墮落論

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當國家機器運作失靈,你我還是循規蹈矩,不去思考,不去質疑,不去挑戰,鄉愿地想做個「好人」、「善人」,豈不是相當於默默不抵抗地直接等死──寧為暴民,不為順民。歷經明治維新與西化榮景凋敝殆盡的敗戰社會,誕生於二十世紀初的坂口安吾與眾人熟知的太宰治同屬於日本戰後文學的「無賴派」。面對當時日本社會亂象,他們致力書寫人性的腐敗墮落,抵抗既定現實。不同的是,坂口安吾的寫作向度更廣,多產而博學,其評論對社會之影響力比諸太宰治有過之而無不及。我無賴,故我自由。1946年,日本宣布戰敗翌年,社會上出現寡婦再嫁、軍 ...Continua
Holf91
Ha scritto il 12/03/17

在當時肯定是本真知灼見,國之清流,現在就只是本反省書吧

Borges
Ha scritto il 17/08/14

對於歷史學者而言,大量閱讀史料是一門重要的學問,但是用以釐清史實的偵查之眼與推理能力失常,即使看再多資料都只是徒然。對於歷史這門學問而言,偵查之眼才是核心所在。


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