Le figlie di Lilith

Hanno rotto tabù, sconvolto abitudini, fatto scandalo. Soprattutto hanno scavalcato i limiti da sempre imposti alle donne. All'inizio erano soltanto un drappello di signore che procedevano in ordine sparso. Poi, i loro modi sono diventati costume: eccola l'altra ribellione femminile che cambia mode, atteggiamenti culturali e rapporti di forza. Protagoniste, non soltanto le prostitute di "alto bordo", con tanto di salotto letterario, ma le ninfe Egerie, le artiste, le attrici e scrittrici, e le giornaliste, che hanno trasformato i comportamenti, e si sono rivelate guastatrici e quinta colonna delle "suffragette" ovvero delle femministe, che, per lungo tempo, invece, sono rimaste minoritarie.
E' stato dunque un micidiale "combinato disposto" di trasgressione involontaria e volontaria lotta per l'emancipazione, qui raccontato con un linguaggio sapiente e accattivante. Le donne - non solo le borghesi, ma via via un ceto sempre più vasto e popolare - si sono identificate molto di più con Francesca Bertini, e poi con Clara Bow, che con Rosa Luxemburg. Da la Bella Otero a Lola Montez, da Liala a Theda Bara, da Colette alla Contessa Lara, da Alma Maler a Anna Fougez, il mito letterario e artistico della femme fatale e della dame sans merci si è trasformato così, a partire dalla Bella époque e fino agli anni Venti, in quello della diva. Grazie al cinema e alla letteratura sentimental-popolare, questo mito, "rimasticato", "rimodellato" e ovviamente normalizzato è diventato un modello alternativo e non femminista dell'emancipazione femminile e, prima di diventare uno standard femminile e conservatore, si è rivelato un riferimento dirompente e modernizzatore che traduce bene non soltanto il radicale mutamento della condizione femminile in Occidente...ma anche le perduranti paure maschili.