糖衣與木乃伊

作者在這一個系列中，採用了一個頗為特殊的寫作策略，那便是不直接談攝影，而是由談論攝影的文字論述入手。這一點顯然受到巴特的精神影響：巴特談衣服時，談的是「紙上」的衣服，而所引申出來的流行時尚本質，其實也是 ELLE雜誌描述文法和意識型態的分析。作者雖然自稱這是「跨藝術並談式的短文」，但我們不得不說這是一本主談攝影美學論述的文集。攝影美學論述在台灣本來已是專業中的小眾，而以作者的角度談攝影者，在台灣甚少，這是這本文集的主要價值所在。

許綺玲在序言裏寫道：「正是因為這樣的撰文原則，所以才會有那麼多的引文、引句穿插在文章裡；也因此，配的圖片不一定是照片，也不只作為說明用。」圖片在這本書裏的位置也像是一種引用，一種剪裁出來的圖象世界集合。當然它有一些特殊的氣味和脈絡，特別是屬於老照片的（作者是班雅明攝影論述的台灣譯者），家族照片（作者曾經翻巴特的《明室》）的光暈。在這本文集的第三篇裏，作者如此地表達了她對引文的自覺：「引文是一門學問、一項藝術：引句切得適恰，縫得美妙，則會使內外文相得益彰，產生烘托、對話、激盪，甚至驚奇之效。」（p. 23）對於作者而言，引文藝術的最佳比喻是「海妖的魅人歌聲」－激起無限的文內、文外和文間迴盪。從這樣的寫作策略和態度來說，許綺玲的文集，一旦成功地達到前述境地的時候，便屬於後現代不重原創，不迷信原創，而認為所有文本只是一個大文本的重新剪裁。不過它在某些時候則是類似於目前台灣某些專欄作家所開發的寫作方式：把自己的閱讀心得作一種新的剪裁和敘評，有時甚至只是節縮重複外文材料的觀點。而這種寫作方式似乎在中時人間副刊特別明顯。

[目錄]
序
1.
糖衣與木乃伊
「我看到的這雙眼睛…」：《明室》裡的小王子肖像
一段引言的秘密
費里尼的機械娃娃之舞
手之頌
歷史，藏在照片裡的衣褶內…
舒曼的《黎明頌》與冬園相片

2.
攝影與巴特心目中的俳句
照片：俳句或兒歌？

照相機的比喻
納西斯自戀倒影：圖像的指涉性本質
記憶之城：羅馬與龐貝
攝影的奇遇（或歷險）
巴山夜雨：照片裡外的時間

3.
雨果的浪漫家庭寫真集
淺談波特萊爾與攝影
「請容我恭敬地獻上我這誇張的人像」
與孤兒川端康成無緣的雙親照

拼貼家族：十九世紀歐洲的老相簿
看老照片想故事
幸福常在……鞋盒裡的廢紙片

誰怕拍照
韋洛妮的裹屍布

奇怪的照片小故事：《攝影小史》