Storia della mistica occidentale

Già pubblicato con il titolo "Il volto del Dio nascosto", nel 1999.

La sorgente della mistica occidentale non è la Bibbia, ma l'Iliade, ed è perciò da questo capolavoro dello spirito greco che occorre iniziare la sua storia. Dal Cristianesimo sono certamente emerse figure mistiche di altissimo rilievo, ma questo è accaduto soprattutto perchè, insieme al messaggio evangelico, hanno ascoltato la grande lezione di Eraclito e di Platone: perciò la mistica è la vera continuatrice della filosofia classica. L'esperienza mistica non è infatti devozione, non si identifica non la santità e meno ancora con la vita religiosa, ma è quella via del distacco che conduce all'unità persino tra il mondo e Dio. Essa contiene quindi una non celata esplosività, può esser vista infatti anche come profanazione inaudita: non come altissima pietà ma come superbo ateismo; non come componimento della religione ma come sua distruzione. La storia della mistica è però anche la storia della lotta per la libertà di coscienza: lo testimoniano i roghi su cui bruciarono i grandi mistici del passato, come Margherita Porete e Giordano Bruno.