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Freedom from Fear and Other Writings

By Aung San Suu Kyi

(16)

| Paperback | 9780140253177

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Book Description

Aung San Suu Kyi, human-rights activist and leader of Burma's National League for Democracy, was detained in 1989 by SLORC, the ruling military junta. Today, she is newly liberated from six years' house arrest in Rangoon, where she was held as a pris Continue

Aung San Suu Kyi, human-rights activist and leader of Burma's National League for Democracy, was detained in 1989 by SLORC, the ruling military junta. Today, she is newly liberated from six years' house arrest in Rangoon, where she was held as a prisoner of conscience, despite an overwhelming victory by her party in May 1990. This collection of writings, now revised with substantial new material, including the text of the Nobel Peace Prize speech delivered by her son, reflects Aung San Suu Kyi's greatest hopes and fears for her people and her concern about the need for international cooperation, and gives poignant and humorous reminiscences as well as independent assessments of her role in politics. Containing speeches, letters and interviews, some of which are newly added, these writings give a voice to Burma's 'woman of destiny', who was awarded both the Sakharov Prize for Freedom of Thought and the 1991 Nobel Peace Prize.

Table of Contents
List of Illustrations
Acknowledgements
Foreword to the First Edition
Foreword to the Second Edition
Introduction
1 My Father 3
2 My Country and People 39
3 Intellectual Life in Burma and India under Colonialism 82
4 Literature and Nationalism in Burma 140
5 In Quest of Democracy 167
6 Freedom from Fear 180
7 The True Meaning of Boh 186
8 Speech to a Mass Rally at the Shwedagon Pagoda 192
9 The Objectives 199
10 In the Eye of the Revolution 203
11 Two Letters to Amnesty International 208
12 Letter to the Ambassadors 211
3 The Role of the Citizen in the Struggle for Democracy 212
14 Open Letter to the UN Commission on Human Rights 214
15 Dust and Sweat 217
16 The Need for Solidarity among Ethnic Groups 218
17 The People Want Freedom 224
18 The Agreement to Stand for Election 227
19 The 1991 Nobel Prize for Peace 228
20 The Nobel Prize Acceptance Speech 235
21 Towards a True Refuge 239
22 The Need for Dialogue 249
23 Empowerment for a Culture of Peace and Development 260
24 A Flowering of the Spirit: Memories of Suu and Her Family 275
25 Suu Burmese 292
26 Aung San Suu Kyi: Is She Burma's Woman of Destiny? 301
27 Aung San Suu Kyi and the Peaceful Struggle for Human Rights in Burma 318
28 The Spirit of Reconciliation 360
List of Contributors 362
Index 365

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    *** This comment contains spoilers! ***

    昂山素季:人一旦被恐惧左右就腐坏了

    http://phtv.ifeng.com/program/kjbfz/detail_2010_10/19/2… 昂山素季生于缅甸仰光,是缅甸非暴力提倡民主的政治家,但现被缅甸军政府软禁于其寓所中。昂山素姬是领导缅甸独立的民族英雄昂山将军的女儿。1990年她获得萨哈罗夫奖,翌年获得诺贝尔和平奖。2005年6月19日,在她60岁生日那一天,全球14个国家爆发反缅甸示威,要求释放昂山素季。 凤凰卫视10月18日《开卷八分钟》,以下为文字实录: 梁文道:在一 ...(continue)

    http://phtv.ifeng.com/program/kjbfz/detail_2010_10/19/2…

    昂山素季生于缅甸仰光,是缅甸非暴力提倡民主的政治家,但现被缅甸军政府软禁于其寓所中。昂山素姬是领导缅甸独立的民族英雄昂山将军的女儿。1990年她获得萨哈罗夫奖,翌年获得诺贝尔和平奖。2005年6月19日,在她60岁生日那一天,全球14个国家爆发反缅甸示威,要求释放昂山素季。

    凤凰卫视10月18日《开卷八分钟》,以下为文字实录:

    梁文道:在一场浩浩荡荡的群众运动之中,你如果面对着底下的人群是一群因为长期的被压迫,受苦于种种不正义与折磨这样一个人群,你很容易面对他们的时候会变得特别的激动,然后你希望把他们带领往某个方向,率领他们去干出一番大事,我说的这个你,当然是某种群众运动的领导人,甚至一个革命领袖。在这种情况底下,如果你要挥起愤怒的拳头,要用一个很激昂的语调去呼唤他们的热情,这种情况是很容易的,也很常见的。在我们国家历史上,我们见过无数的电影、电视或者照片,都让我们显现到看到这样一种的群众领袖一般的人物,他们充满了魅力,充满了自信。

    但是在同样的场合底下,如果你保持一种谦虚的态度,温柔、易让,甚至还面带微笑,很轻声的说话,这种情况下,你做的就不止是一个群众领袖,甚至可以说是一个精神领袖。而在这样一个情况下,做一个精神领袖远比做一个有魅力的英雄更加更加困难。我今天给大家介绍这样一位人物,就是我手上这本书的作者昂山素季,今天介绍这本书叫做《Freedom from Fear》,摆脱或者是免除恐惧的自由。

    那么昂山素季,我过去一直说过,她是世界上在我心目中目前最美丽的一个人,她的美并不是因为她长得好看,天生丽质,而是因为她那种内在的气质,就像我刚才讲的,有某种精神领袖的坚定、谦虚跟温和。为什么温和是这么重要呢?只有当你目睹她的时候,你才知道她的重要。

