卡拉OK政治論

至激政治專訪與評論
　　《讀賣新聞》以卡拉OK民主來嘲笑日本自民黨派系政治，內閣職位輪流由派系政客出任，
　　就如唱K一個傳一個。
　　將這概念發揚光大是《今日日本政治：超越卡拉OK民主》一書，
　　作者認為日本徒具形式，
　　欠缺代議民主的實質。
　　英國貝理雅亦被指為「卡拉OK保守主義」，只懂一套保守主義的歌詞和音調，欠缺實質。香港卡拉OK政治，只有一堆泡沫摩登民主政治概念，如議會、政黨、問責局長、黨魁、智囊，但實質政治制度卻落後不堪。在泡沫制度下群眾在消費政治人的形象，而不是他們的實質工作功績。

選載 梁國雄
浪主義的勝利
　　約了長毛到商台晚上做《光明頂》節目的嘉賓，他沒有通知甩了底。第二晚在直播室還有5分鐘開咪，終於見到他出現，心裏鬆了一口氣。節目中他明顯不在狀態，可能是當選之後不斷接受訪問，真的身心俱疲，看＃他我想起了長毛前度女友對我講的一句話：「梁國雄是小王子！每天起床，想做甚麼便去做甚麼，人生多快樂，我很羨慕他。」我回答說：「我也羨慕。」
　　長毛是浪漫主義、理想主義的icon，不如他身上的大哥捷古華拉，支持長毛，不是支持革馬盟，支持「托佬」的政治理念，也不是支持無產階級，而是補償自己早已失去的政治浪漫理想。長毛是我們這一代的，大學年代經歷89年天安門事件，出來工作參與反籌委預委會，另起爐灶反臨立會，當某一天理想燃盡，回過頭來見到長毛仍堅持砌棺材、抬棺材，最後衝入立法會，那一刻長毛就成為救贖。外界對於長毛一直像瞎子摸象，
　　有的說他很懂計算，很懂操控傳媒，有的說他盲動搞亂檔。
　　香港人在2004年8月Cable TV選舉論壇中才發現長毛除了推欄、抬棺材，還懂政治辯論，說話有條有理。其實認識長毛的人都知他熟讀中國共產黨史，我第一次遇他是在89年9月灣仔石水渠街天安門民主大學，我們辯論馬克思主義階級分析與今日中國，他說話一直都是有條理，只是傳媒鏡頭從來不會對焦在他讀出抗議宣言的那一分鐘，公眾對他的政治理念全無興趣，甚至毫不關心。長毛是個任性，但有生活熱誠的人，在香港社會是異類，在歐美社會則大把同道中人，對民主派議員來說，長毛是滋事分子。
　　70年代學運年代，他早已被那班中大港大天子門生看不起，暗中說他是收第四國際錢示威，拿banner在示威行動中拍照，然後向組織收錢。在70年代末，在新蒲崗上中學，放學後在工廠區見他一身軍服軍靴，一個人在派一份叫《戰訊》的刊物，他遞過來我也不敢接，再見他已是89年胡耀邦逝世後的學聯遮打花園集會，當時香港的傳媒與民主派主流人物熟落，他們一齊標籤長毛為異類及搞事分子，很多人以為對長毛製造出來的麻瘋效應是中共作黑手，其實真正歧視梁國雄的是民主派中人，所以長毛在傳媒中只有一個搞事形象，直到2004年選舉。
　　主流民主派排擠他，傳媒將他邊緣化，但在大學生圈子內卻視他為英雄，他們沒有70年代學運的恩怨袍袱，只是覺得長毛好型、夠guts，沒有民主派政客的投機及計算。但在97前這些關心政治的學生只是少數，長毛仍只是小圈子人物。97後第一次長毛熱是來自臨立會政治鬥爭，民主派口頭反對，但都只是在傳媒層面開記者會做做秀，口頭批評臨立會，對惡法還原等行為無動於衷，這時長毛衝擊議會，入旁聽席搞事而得到主流民意支持，但這種支持度仍不足以幫助他贏取00年選舉議席，他以數千票敗於黃成智之下，當時我對他說04年必勝，終於23條立法為他鋪平了走入昃臣道立法會大樓的道路。
　　03年夏天十分悶熱，我在旺角行人專區前線檔口買T恤反對23條，長毛在旁邊拿＃大聲公演講，旁邊聚集了一大群青少年，亦有金毛，他們對長毛演講內容反應熱烈，旁邊的陶君行說：「長毛好掂，好多後生仔鍾意佢。」
　　到03年7月1日人群如潮一波一波湧向中環，長毛與人群一唱一和，他叫「董建華」，人群齊叫「下台」，數日後遮打花園晚間集會上，長毛在台上掀起了高潮，他終於跟＃50萬人走入了香港政治的主流。長毛還是我認識十多年的長毛，他沒有改變過，仍是散漫、任性但有生活熱誠的人，變的是香港人！像15年前一樣，重搶起已遺忘的浪漫理想主義，投射到梁國雄身上。