從陸象山到劉蕺山 / 牟宗三著

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dasein
Ha scritto il 23/12/11

陸象山:心即理,非以分解方式的易簡工夫。(但無什麼哲學可言)
(朱熹:格物窮理的他律道德)
王陽明:反對朱子析心理為二的格物窮理,提出心即理的自律道德,直承孟子,較象山有系統。以性理收攝物理,聞見之知為德性之知所用。牟氏更進一步,主張以行為宇宙收攝整個知識宇宙。
王門後學:玄虛而蕩,情色而肆。
劉蕺山:以心著性,歸顯於密。
此之為儒學之完成,儒家傳統過於樂觀,惡之為無根,然劉氏則能析人之惡。


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