重訂增廣傳統蒙學叢書

　　本書是舊時代兒童啟蒙讀物之一，先有《增廣賢文》，後於清末由老學究周希陶重新補充訂正，名為《重訂增廣》。書中集合了不少古人的生活智慧，包括行事為人的宗旨，看問題的方式方法，處世的技巧策略，以及對世事人生的體悟等等。
　　本書內容涉及自然、社會與人生諸方面，多以對仗形式表達，易誦易記，深入淺出，其中不少句子經千百年流傳，已成為中國人生活中不可或缺的格言。
　　一句充滿機智的話語足可受用一生，時至今日，本書的價值仍不可忽視。pb選載/b:
前言
　　在傳統蒙學書中，有專門對兒童進行社會倫理道德教育的一類，大多採取彙編格言諺語的形式，其內容有些採自古書，有些則是吸取社會上流行的諺語。解放前流傳極廣、影響很大，同時封建糟粕也很多的《增廣賢文》，即是其一。
　　「讀了《增廣》會說話」，成了舊時代的一句口頭語。此書原名《昔時賢文》，又稱《古今賢文》，從其開頭的四句：「昔時賢文，誨爾諄諄，集韻增廣，多見多聞。」可見它的「誨蒙」的性質和「增廣」的經歷。在古籍中常常有這種情況：後來的續本、改本如果不如原本，那麼即使一時刊行的冊數再多，終究還是無法與原本抗衡，《千字文》即是一例。反之，後來的書如能勝過以前的書，那麼就得以持續流傳，甚至取前者而代之，范曄的《後漢書》即是一例。
《增廣賢文》大體便屬於後一種情況。
　　本書不著編者姓氏，清末直至一九四九年前，風行全中國，幾至家喻戶曉。其內容多數反映了封建統治階級的倫理觀念和人生哲學，但也保存了不少源遠流長的諺語格言。清代同治年間，有位老學究周希陶，於「課讀之餘，集古今名言正論，將《增廣》而參訂之」，並「次以平上去入四韻，略加音註釋典，以便俗學」，這就是我們重印的這本《重訂增廣》了。
　　這個重訂本優於原本之處，一是調動了語句的排列位置，使之有了一定的連貫性。如下面幾句：「知己知彼，將心比心。責人之心責己，愛己之心愛人。再三須慎意，第一莫欺心。寧可人負我，切莫我負人。」意思大體是連貫的。而在原《增廣賢文》中不是這樣，前幾句與後幾句只求大體押韻，內容上沒有甚麼關連，顯得零亂鬆散。二是刪去了一些蕪穢的內容，增匝...