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Simposio

By Platone

(1339)

| Softcover | 9788845903915

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Book Description

Se esiste il testo sull’amore nella nostra civiltà, a cui ogni testo successivo non può che ricondursi, questo è il Simposio, il dialogo di Platone che più di ogni altro ha mantenuto intatto il «fiore della gioventù» e ci si offre naturalmente non gi Continue

Se esiste il testo sull’amore nella nostra civiltà, a cui ogni testo successivo non può che ricondursi, questo è il Simposio, il dialogo di Platone che più di ogni altro ha mantenuto intatto il «fiore della gioventù» e ci si offre naturalmente non già come una disputa filosofica, ma come una lunga conversazione – forse la più bella conversazione della letteratura – fra spiriti «eccellenti» (oltre a Socrate, il suo grande avversario Aristofane e il bellissimo Alcibiade) che, uno dopo l’altro, prendono la parola e raccontano di una potenza inesauribile: Eros. C’è chi dice che sia il dio più antico, altri invece sostiene che è il dio più giovane, altri che è un grande demone. A tutti esso appare «meraviglioso fra gli uomini e gli dèi». Le due forme di Afrodite, il mito dell’androgino, le origini dell’antichissimo desiderio «di fare, di due, uno» e così di «guarire la natura umana», «la morbidezza e «l’asprezza» dell’amore, la natura del desiderio: con articolazione sottilissima, attraverso le varie voci, Platone tocca tutti i punti sensibili dell’eros e infine affida a una vera iniziatrice ai «misteri d’amore», Diotima, il compito di schiuderne i segreti ultimi. E qui, come pure nell’ultima, trascinante apparizione di Alcibiade, diventano espliciti, forse più di altre volte in Platone, i riferimenti alla «sapienza» e all’«enigma». Anche per questo, dunque, Giorgio Colli è stato interprete profondamente congeniale di questo testo, in cui risuonano, limpidi e misteriosi, alcuni temi che sono stati centrali per la sua interpretazione del mondo greco.

176 Reviews

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  • 1 person finds this helpful

    E' proprio il caso di dire che è un "classico" racconto licenzioso.
    Se consideriamo l'epoca in cui è vissuto Platone direi che il dialogo ha dello straordinario ed anche oggi a dire il vero si potrebbe dare dello stra-ordinario.
    Alcune teorie sull'er ...(continue)

    E' proprio il caso di dire che è un "classico" racconto licenzioso.
    Se consideriamo l'epoca in cui è vissuto Platone direi che il dialogo ha dello straordinario ed anche oggi a dire il vero si potrebbe dare dello stra-ordinario.
    Alcune teorie sull'eros, sull'amore e sulla bellezza sono persino condivisibili.
    E' simpatico leggerlo salvo qualche opinione decisamente troppo fantasiosa che può passare dato che gli ospiti eano decisamente sbronzi.
    Sconcerta il rapporto tra uomo e fanciullo (pur se rischio di prendermi della bigotta.
    Consigliato per chi vuole una lettura non impegnativa.

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    Nasten'kà said on Jul 15, 2014 | Add your feedback

  • 1 person finds this helpful

    Letto nella sua interezza in traduzione per conoscere meglio la dottrina dell'eros platonico. Alla fine di questo breve dialogo peró, da profana, mi è rimasto ancora una volta caro il mito degli androgini che concepisce l'amore come "ricerca dell'alt ...(continue)

    Letto nella sua interezza in traduzione per conoscere meglio la dottrina dell'eros platonico. Alla fine di questo breve dialogo peró, da profana, mi è rimasto ancora una volta caro il mito degli androgini che concepisce l'amore come "ricerca dell'altra metà di noi".
    Con buona pace di Platone che vuole dar voce ad un'altra concezione...

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    talulah said on Jul 1, 2014 | Add your feedback

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    Uno dei dialoghi più noti del filosofo delle Idee. Uno dei meglio riusciti, nonché uno dei testi più chiari sull'amore pederastico presso gli antichi greci. Sulla scena si susseguono i punti di vista di personalità differenti per occupazione, caratte ...(continue)

    Uno dei dialoghi più noti del filosofo delle Idee. Uno dei meglio riusciti, nonché uno dei testi più chiari sull'amore pederastico presso gli antichi greci. Sulla scena si susseguono i punti di vista di personalità differenti per occupazione, carattere e forma mentis, da Fedro a Pausania, dal medico Erissimaco al comico Aristofane, passando per il tragico Agatone, fino a giungere al discorso-culmine dell'intero dialogo: Socrate riporta gli insegnamenti su Eros della sacerdotessa di Mantinea, Diotima, che postula le idee fondamentali di amore come desiderio di "generare nel bello" e come cammino di progressiva elevazione dell'anima alla visione iperuranica del Bello in sé. Efficace pendant del dialogo è il "Fedro" che spiega la fenomenologia dell'innamoramento attraverso la teoria sull'immortalità dell'anima e quella celeberrima della "biga alata".
    Consiglio vivamente la lettura di entrambi i testi per una comprensione più profonda del pensiero platonico sull'eros.

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    Antiope said on Jun 29, 2014 | Add your feedback

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    Di come Platone celebra l'ebbrezza e di cosa questa, sfuocando, aiuta a mettere a fuoco

    Riletto quando ormai i banchi del liceo cominciano a farsi sempre più lontani, questo Simposio mi sembra un disimpegnato party intellettuale in cui grandi discorsi sull'amore per l'uomo e per la donna mascherano in realtà amori più grandi, ovvero que ...(continue)

    Riletto quando ormai i banchi del liceo cominciano a farsi sempre più lontani, questo Simposio mi sembra un disimpegnato party intellettuale in cui grandi discorsi sull'amore per l'uomo e per la donna mascherano in realtà amori più grandi, ovvero quello per il vino e per la filosofia. Sebbene non ci troviamo sulla stessa linea conservatrice, mi sovviene e mi sento di citare una frase di Scruton (con cui scopro inquietantemente di trovarmi sempre più d'accordo): "Il Simposio di Platone dovrebbe essere un tributo a Eros, ma in realtà è un tributo a Dioniso e illustra la capacità del vino, se ben usato, di collocare l'amore e il desiderio a una distanza che permette di discuterne". Forse Platone intendeva asserire quello che, in modo decisamente meno "alto" e virtuoso, impariamo tutt'oggi nei week-end: i discorsi più belli e veri (sull'amore, sulla filosofia...) si fanno in stato d'ebbrezza.

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    Stefania said on Jun 19, 2014 | Add your feedback

  • 1 person finds this helpful

    Classici ragionamenti filosofici antichi su Eros. La descrizione di tutto lo svolgersi della cena da ubriachi è molto bella e realistica.

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    P Campitiello said on May 27, 2014 | Add your feedback

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    Sono sempre stata affascinata dal mito degli androgini, è una spiegazione molto bella e tenera dell'amore.
    Ma la parte che mi è piaciuta di più è stata quella con Alcibiade geloso!

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    Sirycyae said on Feb 9, 2014 | Add your feedback

Book Details

  • Rating:
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  • Softcover 108 Pages
  • ISBN-10: 8845903915
  • ISBN-13: 9788845903915
  • Publisher: Adelphi (Piccola Biblioteca Adelphi, 81)
  • Publish date: 1979-xx-xx
  • Also available as: Mass Market Paperback , Paperback , Hardcover , Others
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