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鐵鼠之檻（下）

By 京極夏彥, 王華懋 (Translator), 臥斧 (Narrator), 正木晃 (Narrator)

(469)

| Paperback | 9789866954979

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Book Description

是何種深仇大恨，讓高僧在死後化身為鼠？

我是滿懷恚怒，絕食而終的僧侶，
亡靈化為千千萬萬鐵牙石身之鼠，
我自願墮入魔道，誓言囓盡佛像經典。
我以妄執為檻，無形無影、無邊無際，
人心是我的禁臠，甚且……插翅難逃！

是何種深仇大恨，讓高僧在死後化身為鼠？

這世上沒有不可思議的事，
只存在可能存在之物，只發生可能發生之事。

中禪寺敦子為採訪古剎，偕同鳥口守彥進入箱根荒僻深山，不料他們下榻的旅館卻在雪地中憑空出現呈坐禪姿勢的僧人屍體。
京極堂受邀調查從土堆中挖掘出的書庫，孰料其中不但滿是禪學經典，更有「不能夠存在的東西」，他所指為何？
穿著盛裝和服在荒涼雪地漫遊的吟歌少女，十三年來不曾長大？向盲眼按摩師坦承自己殺人的和尚，卻又改口說殺的是牛，自己是老鼠！
年代、派別來歷及財源都不明的謎樣古剎明慧寺，
寺內僧人接二連三死於非命，甚而巨鼠成群流竄、四處啃咬，
向來氣定神閒的京極堂在此遭逢前所未有的難關……

鐵鼠
又稱「賴豪鼠」，是平安時代末期說書人熱愛的題材之一，據延慶本《平安物語》所言，白河天皇立關白藤原師實之女為后，人稱中宮賢子，兩人極其恩愛，因此希望能讓賢子產下皇子，天皇聽說三井寺賴豪阿闍梨法力靈驗，故命其代為祈願，並應允「事若有成，一切恩賜不難」。後賴豪阿闍梨盡心祈禱，拜此願力，敦文親王隨之出生，天皇大悅，詢問阿闍梨意欲何賞賜，賴豪阿闍梨答曰：「望得天皇敕許三井寺建立戒壇。」

天皇一時爽快應允，但是卻忽略了其時三井寺於比叡山側，天台宗延曆寺即在此處，聞得天皇特許三井寺建立象徵統率佛寺地位的戒壇，特別動用政治關係，向天皇進言，最終天皇覺得不可讓天台宗分裂，於是收回前令。

賴豪阿闍梨聞得此變化，怒道：「皇子乃我費心盡力祈願修驗得來，如今天皇負我，吾今將其帶至魔道去矣。」語畢，即不進粒米，終至絕食斃命。是時，天皇枕邊出現一白髮妖異僧侶，握持錫杖站立在床前，讓天皇大驚不已，令比叡山僧侶祈福攘禍，可惜敦文親王不到四歲便已死去。

據民間傳說，賴豪阿闍梨將自己關到密室中，不修鬚髮不剪指甲，一百天來不眠不休焚香詛咒，待得死去後，化為八萬四千隻巨鼠，有著鐵般的牙齒、石頭般的身體，一路往比叡山去，將佛像、經典盡數齧破。由於有著鐵般的牙齒，因此鳥山石燕在《畫圖百鬼夜行》中將其稱為「鐵鼠」。

2 Reviews

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原來京極跟Eco頗有雷同之處不是我的錯覺（笑）
這兩個人的書對照著讀，頗有趣味
《玫瑰的名字》中William 與 Adso一段關於獨角獸的對話：
“But what use is the unicorn to you if your intellect doesn’t believe in it?”
“It is of use to me as Venantius’s prints in the snow were of use, after he was dragged to the pigs’ tub. The unicorn of the ... (continue)

原來京極跟Eco頗有雷同之處不是我的錯覺（笑）
這兩個人的書對照著讀，頗有趣味
《玫瑰的名字》中William 與 Adso一段關於獨角獸的對話：
“But what use is the unicorn to you if your intellect doesn’t believe in it?”
“It is of use to me as Venantius’s prints in the snow were of use, after he was dragged to the pigs’ tub. The unicorn of the books is like a print. If the print exists, there must have existed something whose print it is.”
“But different from the print, you say.”
“Of course. The print does not always have the same shape as the body that impressed it, and it doesn’t always derive from the pressure of a body. At times it reproduces the impression a body has left in our mind: it is the print of an idea. The idea is sign of things, and the image is sign of the idea, sign of a sign. But from the image I reconstruct, if not the body, the idea that others had of it.”
與京極堂念茲在茲的妖怪意涵很有異曲同工之妙。

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ainda said on Jul 27, 2008 | Add your feedback

very well-structured plot and sophisticated story telling. was hoping to get a glimpse of zen but found myself only an ordinary human being.

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sofibabe said on Aug 14, 2010 | Add your feedback