Settentrione

Louis Calaferte pubblicò per la prima volta "Settentrione" nel 1963. Avevaconcepito il libro come un'autobiografia, una torrenziale confessione in cuiaveva cercato di venire a capo non soltanto della propria vita, ma anche dellesue idee e della meccanica dei suoi impulsi e dei suoi desideri. Grande fudunque il suo stupore e la sua delusione quando il Ministero dell'Internofrancese dispose il ritiro dell'opera dal commercio per contenutopornografico. Calaferte dovette aspettare ventuno anni per vedere ripubblicatoil suo capolavoro. Nel 1984, il libro riapparve nelle librerie francesi el'uscita fu salutata come un vero e proprio evento letterario. PhilippeSollers scrisse sul Nouvel Observateur che non era mai stato scritto "qualcosadi così forte, di così crudo e violento. E spassoso. E orribile. E forseprofetico". E, in effetti, chiunque si accosti a queste pagine non può fare ameno di sentire che una profonda, oscura verità, radicata nello spirito deltempo, le attraversa. Con una prosa febbrile, che rende immediatamentecomprensibile l'affermazione di Artaud secondo cui "la cultura non è neilibri, nei quadri, nelle statue e nelle danze, ma nei nervi e nella fluiditàdei nervi", Calaferte ci narra del Dio che resta quando il Dio dellatrascendenza e delle idee, il Dio astratto della metafisica lascia questomondo: il Sesso, la Bestia saIvifica che non è altro che Dio stesso, il Dioardente e crudele, "impenetrabile nella sua indifferenza".