知識分子論

(新版)

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Kouji Lai
Ha scritto il 12/09/14
「敢於訴說真實」:知識分子的責任
知道如何善用語言,以及知道何時以語言介入,這是Edward Wadie Said提出的知識分子行動的二大特色。善用文字,讓文字擺脫那套語、陳腔濫調,讓文字「道出真理」、「訴說真實」,這時,文字才能發揮它本身真正的力量(或說魔法),這時,文字才不僅僅是符號線條,文字才不僅僅是符號線條的排列組合。 但是,什麼是「真理」?什麼是「真實」呢?依照Said的說法,就是屬於「窮人、下層社會、沒有聲音的人、沒有代表的人、無權無勢的人的『真理』」,就是那些被國家宣傳機器(大眾媒體、官方說法、「政治正確」)以及所...Continua
于陸山房樗野
Ha scritto il 26/03/14

幾乎是在學運中讀完,在這樣的游離與結合的曖昧中,努力地貫徹自己成為一個知識分子。

Tin Wuu
Ha scritto il 23/09/12

沒有經歷過流亡、戰爭、生命危脅的苦難,生活在環境普遍好的狀態之下,在教育中養成怠惰成性、並為了以後的利益誘惑而選擇馴服、逃避的我來說,是不可能成為知識分子的,即使在現代社會中知識分子一詞逐漸轉成負面一詞的代表。

Apiyan
Ha scritto il 22/04/12
邊緣人──薩依德
愛德華‧薩依德著,單德興譯,二版,2004。『知識份子論』台北:麥田出版 閱讀筆記 知識份子一書是薩依德藉著李思演講系列的機緣,把自己對於知識份子的見解,透過大眾傳播媒體傳達給英語世界。如:知識份子的角色、知識與權力關係、再現的政治與倫理、人文主義的關懷、反對雙重標準、堅持批判立場、強調文本(texts)與脈絡(contexts)的關係。 1.本書原名「Representations of the Intellectual」,所謂的「再現」是相對於「一直到二十世紀中葉,英文中的知識份子(inte...Continua
ShËnG.
Ha scritto il 19/01/12
總是失敗的諸神
  相信看完這本書的讀者,一定也會有同樣的思考:台灣的知識分子到底怎麼了?如果說,在這個黑暗時代,要畫出一張在台灣所出現的,且足以稱為薩依德所定義的「知識分子」的群像,我相信大部分的人所畫出的結果一定十分相近,少之又少,或者根本沒有。   拜前幾天台灣大選剛結束之賜,正好可以舉一些例子來說明,因為我想只要到了選舉,便是所有人──包含所謂的學院派知識分子──最涉入政治的時期。但讓人吃驚的是,我們可以看到由劉兆玄發起,各大專、院校的老師及校長等連署,公開刊登在各大報支持馬英九的廣告;無獨有偶,更有一...Continua

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