Ha scritto il 25/01/11
"即使心裡只剩下一個美好的回憶,有朝一日也足以成為我們的救贖。" Alyosha @ 《卡拉馬助兄弟》 "你可曾沉醉在一樣事物中,非得跟大家分享不可?當你獨自在林間漫步,看到令人屏息的落日、瀑布或是聽見清純的鳥叫,不禁想到: 如果我心愛的人在這裡多好!" P.90
Ha scritto il 12/01/10
艾傑奇的第一本書,架構完整初窺自我探索者可讀
Ha scritto il 22/05/09
SPOILER ALERT
這世界有一個造物主,祂創造自然界萬有,也造了你我。祂在創造人類的時候,在每個人的心裡放下一個空缺,而這個空缺是唯有祂才能填滿的。因此我們會空虛,會感受到生命的孤寂。神在呼喚我們,呼喚我們和祂談一場永恆之戀。這是《永恆之戀》一書的要旨。

每隔一陣子,我們的心總會向我們發出呼喊,覺得生命不該只是這樣,那是上帝邀請我們作一場冒險之旅。基督徒生命的要點,在於它是一場心靈的戀愛,我們的心才是信徒生命的關鍵。

作者依據聖經,把我們與神的關係分為好幾層比喻:泥土與陶匠、僕人與主人、兒女

每隔一陣子,我們的心總會向我們發出呼喊,覺得生命不該只是這樣,那是上帝邀請我們作一場冒險之旅。基督徒生命的要點,在於它是一場心靈的戀愛,我們的心才是信徒生命的關鍵。

作者依據聖經,把我們與神的關係分為好幾層比喻:泥土與陶匠、僕人與主人、兒女與父親、朋友、戀人。神陶塑我們的生命,是我們的天父,祂的獨生子耶穌來,說:「以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友。」作者更大膽在本書上闡述了「我們是神的戀人」這個概念。

我們這些神所愛的人,從真實愛人的身旁被竊。祂利用美與苦,捕捉我們的心,一切嘗試不果,祂不惜道成肉身,發出進入敵人疆域的大膽行動。祂到底看上我們哪一點,使祂像個嫉妒的戀人,圍攻黑暗王國,也緝捕我們的偶像崇拜?可見我們的生命真的有些東西,甚至讓宇宙君王不惜撼天動地要得到我們。

可是我們的生命中除了有嚮往美好的浪漫情懷外,也有「冷箭」訊息使我們打退堂鼓。我們會受傷,會心想算了吧,再也不要理那個人,再也不要那麼做。我們也常常以半調子情人代替我們的永恆戀人。這半調子情人甚至可能是教會裡的服事。我們以為,投入愈多服事,就是愈愛神,殊不知神要的是我們的心。

除了教會服事,世間也有其他事情誘惑著我們。性愛、政治、運動……等等不一而足。這些事原是好的、是中性的,但一旦成為我們的癮溺,我們的心就被麻痺,對神所創造的美生不出感動,甚至漸漸遠離神,這決不是神所樂見的。

但是,「我們的故事由神撰寫,祂不僅是故事的作者,也是我們個人戲碼的浪漫牽引。祂為自己創造了我們,如今祂……要讓我們重投祂的陣營。祂的善誘如此狂放,因為祂想要將我們的心從我們選擇的依賴和癮溺中 ── 冷箭作的好事 ── 中解救出來。」(p.176)

「我們若容讓頭腦順著內心的聲音禱告的話,就會說:『耶穌,幫助我。我所有的情人都辜負了我。請你饒恕我。我無法止住自己的乾渴,請給我生命的水。』」(p.204)

最令我大吃一驚的是,作者引用一位詩人的詩,其中有兩句大概是這麼說的:「(天父)我貞潔不了,除非你來蹂躪我。」乍看之下,這句話真是光怪陸離又匪夷所思。可是(想想前一陣子的蝴蝶姊姊事件,一些字詞造成的誤會其實是我們這些大人們預先心存成見。)倘若我們對自己的內心誠實的話,就不得不承認這句話實在講得太好了。我們的心很容易受引誘而離開我們真正的戀人,這時我們就必須求祂親自來佔據我們的身心靈。

在人生旅程中,想像是灰心的解藥。我們也要牢記神的應許和祂過去為我們所做的種種,更要前瞻天國的遠景。在人類貧瘠的想像中,天堂可能只是個大詩班,大家成天唱哈利路亞,但作者在書上讓我們得以對天國應該是什麼模樣有進一步的認知。天路漫漫,若想抵達終點,想像、回憶、追求榮美的熱情,這三樣東西一定要帶在身旁。

蒙贖的心應該渴求美才是。不過事有兩面。想望就會受苦;英文的「passion」(激情)就是受苦的意思,這也是很多基督徒不願意聆聽內心聲音的原因,但那是禁慾主義,不是基督教。既然見主面是好得無比的事,為了不負祂的所託,奔走天路的旅程中,我們不能時刻或忘那位愛我們、為我們的信心盼望與愛創始成終的永恆戀人。 ...Continua

Ha scritto il 12/12/07
作者說:我們要一首握著信條,一手握緊最鍾愛的文學形式。~追根究底,藝術是開向天堂的一扇窗。
心靈不能只是靠著事實或是原則而活,心靈訴說著故事的語言,所以必須使用捕捉心靈,而不只是捕捉頭腦的方法,演練信仰的真理。

光是這些話就足以說明這本書的可讀性。

兩位作者文筆之好,引經據典,
一切美的形式,一切的故事發生起訖點,
皆是導向十字架道路。

很久很久沒讀一本書,可以讓我慢慢溫習,反覆咀嚼。

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