「如果你要我列一張對中國文化最有貢獻的港人名單，趙廣超的名字一定排在前頭，因為這十年來他開創了一種全新的「作書」方式，不只普及了中國視覺文化的精髓，讓新一代的年輕人也能愛上《清明上河圖》等古代藝術經典； 而且還另闢蹊徑地找到了進入中國傳統新門道。」文化人梁文道如斯評價。
「我沒有做太高深的東西。只是想，咦？如果讓他們知道這些，通過這樣的方式知道，是不是更有趣，更有意思？若聽到他們說，啊……挺得意……那便好了……」此為趙廣超的創作態度。
在錦田長大的趙廣超七歲時父親病倒，在他十一歲時去世。他很早熟，並自力更生。自稱童年時有點自閉，當身邊的人談話都在談眼前的事物，他無法參與。「我 Continue
「如果你要我列一張對中國文化最有貢獻的港人名單，趙廣超的名字一定排在前頭，因為這十年來他開創了一種全新的「作書」方式，不只普及了中國視覺文化的精髓，讓新一代的年輕人也能愛上《清明上河圖》等古代藝術經典； 而且還另闢蹊徑地找到了進入中國傳統新門道。」文化人梁文道如斯評價。
「我沒有做太高深的東西。只是想，咦？如果讓他們知道這些，通過這樣的方式知道，是不是更有趣，更有意思？若聽到他們說，啊……挺得意……那便好了……」此為趙廣超的創作態度。
在錦田長大的趙廣超七歲時父親病倒，在他十一歲時去世。他很早熟，並自力更生。自稱童年時有點自閉，當身邊的人談話都在談眼前的事物，他無法參與。「我們又不是盲的，當前的都看到。有什麼好談？」家裏兄弟姐妹多，他排行最小，無機會發表意見，於是鑽進書堆裏。後來的《不只中國木建築》、《筆紙中國畫》、《筆記清明上河圖》、《大紫禁城》等，每做一本書，都會去一間最普通的圖書館，看完一般人應該看的所有書，然後才動筆。早年肄業於法國貝桑藝術學院及巴黎第一大學。二十出頭，甫抵異鄉便給扒手把錢扒剩幾百元，「向前走？還是回家？自己決定。」日夜不停工作，十指洗碗洗到發白。後來，他作為一個外國人還罕有地獲得獎學金。……
既是藝術家又是學者，從教多年的趙廣超體會到兒童的世界觀是成年人創造的。這幾年埋頭「造」出一套適合兒童看，適合兒童長大後看，適合大人陪兒童一起看的書。幾年的醞釀，趙廣超的設計及文化研究工作室與何鴻毅家族基金合作最近出版了《我的家在紫禁城》叢書。
他請來好朋友謝立文和麥家碧一起討論怎樣把紫禁城告訴小朋友，與陸智昌一起研究怎樣將紫禁城設計……
攤開九本書，三張地圖，趙廣超輕聲細語：宮殿屋脊上的神獸，仙人、龍、鳳、獅子、天馬……鬥牛、行什，用黃土難出來的脊獸各有各性情各有各傳說。教你看故宮，看山、看水、看樹木、看小動物、看人、看天空。有老有嫩，有男有女。告訴你皇帝、嬪妃、皇子或大臣在沒有電子技術的通訊、資訊和娛樂的皇宮歲月會是如何渡過。告訴你，無論他是誰，都會有快樂和不快樂，都會有關懷和被關懷的盼望。
他拿起《中國建築‧自然組曲》，這本談的是自然物料合唱出中國的建築歷史和大皇宮的組曲。趙廣超做了一個比喻：將自然切成一個蛋糕。風吹過，樹葉和青草的舞動，記錄了風。微風的舒適浪漫景象，要靠固定草和樹根的泥土，靠更堅固的沙石，靠更堅固的石頭。但我們的城市卻是這塊蛋糕倒放過來。「不惜代價只取了一層看似保護殼的石頭，從此失去了微風。」 他嘆氣，我們已經擁有很多，龐雜的資訊和技能，如果搞清楚何為最基本，生活內容將更加豐富。「這不僅是小朋友思考的。世界是共同擁有，每一代人都有責任說出自己對這個世界的反應，否則，沒有意見的一代是萎縮的一代。意見未必對，反應未必好，但這是責任。」
《在紫禁城》的圖畫他畫六七年。一隻貓在紫禁城看清代乾隆年間的萬國來朝、皇帝大婚、慈禧大壽……用現代的手法將古人和今人共置在一處。摺頁設計若攤開會如一幅延綿的長畫卷。書中有一面放大鏡，細緻如斯，就是趙廣超。
這個項目才剛開始。下一步，他要開始談故宮「大內製造」的器物和來自全國工藝品。「從前，宮中的大內製造的是最精緻的藝術品，中國工藝設計文化的精髓在人們視線和記憶散失了，也許可以找回來。」
趙廣超希望小讀者觀察眼前的世界，人與人之間已逐漸不牽手，動物漸漸減少，植物除了在公園，就是在海報或屏幕裏才可見。他的語氣近乎懇求：「人不會特意長大，而是不知不覺長大。一邊成長一邊體會小時候我們給你講的故事。然後，該是時候由你想一想，要怎樣將故事說給你的小朋友聽了！」……
摘錄自：明報(2010年11月12日)
叢書包括九本書、三張地圖：
1/ 基礎文化概念：《您們這裡真好！——小動物起宮殿》
2/ 藏品介紹，幸福裝飾：《幸福的碗》
3/ 現象思考：《故宮三字經》
4/ 材質與結構認識：《中國建築˙自然組曲》
5/ 時空穿梭：《在紫禁城》
6/ 參觀指南：《我在這裡這裡看故宮》
7/ 人物介紹：《皇帝先生你好嗎？》
8/ 概論：《一起建前朝》、《一起看後宮》宮廷情調地圖
9/ 宮廷三維地圖：《故宮大地圖》兩份
10/ 故宮導覽地圖：《故宮小地圖》
