Il concetto di Dio dopo Auschwitz

Una voce ebraica

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| 28 contributi totali di cui 27 recensioni , 1 citazione , 0 immagini , 0 note , 0 video
"Hans Jonas abbandona ogni prospettiva storica, sociologica o etica per acquisirne un'altra, del tutto originale: la prospettiva della teodicea. Come può Dio aver permesso la tortura, l'umiliazione ed infine la morte di milioni di ebrei? Come si può ...Continua
I Ritrovati, i...
Ha scritto il 25/03/18
Mi è sembrata una succinta elaborazione di concetti propri della tradizione ebraica, senza grandi spunti di originalità... un tentativo non molto riuscito di ricondurre Auschwitz a una qualche categoria di senso teologico. Ho apprezzato invece le luc...Continua
pc
Ha scritto il 08/09/16

Brevissimo e pesantissimo discorso teologico sulla teodicea relativa all'evento di Auschwitz. Rispetto per il filosofo, ma troppa inutiita' di parole.

Clara Mazzi
Ha scritto il 11/09/14
SPOILER ALERT
Dopo che hai letto questo (e ti sei impegnato a capirlo), senti che il tuo cervello è salito di grado
Difficilissimo commentare Jonas: o lo si contesta nel dibattito teologico- filosofico, ma non ne ho nè ragione, nè le capacità, oppure non si può fare altro che ringraziare per aver regalato del tempo per una splendida riflessione. Senza mai mettere...Continua
Mammamoni67
Ha scritto il 14/07/14

da Voltaire (Candido)a Jonas: quando il problema della teodicea toglie il sonno (o il senno)

Mbuzi (arreso...
Ha scritto il 03/12/13

Testo estremamente filosofico ma altrettanto intenso nella ricerca ad un dolore incomprensibile come, per il filosofo, è l'onnipototenza di Dio.


kordelia
Ha scritto il Jun 08, 2010, 19:19
Dopo Auschwitz possiamo e dobbiamo affermare con estema decisione che una Divinità onnipotente o è priva di bontà o è totalmente incomprensibile (nel governo del mondo in cui noi unicamente siamo in condizione di comprenderla). Ma se Dio può essere c...Continua
Pag. 34

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