「狂骨之夢」則相反，不同的事件其實有一共同點，這共同點就是「 ... (continue)
- — Oct 5, 2009 | Add your feedback
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- 鐵鼠之檻（上） (942)
- By 京極夏彥
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記得是前年夏天，偶然間在中國時報看到一整版介紹京極夏彥的新聞，最讓我印象深刻的是一名獨坐在書桌前寫作的中年男子，被宛如城牆般的藏書所包圍的驚人景象，這張照片就是象徵著京極夏彥小說中豐富的各類知識。新聞簡介他的風格妖異，更是讓我留心，因此便這麼記住了這個看來也同樣妖異的名字─京極夏彥。
其後過了好一陣子，也是在偶然間忽然想起了這個記憶中的名字，因此便查了一下學校的圖書館，發現真有他的著作，便借了時報文化出版的姑獲鳥之夏。
要進入京極夏彥的世界，首先就要跨越一道相當高聳的關卡，京極堂系列開工第一篇篇首就來了一場馬拉松式的對談，京極堂店東─中禪寺秋彥與三流小說家關口巽就科學與怪異展開了一 ... (continue)
- — Oct 3, 2009 | Add your feedback
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- 絡新婦之理 上 (874)
- By 京極夏彥
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- 塗佛之宴 備宴（上） (614)
- By 京極夏彥
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- 陰摩羅鬼之瑕（上） (310)
- By 京極夏彥
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在《鐵鼠之檻》裡，京極夏彥藉著描寫眾人討論案情之時談論到《獄門島》這本小說，向橫溝正史小小地致敬一下。或許作者本人感覺這樣尚且無法表達對於大橫溝的敬意，因此在《陰摩羅鬼之瑕》裡，直接讓橫溝正史在裡面客串一角，扮演將瀕臨崩潰邊緣的關口巽拉回現實世界裡的關鍵角色。出場時間雖短，但作者對於橫溝正史的喜愛由此可知。
這樣的喜愛，或多或少影響到了京極夏彥的寫作。印象中橫溝正史小說中的背景，經常設定在環境偏遠的村落。在這樣封閉的環境裡，滋生出怪異的人際關係，由此造成殺人案的發生。京極夏彥的著作多少都有點這樣的感覺。而這樣的特色在《陰摩羅鬼之瑕》裡則扮演著至關重要的角色。
這次作品的背景設定 ... (continue)
- — Feb 12, 2011 | Add your feedback
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- 图解百魅夜行 (53)
- By 鸟山石燕
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既然身為京極夏彥的書迷，怎麼可以沒有一本鳥山石燕的百鬼夜行畫冊在身邊呢？只可惜繁體書似乎沒有相關的出版品，只找到了這一本陜西師範大學出版社的圖解百鬼魅行。內容輯錄了鳥山石燕的四部妖怪畫冊，也簡介了日本史上有名的妖怪畫家，內容頗為豐富。比較可惜的是它雖然有畫上妖怪的中文介紹，但並沒有將鳥山石燕在畫上所寫的妖怪介紹文字如實翻譯出來。
透過這本書，可以實際對照京極夏彥小說中妖怪的樣貌，想像自己如同京極堂主般呆坐書堆中，一臉殺氣地翻看妖怪畫冊。
- — Feb 4, 2010 | Add your feedback
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- 許三觀賣血記 (545)
- By 余華
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很喜歡余華的文字，不囉唆，每一個字都很有效率地在敘事上發揮功用；很淺白，卻恰如其分地在情感上打動讀者。感覺在經歷過早期中短篇小說的風格實驗後，余華在後來幾部長篇小說更專注在故事上，把他生命中的經驗濃縮成幾部很好看的小說。《活著》是如此，《許三觀賣血記》更是如此。
- — Sep 16, 2010 | Add your feedback
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- 戰夏陽 (284)
- By 張大春
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- 我，機器人 (837)
- I, Robot
- By 艾西莫夫（Isaac Asimov）
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- 半生記 (253)
- By 松本清張
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這本書講的是松本清張的前半生，平淡、卑微的前半生，卻也是真實而深刻的前半生。
在他的回憶下，松本清張的過往一幕幕地在讀者面前重現；我們看到他的出生、成長、以及影響他甚鉅的雙親；看到他身為家中獨子而不得不過早背負養家的擔子；看到他擔任報社廣告製圖員時所受到的冷眼看待；看到他在朝鮮前線的生活；看到他在戰後為了養家活口四處奔波兼營掃把生意。
隨著閱讀的進展，松本清張的平凡往事一幕幕的過去，我卻不感到絲毫無趣，相反地卻對這樣的人生產生了極大共鳴。尤其是他對於自己卑微的人生感到的無奈，再再地都令人感同身受。
