遊牧民的世界史

(增補版)

| 出版商: 廣場出版社
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歷史我們都只讀了一半。在15世紀末、16世紀開始出現的西洋航海大發現時代之前,歐亞陸地一直是人類歷史的大舞台。而歐亞大陸歷史發展的其主旋律是遊牧民與農耕民、移動部落與定居都市之間的衝突交流與融合。古希臘希羅多德的《歷史》記載了一場爆發在公元前六世紀,波斯大流士與斯基泰的戰爭,結果是動員了70萬兵力的大流士敗給遊牧民的斯基泰。東方則在公元前200年(漢高祖六年)發生白登山一役,劉邦被圍困了七天、斷水斷糧,最後以歲幣與和親脫困。在東方大陸繼匈奴之後崛起的遊牧民有突厥、鮮卑、契丹、女真、蒙古等等。鮮卑 ...Continua
malleo9
Ha scritto il 01/02/17
1、有些語句翻譯不佳。 2、對於前人留下的史料,尤其是文字記錄,作者對於那些史料書寫者的意識形態,有相當的警覺。 3、對於「國家」、「民族」這些近代才出現的名詞,作者非常在意其隱涵的意識型態,以及使用者的政治意圖,因此深入地省思。這與毫無節制地使用「中國人」、「中華民族」、「華人」諸如此類名詞的中國歷史研究者,成為鮮明的對比。 4、對於「世界史」以歐美為中心,以及以歐美為敘事主軸等的安排,作者也在這本書及「顛覆世界史的蒙古」提出批判! 5、對於日本歷史教育體制將「本國史」、「東洋史」、「世界史」...Continua
潑螺絲
Ha scritto il 13/11/16

因為撰寫者的立場,導致論述A出現各種錯誤,因此A的對立面才是正解--實際上這種想法比論述A還可怕...

Lai
Ha scritto il 25/04/16
值得讀,但要小心讀

顛覆主流歷史觀,如中華朝代正統、華夷之辦。可解大中華史觀的毒。
對蒙古的描寫比較詳細全面。有一些新的觀點(例如蒙古是制度而不是民族)。
有些部分過火了,如漢朝一直臣服於匈奴,感覺證據不足,強行穿鑿附會。

視界
Ha scritto il 30/10/14

延伸閱讀:
帖木兒之後
1405~2000年全球帝國史

Liao Ahon
Ha scritto il 15/03/14

看完好想移動


袁偉杰
Ha scritto il Jan 20, 2015, 00:32
「理學」系列,杉山正明,宋代道學產生的大背景 普遍來說或許是以日本邪馬台國爭論之「放射狀學說」支持者而聞名的已逝學者榎一雄,是戰後日本東洋學術界領導者之一,也是罕見的精通古今東西文化的博學多聞、才華洋溢之人士。在他眾多實績之中有個看似不怎麼引人注目的卓見。 該卓見就是認為具有濃厚哲學性及思辨性色彩的「宋學」之所以會於西元十至十一世紀間在中國突然興盛,其背景應該是來自於穆斯林藉自海洋往來於中國的大波潮之時代狀況。也就是對於在觀察「宋學」興起這個歷史現象時,至少可以多些考量其產生是否受到外界的影...Continua
Pag. 359
袁偉杰
Ha scritto il Jan 18, 2015, 18:44
「大論述」系列,杉山正明,遊牧擴張解釋的理論問題 在說明遊牧民團體的軍事活動及遊牧國家的擴張,有一個普遍的說法:因為遊牧生活是一個不足以自給自足的生產型態,故除了向其他人進行掠奪外別無方法,因此向「定居世界」及「文明地區」進行攻擊、侵略。這樣的主張,被不厭其煩地不斷重複。確實是相當簡潔而且容易了解。對於認為自己是「定居世界」及「文明地區」後裔的人們來說,因為有某種情感訴求,反而更具有「說服力」。 然而,真是如此嗎?對事實的掌握只有這樣就可以嗎?坦白說,這只是簡單直接的結論。或許某種程度來說都...Continua
Pag. 177
袁偉杰
Ha scritto il Jan 18, 2015, 17:11
「大論述」系列,杉山正明,蒙古帝國的世界史意義 在這裡最重要的一點是蒙古首度將當時分佈在歐亞大陸世界的多種國家型態全部囊括後,建立了一個如字義般的「世界帝國」。在這個意義上,蒙古帝國具有歷史整合者的面向。分成兩個階段成長的蒙古這個系統本身,就成為一個納入以及聚集到當時為止的歷史產物之各式型態而成的龐大複合體。 到蒙古出現為止的歷史全部都流入蒙古之中,並且在蒙古手中進行集中後,再度流出。根據這一點上,蒙古可說是世界史的分水嶺,也可說是蓄水池。這點是蒙古及其時代在世界史上所具備的最大意義。 …...Continua
Pag. 398

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