    有时候我在网上,或者过去一些电视新闻画面里面看到昂山素季,总是让我非常的感动,她在那种群众集会的场合底下,你看到她总是低头微笑,然后有一回,我甚至见到她站在一个围栏内,围栏外面明显的是那些防守她那些军警,那些军警举着枪,样子很冷漠,但是昂山素季在他们后面向群众挥手说话的时候,仍然保持她一贯那种温婉的状态。

    那么在这样的状态底下的时候,我还会看到她在向群众,甚至是看守她的军警合什敬礼,因为我们知道她是缅甸人,缅甸是个佛教国家。他们平常见面,大家打招呼就是合什为礼。而这个合什我们现在总说是一种佛家的人对别人表示尊敬或者礼佛,但其实我们晓得,当我们在礼佛的时候,对着佛像合什顶礼,这时候与其说是表面只是尊敬觉者,尊敬佛陀,倒不如说有时候还是为了要照见我们自己,你看见佛的时候,你就应该想起来,哎呀,其实我也有佛性,我心里面也有这一尊佛。你做这个顶礼的动作,合什的动作,是为了发现自己的佛性。

    同样的你如果用合什的方法跟别人打招呼,你这个尊敬也不只是一种表面的尊敬,而且是要通过这样一个合什去看到在你眼前,你向他顶礼的这个人,他心中也有佛性。当昂山素季在对一些看管她的军警合什的时候,就表示什么,她在他们身上也看到他们都原来是些和平的,有佛性的人。

    那么说回这本书,这本书很让人意外的地方,前面有几篇文章,相当长的文章里面,有一篇文章,这篇文章它谈到印度跟缅甸在同样被英国殖民的时候,它里面知识分子生活、文化生活是怎么样,写得不算非常好,但是也有学术见地。这时候我们才忽然想起来,原来昂山素季如果她没有回缅甸搞这些事,被人们关起来,软禁起来的话,她在英国,在牛津继续待下去的话,她原来本来是想当一个学者,要研究缅甸文化的,但是很可惜,她这个愿望恐怕不能达到了。不过没关系,她做了一样更有价值的事情,我们就来看看这里面的主题文章,就是免除恐惧的自由。

    在这里面,她介绍了一个缅甸人对腐败的一个观念的说法,这个腐败指的不只是一个贪污腐败那种腐败,应该准确的翻译,这个corruption应该翻译成是一种腐坏,这种腐坏在缅甸文里面,他们叫它有四种腐坏,叫做四种的腐坏,这个腐坏很有意思,它其实是以前印度的方言巴利文,我们知道缅甸是很受印度佛教的影响,早期南传佛教的影响,那么巴利文是充分渗透到缅甸日常人的语言这种。

    这里面就提到有四种贪腐,第一个就是贪污,贪是什么呢,就说你因为贪,因此使得你的欲望去诱使你离开了正确的道路,这是一种腐坏。第二种腐坏叫做偏瑕,由于你个人一个太狭隘的观点跟视野,使得你偏离了正确的道路。第三种纯粹就是因为无知,你根本不知道什么叫正确的道路。第四种就是这里面最重要的,是什么呢?就是由于恐惧,所以它逐渐逐渐的摧毁了你所有关于是非的观念。

    恐惧什么呢?它在这里面接着就讲,比如以她所亲历的当时缅甸的情况,就是比如说每一个人每一个国民,他们可能会害怕如果我说了某些话,我做了某些事,我会不会因此比方说我失去我的工作,失去我的财富,失去我的地位,失去我的亲人,失去我的爱人,失去我的家庭,失去我的自由,失去我的一切呢?因为恐惧失去,这一种导致你没办法再坚持某种正确的说法,甚至慢慢有时候这种恐惧感渗透进来,由于你不承认你真的恐惧,它还会变成什么,它还会变成你反过来觉得你原来本来可以相信是正确那些东西是根本一文不值的。人家跟你讨论起来,说哎呀,说这些干嘛,一点意思都没有,何必呢?又或者你说,说这些干嘛呢,这些根本就是坏的东西,甚至是完全是是非倒错的这么来看一些本来很正确的事物跟正确的判断。

    那么在这种情况下,你就已经完全被恐惧腐蚀掉了,那么这时候你的心灵就败坏了。那么怎么样才能够免除这样一种恐惧呢?其实也没有什么特别的方法,昂山素季在这里面讲到的也许就是她的经验之谈,她认为任何的革命都必须是一种心灵的革命,这个革命要培养出来的是一种无惧感,这个无惧呢,看起来似乎是天赋,勇气好像是天赋,其实也是透过后天的努力的。它应该栽培一种习惯,这个习惯是什么呢?就是让自己在做任何决定的时候,不要因为恐惧而左右你,你做任何决定,如果被恐惧左右的话,那这时候你已经不再是原来你自己,你就当然被腐坏掉了。

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    書城doubt貓 ~BBM~ said on Oct 20, 2010 | Add your feedback

Book Details

  • Rating:
    (16)
    • 4 stars
    • 3 stars
    • 2 stars
  • English Books
  • Paperback 416 Pages
  • ISBN-10: 0140253173
  • ISBN-13: 9780140253177
  • Publisher: Penguin (Non-Classics)
  • Publish date: 1996-03-01
  • Dimensions: 129 mm x 838 mm x 1,289 mm
  • Also available as: Hardcover , eBook
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