Ha scritto il 16/07/09
原來新臺灣人這個名詞已經被太多人提出來講,講到爛了。李登輝先生在這一本書中提出了「新時代台灣人」的名詞,想要重新定義台灣各類族群,希望能夠像美國看齊,做到大熔爐的共存共榮境地。

說實在,論述不痛不癢,因為不夠深入,我認同他書中對於台灣意識抬頭的觀察,但礙於書籍的長度,導致只有在觀察,而沒有在書中說出進一步能夠努力的方針。比方說其希望台灣的民主應該是社區營造而起的,由下而上,並不應該是由上而下的民族主義是的建構。這個想法要怎麼貫徹於現在的台灣社會?

另外,我也不喜歡書中附錄

說實在,論述不痛不癢,因為不夠深入,我認同他書中對於台灣意識抬頭的觀察,但礙於書籍的長度,導致只有在觀察,而沒有在書中說出進一步能夠努力的方針。比方說其希望台灣的民主應該是社區營造而起的,由下而上,並不應該是由上而下的民族主義是的建構。這個想法要怎麼貫徹於現在的台灣社會?

另外,我也不喜歡書中附錄的幾篇推薦文章,把李登輝先生作為台灣島上唯一先知、唯一聖哲的描述。向陽在導讀以及辛在台在書尾的迴響,把李的論述又捧了一次。這樣的精英主義讓我有點不舒服。不過謝志偉的導讀提出作家東方白的〈船〉呼應李登輝的想法,我倒是蠻喜歡的。 ...Continua


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