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Suicide

By John A. Spaulding,Emile Durkheim

(8)

| Paperback | 9780684836324

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Book Description

One of Durkheim's most important works, serving as a model in social theory.

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    完成於110年前的《自殺論》是社會學的經典名著。它的撰述架構相對規範,具現代論文雛形。它的論據也相對有力,在同類研究中,好像還後無來者。最關鍵的是,它以「社會事實」的視角,顛覆了以「個人心理」問題來看自殺現象的一般認知,擲地有聲,歷久彌新。

    結構群出的這本《自殺論》是法文原著英文譯本的中譯本。〈譯序〉寫的很好,內容摘要的很完整,作者(涂爾幹)的研究方法、貢獻也都講到了。結構群一些譯著,都屬名是「黃丘隆」所譯,我猜是大陸學者的化名,或許不止一位。

    在我看來,《自殺論》最大的 ...(continue)

    完成於110年前的《自殺論》是社會學的經典名著。它的撰述架構相對規範,具現代論文雛形。它的論據也相對有力,在同類研究中,好像還後無來者。最關鍵的是,它以「社會事實」的視角,顛覆了以「個人心理」問題來看自殺現象的一般認知,擲地有聲,歷久彌新。

    結構群出的這本《自殺論》是法文原著英文譯本的中譯本。〈譯序〉寫的很好,內容摘要的很完整,作者(涂爾幹)的研究方法、貢獻也都講到了。結構群一些譯著,都屬名是「黃丘隆」所譯,我猜是大陸學者的化名,或許不止一位。

    在我看來,《自殺論》最大的問題是,對提到的許多「社會事實」,作者都沒有詳細的定義和實證。例如「團體的整合程度」是什麼?說天主教比新教「整合程度高」有沒有證據?即使我能同意他的多數推論,例如說天主教「社團」因為歷史久而信念、教條、禮儀較多,所以社團的結合較新教社團緊密,但僅用推論而沒有明確的定義和實證數字,畢竟不夠嚴謹。

    《自殺論》的核心論證應該是:社會事實的本質和變化,導致不同的自殺率。但任何一種範圍的「團體」劃分,如國家、地區、組織等,它的自殺率必然都是由眾多社會事實交互影響成的。那麼,究竟有沒有所謂「決定性」的單一社會事實呢?某本教科書將「社會事實」定義為:「外在於且強制個體的力量和結構」。那麼,「社會事實」便有兩種,一種是力量型的,一類是結構型的,也就是說可分成「結構」和「非結構」兩類。從本書看來,涂爾幹似乎更重視非結構性的社會事實,如集體意識、集體道德等。只是一旦如此強調,他的社會事實就免不了與心理學有更深的牽扯。因為像「意識」這種東西是「內在」性的,而「集體」的「內在」在哪裡?豈非在「個人心理」嗎?除非他想主張神秘主義。

    順此而論,社會學與心理學必然存在領域重疊的部分,而如果想要強調社會學的獨立性,就該多強調「結構」性的社會事實,如家庭組成、教育程度、民俗參與、互動形式等等。再論之,即便是「意識」這種東西,如果能夠設法用結構的、形式的議題表現出來,一方面既能使研究顯得更具體,更科學,另一方面,也當更能彰顯「社會學」獨特的味道。

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    WIT. said on Oct 5, 2008 | Add your feedback

  • 1 person finds this helpful

      在當代是個很偉大的社會學作品,其研究方法與結果於當代為一偉大突破。身為社會學之父的涂爾幹,在方法論上此書可說是代表作之一。

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    Ray H. said on Aug 5, 2007 | Add your feedback

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