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九一一事件之後，回教課題猶如沖向美國世貿中心的炸彈－－撞擊、炸醒、震動了大眾，華社愕然驚覺，不管是針對回教國的詮釋權，亦或回教化政策，原來“我們”一直都是被排斥于“他們”論述之外。
這將使我們無法對當今的回教課題，進行論述或給予有力的回應，特別是無法把非穆斯林的一般反應，傳達至穆斯林社群。同時理解唯有把種種觀念與政治情況厘清，才能使我們暫時脫離巫統與回教黨相互對抗的場域，或避免受制于回教黨的反抗論述，繼而設法尋找“自己”一個適切的發聲位置，替當今的回教政治問題整理出一套解釋的框架、可理解的視角。積極的理解，積極的參與及積極的發聲，才能拉近彼此的距離，並且進行對話。