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  • (con't)

  • (p.24) 這裡出現一則很可笑的譯註： 「....傅科終身的非一夫一妻制同性伴侶...」，其囉唆無比又 居心可議，原作者並沒有使用這種曖昧的口氣。

    本書首以編年方式簡要敘述傅科生平學經歷、交友、旅行、所參與政治 運動。相較李銀河版本，（在《傅科與性》的首章形容「傅科一生潔淨 高雅超凡脫俗」，）我想兩位作者的公約數在於此人「我行我素」。書 寫傅科的專家都不比傅科來得誠實面對「傅科是誰」。（btw，李銀 河大量引述傅的話而Gros單純以他人觀點敘述）

    (p.45) 「...瘋子會進行推理，只不過他的推理都運用在空想與幻想之上. ..」，哈。

    

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• ― FW said on Feb 9, 2009 | Add your feedback

這是一本進入傅柯理論世界的入門導讀，由法國中生代研究傅柯的代表性學者格霍教授執筆。書中全面考察了傅柯思想的發展，扣緊“知識”、“權力”與“主體”這三大軸心，簡明而精確地傳達出傅柯思想從早期到晚期的轉折與演進。

誠如格霍教授所言：

傅柯從沒有放棄講歷史：被排除的瘋狂的歷史、接待死亡的歷史、思想體系的歷史、監獄與戰爭的歷史、告白與主體的歷史，以及快感、肉體及欲望的歷史等。

他以講歷史的方式試圖完成現代哲學家的任務：舉發被隱藏的權力關係；挑動諸種抵抗；讓經常被壓制的聲音能夠表達自身；生產某些能夠對抗主流治理性的真知識；促進嶄新主體性的發明；懷疑我們的自由及我們行動的可能性；凸顯我們的知識、權力及主體化之體系的歷史性；展現我們從未陷入宿命，以及要改變我們的生命。

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