師父

與阿姜查共處的歲月

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一九七○年,憂悶的美國沙彌法拉般若已受了兩年戒,在曼谷的寺院裡仍鬱鬱寡歡。 法拉般若看見阿姜查像只快樂的大青蛙坐在荷葉上,他心想,如果在森林裡靜坐個三十年,可以像阿姜查一樣,也是件值得做的事。他開始看到了希望。 可是遇見一位師父並不代表問題都可解決,相反地,在森林中修習需要極大的勇氣:師父可能是世界上最慈悲的虐待狂,他用諷刺、玩笑,甚至修辱來去除弟子的習性,磨練弟子的信心;還有,對於一個習慣都市生活的人,森林中的氣候、物質條件也時時刻刻挑戰著忍耐程度…… 這是兩個生命交會的故事:師父和弟子 ...Continua
Wanru
Ha scritto il 08/03/18
起初讀此書,為的是想了解泰國佛教以及西方人在泰國修行的情形。讀完本書後,個人最喜歡的一章是西方弘法一章,在本章裡對於阿姜查法師的佛法修為,思想均有較為深刻的介紹,阿姜查真的是一位徹悟的偉大僧人及導師。然而最令我震撼的卻是阿姜查法師的晚年。這麼偉大的法師,並未像其他法師傳記的描寫,奉獻自己的生命弘法到最後一刻直至安詳涅槃。而是成為一個除了腦袋其他器官還能正常運作的植物人,看到作者所描寫的法師記憶錯亂情況,"雖然我還看得到他的人,但我認識的阿姜查已經回不來了""比起見他的人,在森林道場裡我更能感受到...Continua
月一刀
Ha scritto il 03/08/14
出自內在解脫而散發喜悅
阿姜查是近代泰國最著名的法師之一,森林道場巴篷寺的住持。保羅.布里特是美國白人,於1970年旅行至泰國時出家成為沙彌。不久之後,遇見阿姜查,被「出自內在解脫而散發喜悅的師父」所懾住,看到了希望,並成為他的弟子。這本書則是布里特的求法紀錄。 有意思的是,巴篷寺的修習方式頗有佛陀時代的古風:托缽乞食,一天只吃一餐;也勉勵僧眾至少花一段時間持續修頭陀行,在森林區赤足而行。修行的基礎是戒行與正見,觀察自己的心,培養覺知力。阿姜查因材施教,充滿彈性、創意,強調「適度的量」,重點在於「放下」,期許過了幾個雨...Continua
su
Ha scritto il 03/03/10
很妙的一段話。   一般來說他並不鼓勵讀書,尤其是對西方人。我們已經花了好多年讀了好多東西,而這些學習並沒有帶給我們一點智慧或平靜,所以他的建議往往是把書裝箱放在一邊。他會說,如果你有大學學位,你的苦就有大學的程度,如果你有碩士學位,你的苦就有碩士的程度;如果你有博士學位,你的苦就有博士的程度。    ◎      阿姜查和蘇美多兩個人都用一個非常直接的方式從迷宮中走出來,那便是只要單純認識到疑惑只是疑惑而已,沒有其他更多的東西,觀察它從心中生起和滅去,正如其他任何事物一樣,不要受它勾引而跟著它...Continua

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