步入中年之後，松本清張靠著寫作改變了自己的人生，不僅賺了大錢，也在文壇得到了非常崇高的地位 ... (continue)
- — Sep 14, 2010 | Add your feedback
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- 鵠奔亭 (72)
- By 史杰鵬
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本書結尾來個大逆轉，而且是徹徹底底把讀者對本書的想像轉了一個彎。本來以為是死人申冤的劇情，但一切的一切竟隱含著一個深埋了2、30年的恨意。
中國自古就有廉吏酷吏之分，所謂「酷」並不一定指壓榨人民，而是在治民手段上較為極端，不夠寬和。主角何敞就是一名不折不扣的酷吏，雖然他自認斷案清明，但是辦案的手段與過程太過粗糙，流於主觀。尤其當初他對於耿夔的嚴刑逼供，更是可以看出這點。因此，當耿夔最終說出心理真實的想法時，我們不禁要對何敞重新做一翻評價：到底在過去他認為公平的斷案中，隱含了多少不公與不滿。
全書的劇情其實並不全然緊扣在鬼魂申冤與蒼梧君墓被盜的主線上。在現在的時間點上，何敞多次的回想 ... (continue)
- — Aug 22, 2009 | Add your feedback
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- 百年孤寂 (4732)
- By 賈西亞‧馬奎斯 (Gabriel García Márquez)
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在午後買的一本書。書中集錄了許多南北朝至唐間的志怪小說，依照不同動物加以區分。閱讀了一下，感覺還算不錯，雖說是古人所著的妖怪小說，但讀來還是讓人津津有味。印象最深刻的是「狗妖」中收錄的一篇小說，內容涉及了人獸交，女方甚至還生下了小孩，內容怪誕無比，卻又讓人驚嘆古人竟有如此黑暗的想像力。</p><p>相對於書中所收錄的小說，作者葉慶炳的評論就顯得無趣多了。對於他所闡述的論點，我有些持反對意見。例如，引言第一句話提到，稍有知識的現代人對於妖精的存在都是否定的。難道，一個讀過點書的人，就不能認為這世上有鬼存在嗎？再者，作者的評論過於嚴肅，對於志怪小說的內容，經常出現「這妖怪罪 ... (continue)
- — Nov 19, 2009 | Add your feedback
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魍魎之匣（上）
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在我看過的京極夏彥著作中，最喜歡的莫過於這本魍魎之匣。理由在於奇詭幽異的劇情，黑暗的人物心理，繁浩的背景知識。
京極堂系列的特色在於雙重性，他將科學與非科學(也就是妖怪)的元素並列在一起，例如本書介紹了以驅逐魍魎為主軸的新興宗教，但也引用了一點大腦生理學的元素。
在書的後半段作者帶出了一個概念。套用阿基米德式的說法：「只要給我一顆大腦，與足夠健全的外在刺激系統，就能在腦內創造出一整個世界。」
的確，我們所感知到的世界，其實是由感官系統不斷地接收訊息，接著傳遞到腦部，再由腦細胞不斷地運作，由此我們才有各種思想、感覺。如果單純地將這一整個過程視為物理性的話，那麼 ... (continue)
在我看過的京極夏彥著作中，最喜歡的莫過於這本魍魎之匣。理由在於奇詭幽異的劇情，黑暗的人物心理，繁浩的背景知識。
京極堂系列的特色在於雙重性，他將科學與非科學(也就是妖怪)的元素並列在一起，例如本書介紹了以驅逐魍魎為主軸的新興宗教，但也引用了一點大腦生理學的元素。
在書的後半段作者帶出了一個概念。套用阿基米德式的說法：「只要給我一顆大腦，與足夠健全的外在刺激系統，就能在腦內創造出一整個世界。」
的確，我們所感知到的世界，其實是由感官系統不斷地接收訊息，接著傳遞到腦部，再由腦細胞不斷地運作，由此我們才有各種思想、感覺。如果單純地將這一整個過程視為物理性的話，那麼只要技術夠發達，我們便能複製這一整個過程，藉由人為的操控，在一顆大腦內創造出世界來。也就是說，就算我們的身體都沒有了，但只要腦存在，藉由科技設備模擬感官系統，並且不斷地刺激腦部，我們仍舊可以活著，不過是在大腦內活著，在心靈中活著。
這樣的議題，其實跟一些哲學的思辯可以互通，比如說「我們如何確定眼前的世界是否確實存在」之類的問題。而這樣的劇情其實也可以聯想到駭客任務，「真實的我會不會是在培養液裡，只為了一台電腦可以運作而存在。」
我們印象中的世界，會不會是由幾億顆大腦，不斷地接受電腦的刺激而形成的呢？
這本書可以用一個在詭異小說裡常見的詞來形容─「耽美」。怎麼說呢？就好比你看到匡匡(某知名網路美女)
身著白紗，披頭散髮，無力地坐在地上，但卻是斷了一支手，滿地鮮血，額頭和嘴角也不斷流出鮮血，又美又可怕，看這本書大概就是這種感覺。
當書中描寫到匣中的少女，是真有其事，不是一個瘋子的妄想。而是一位少女四肢被斷，下體被截，以這樣的狀態被放進鐵箱內被人拿著走，當我讀到這時，整個人的背脊都涼了。但接下來當作者描寫到，一位愛慕著少女的男性，不管少女變成怎樣，都要與她廝守在一起，就這樣跟不成人型的少女在湖邊看夕陽，我卻又感覺到一絲的美感，只不過是很詭異的美。
後話：書中詳盡的介紹了一個新興宗教，是如何抄襲其他宗教的儀式、祝詞，拼湊而成。這部份其實很枯燥，除非對於宗教真有興趣的人，才有可能享受在其中，不然我也只是看過而已。
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