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隨著騷盪的二十世紀即將結束,隨著共產主義的潰解,福山教授要求我們跟著他回到千年來大哲學家一直在問的一個問題:人類歷史有沒有方向?如果有方向的話,它正在朝向什麼終點推移?而我們面對那個“歷史的終結”又要如何來定位自己?
這本書是福山教授繼1989年轟動全世界的文章《歷史的終結?》之後對同一議題更深入、更引人入勝的鉅著,福山認為有兩個推動人類歷史的巨大力量,一是現代科學的邏輯,另一是求取認可的奮鬥。這兩大力量導至暴政的滅亡,也促使不同文化的社會走向建立資本主義的民主制度,結果,歷史過程就邁入了終結狀態。由此,人類現在面臨這樣的問題:作為歷史終結的事務狀態,政治和經濟上的自由和平等Continue
3 Reviews
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bridgemaker said on Feb 16, 2007 | Add your feedback
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rinchen said on Aug 16, 2008 | Add your feedback
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這本書起源於福山之前發表的論文「The End of history?」,由於引起諸多批評與討論,因此才又寫了此書,巨細靡遺的梳理歷史終結論的來龍去脈。非常不簡單的是,望之森然的議題,福山卻將裡面的學究味處理到最低,使得易讀性大大的提高。當然,受限於探討的對象與意圖過於龐大,有時也不免枯燥了些,耐著性子讀下去是必須的。
福山聰明的地方在於,他不以泛泛的物質慾望論來合理化自由民主的勝利,更援引上自柏拉圖,下至洛克、黑格爾甚至尼采的「氣魄」觀點,以「要求別人承認自己的鬥爭慾望」,與獲得物質滿足慾望的「認知」觀點,來作為自由民主的兩大基柱。因為在歷史演進的過程中,自由民主雖非完美,卻是唯 ... (continue)
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ALplus said on Oct 7, 2007 | Add your feedback
Book Details
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| ISBN | Edition | List | Sale | Seller |
|---|---|---|---|---|
| 9789571306513 | Paperback | NTD400 | NTD382 | 金石堂 |
| NTD400.00 | NTD360.00 | 誠品 | ||
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(27)
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福山以日裔美人的身份,要在美國學術圈闖出名聲,最快的捷徑,就是做出最大膽的宣稱。他的確這麼做,也成功懹自己的名字變得不可忽視,但付出的代價是,論証不耐檢驗。
這本書寫在冷戰剛結束的年代,福山拿起美國自信高漲的大旗,率先宣稱建基於自由主義的的市場與民主制度,已經成功終結了意識型態的辨證,走到人類政治經濟史的最終型態。剩下的歷史,不再有大衝突,只有小調整。
這本書立場鮮明,果然引用度一飛沖天,但短短幾年,世界歷史的發展,就足以證明歷史尚未終結,人類仍須努力。如今,本書就像大前研一的 borderless world thesis,都是被引用作為 "大話說過頭" 的代表。 ... (continue)
福山以日裔美人的身份,要在美國學術圈闖出名聲,最快的捷徑,就是做出最大膽的宣稱。他的確這麼做,也成功懹自己的名字變得不可忽視,但付出的代價是,論証不耐檢驗。
這本書寫在冷戰剛結束的年代,福山拿起美國自信高漲的大旗,率先宣稱建基於自由主義的的市場與民主制度,已經成功終結了意識型態的辨證,走到人類政治經濟史的最終型態。剩下的歷史,不再有大衝突,只有小調整。
這本書立場鮮明,果然引用度一飛沖天,但短短幾年,世界歷史的發展,就足以證明歷史尚未終結,人類仍須努力。如今,本書就像大前研一的 borderless world thesis,都是被引用作為 "大話說過頭" 的代表。
福山發出過奪目的光芒,但是像仙女棒,不持久。
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