十字蓮花

「大秦景教流行中國碑」頂端刻上的蓮花座與十字架圖案，除了是基督教來華最古老的圖像見證外，亦象徵基督教與中國文化的相遇和會通。貫穿《十字蓮花》全書的，就是會通這兩個文化傳統、溝通中西文明的人文關懷。此一關懷，亦貫穿作者三十多年來在美國、新加坡、香港各地的教研生涯。回首綜觀這個「求索東西天地間」的治學和文化旅程，作者如此說：「個人的身份認同和力求客觀的學術研究縱使有時會產生一些矛盾或張力，但卻不是完全扞格不入、互相牴觸的。這種由此文化不同而產生的張力，會導致誤解甚至仇殺，但也會成為啟發的泉源和創新的力量。這本書中的文章，可以說就是一個『天人之間』和『東西之間』的『之間人』從這個中間點出發和追求的結果。」作者擷取多年「旅程」豐碩收穫的一部分，以情理兼備、清暢流麗的筆觸，給讀者娓娓道來。《十字蓮花》共收文章十四篇，除了以耶儒對話為題的最後三章外，均屬歷史研究和史學史的論文，內容涉及不乏趣味的人物個案研究（如晚明的李之藻、清季的黃乃裳，以及英斂之一家三代的故事）、中國基督教史研究的方法論反思、教會大學史研究的回顧和展望，以及基督教在近代中國社會的角色轉變。p p align="left"b譯編作者簡介/b/p梁元生，香港中文大學歷史系教授、文學院副院長。香港中文大學歷史系畢業，1980年獲美國加州大學博士學位，曾先後任教新加坡國立大學、加州州立大學。重要著作包括《林樂知在華事業與萬國公報》(1978)、iThe Shanghai Taotai: Linkage Man in a Changing Society, 1843–90/i (1990)、iModern China in Transition: Studies in Honor of Immanuel C. Y. Hs/i (1995；與梁伯華合編)、《歷史探索與文化反思》(1995)、《宣尼浮海到南洲：儒家思想與早期新加坡華人社會史料彙編》(1995)、《施榆集》(1996)、《中國教會大學文獻目錄》(1996–98；與吳梓明合編)、iThe Walls and Waters: A Comparative Study of City Cultures in Modern China: Beijing, Shanghai and Hong Kong/i (2002) 等。pp