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日治台灣生活史-日本女人在台灣(明治篇1895-1911)

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Publisher: 時報出版

4.0
(30)

Language:繁體中文 | Number of Pages: 368 | Format: Paperback

Isbn-10: 9571347558 | Isbn-13: 9789571347554 | Publish date:  | Edition 1

Translator: 蔡龍保

Category: History

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Book Description
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  • 4

    三bo主義

    大砲、說法、女房,打下殖民地江山靠這三樣。男人寫小說只會搞前兩樣,最後一樣,不是女人寫不真的。

    細節,細節很重要,女人會寫細節。只要不太細到囉囉嗦嗦,又臭又長,有細節的書才好看。

    said on 

  • 5

    雖然是一本以女性為主角的歷史著作,卻呈現了明治年代豐富的台灣生活史,包括了社會民風士俗,以及現代化的進程。


    例如,裡面講到了成立於明治32年(1899)的赤十字篤志看護婦人會台北支會,是當時台灣三大婦女會之一,正好在進入二十世紀的前一年創辨。


    明治33年(1900)發行純民間的報紙台灣民報及台灣日日新報,揭發政府的不良行徑。


    台灣最早的女子學校,可追溯至明治37年(1904),後來成為今日的北一女。


    明治37年報紙刊載台灣最先擁有腳踏車的是後藤長官的夫人、藤原三井物產的夫人、台銀總裁的夫人,後藤長官夫人總是在早晨與丈夫於圓山騎腳踏車 ...continue

    雖然是一本以女性為主角的歷史著作,卻呈現了明治年代豐富的台灣生活史,包括了社會民風士俗,以及現代化的進程。

    例如,裡面講到了成立於明治32年(1899)的赤十字篤志看護婦人會台北支會,是當時台灣三大婦女會之一,正好在進入二十世紀的前一年創辨。

    明治33年(1900)發行純民間的報紙台灣民報及台灣日日新報,揭發政府的不良行徑。

    台灣最早的女子學校,可追溯至明治37年(1904),後來成為今日的北一女。

    明治37年報紙刊載台灣最先擁有腳踏車的是後藤長官的夫人、藤原三井物產的夫人、台銀總裁的夫人,後藤長官夫人總是在早晨與丈夫於圓山騎腳踏車兜風。

    書裡面關於台灣生活百態及庶民生活的描寫還相當多,包括運動(網球、棒球、划船)、慶典、藝能表演等等,值得一讀。

    said on 

  • 4

    作者在寫這本書的時候以「生活」和「女人」為經緯,譜出明治時期日人在台灣的一部平民史。不過作者並不是生長在明治時期,故明治時期是在報紙和訪談中交叉著(期待著後面),官方和一般記載佔了相當比例,不過作者的反思和批判多少還是可看。
    說到反思,叫台長想起在看村上春樹《遠境‧近境》時候的苦笑。看到「有人說日本人改善台灣的交通和衛生是為了日本的利益,雖然台灣人間接受益,卻也方便了對台灣人的統治、剝削...」,也不是說作者缺乏反省精神,相反地,作者相當具有反省精神,但是從這樣的話中不難體悟出作者的背景,「當戰敗,我們在等待被遣返的碼頭看到許多擔任車站剪票員、郵局辦事員...等職業的人,我們驚 ...continue

    作者在寫這本書的時候以「生活」和「女人」為經緯,譜出明治時期日人在台灣的一部平民史。不過作者並不是生長在明治時期,故明治時期是在報紙和訪談中交叉著(期待著後面),官方和一般記載佔了相當比例,不過作者的反思和批判多少還是可看。
    說到反思,叫台長想起在看村上春樹《遠境‧近境》時候的苦笑。看到「有人說日本人改善台灣的交通和衛生是為了日本的利益,雖然台灣人間接受益,卻也方便了對台灣人的統治、剝削...」,也不是說作者缺乏反省精神,相反地,作者相當具有反省精神,但是從這樣的話中不難體悟出作者的背景,「當戰敗,我們在等待被遣返的碼頭看到許多擔任車站剪票員、郵局辦事員...等職業的人,我們驚訝於操持賤業的日本人竟是如此之多...」(印象,如有錯植歡迎指正)。
    還有關於原住民的敘述,也許作者是直接引用當時報章的報導,說要將「文明」帶給原住民...,當然就算到了人權高漲的今天,我們又好得到哪去?所謂的尊重多元文化不過是「經過挑選」過的多元文化,或許有人要反駁道:「那是不是要重新准許原住民出草獵人頭?」但台長覺得那和該不該解除因紐特人獵捕鯨魚傳統的禁令一樣,我們這些既得利益者在不准許別人違背我們天真的道德文明的同時,是不是也想想自己過去做過些什麼。

    said on