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The Golden Bough

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Publisher: General Books

4.2
(412)

Language:English | Number of Pages: 622 | Format: Paperback | In other languages: (other languages) Italian

Isbn-10: 1153704021 | Isbn-13: 9781153704021 | Publish date: 

Also available as: Others , Unbound , Hardcover , Softcover and Stapled , eBook

Category: Non-fiction , Religion & Spirituality

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Book Description
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  • 4

    Questo monumentale studio è in realtà la condensazione di un'opera che si estende per ben 13 volumi nella sua editio maior. Frazer ne fece una versione breve (si fa per dire!) nel 1922 tagliando ...continue

    Questo monumentale studio è in realtà la condensazione di un'opera che si estende per ben 13 volumi nella sua editio maior. Frazer ne fece una versione breve (si fa per dire!) nel 1922 tagliando parecchio ed omettendo completamente le note e i riferimenti bibliografici degli exempla citati. Ne risulta comunque un testo ancora pletorico in cui si viene sommersi da riferimenti presi da fonti eterogenee e della cui validità non si può essere del tutto sicuri. Il fil rouge che lega insieme questo vasto lavoro è una usanza religiosa riferita da fonti antiche su un rito misterioso che si svolgeva presso il lago di Nemi. Si tratta più che altro di un pretesto per iniziare un lungo viaggio attraverso le pratiche magiche, le credenze, i miti e i riti di una svariatissima serie di popoli, soprattutto primitivi, ma anche appartenenti alle civiltà antiche e moderne, spesso messi a confronto. La lente attraverso cui Frazer osserva è quella della scuola evoluzionistica, la prima che si impose tra gli antropologi, la quale era basata sulla convinzione che l'umanità seguisse uno schema di sviluppo culturale ovunque uguale. Di qui l'atteggiamento tipicamente etnocentrico di questa scuola. Siamo ancora ben lontani dal relativismo di molte correnti moderne. E questo atteggiamento di superiorità dell'uomo occidentale lo si nota spesso anche nel tono ironico con cui vengono presentati molti exempla tratti dai popoli primitivi o dalle civiltà meno progredite della nostra.

    L'opera di Frazer, per quanto superata per impostazione, per tesi sostenute e per l'attendibilità delle fonti, rimane comunque un classico citatissimo nei lavori degli etno-antropologi, non fosse altro che per prenderne le distanze. Naturalmente in questi casi viene sempre citata non questa ma l'editio maior, che non è stata tradotta in italiano. L'influenza culturale esercitata da questo libro è stata a dir poco enorme nel corso del Novecento, e non si è ristretta al solo ambito degli studi antropologico-religiosi ma ha invaso ogni settore della cultura.

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  • 2

    Esegesi: Uno di quei libri che solo ad esser masochisti si porta a termine. Terrificamente noioso. Finirlo ha qualcosa di mistico, ti senti finalmente libero.. dal libro!

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  • 4

    "quando chiamiamo Cerere il grano e Bacco il vino" dice Cicerone, "usiamo un modo di dire; ma credete forse che qualcuno sia tanto pazzo da credere di nutrirsi di un dio?" libro che meriterebbe 5/5, ...continue

    "quando chiamiamo Cerere il grano e Bacco il vino" dice Cicerone, "usiamo un modo di dire; ma credete forse che qualcuno sia tanto pazzo da credere di nutrirsi di un dio?" libro che meriterebbe 5/5, ma ci sono infinite ripetizioni! non ci ho visto l'"ideologia di supremazia della cultura occidentale", come leggo nelle recensioni. in quegli anni credo sarebbe stato davvero facile distinguere il pensiero di Frazer dalle "vere" ideologie... ricordiamoci che era il periodo del colonialismo, dell'eugenetica, del razzismo...

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  • 3

    Molti esempi, pochi concetti

    Direi che il titolo spiega tutto... Un libro buono come raccolta di aneddoti ed esempi (molti smentiti), ma poco altro. Manca la motivazione di fondo, una spiegazione più organica. Ovviamente è un ...continue

    Direi che il titolo spiega tutto... Un libro buono come raccolta di aneddoti ed esempi (molti smentiti), ma poco altro. Manca la motivazione di fondo, una spiegazione più organica. Ovviamente è un libro che ha i suoi anni, e comincio a pensare che li porti abbastanza male!

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  • 2

    il ramo spezzato...

    errore fondamentale, leggere questo libro (alquanto datato anche se il capostipite del genere) dopo la scienza esatta di Mircea Eliade. è un buon elenco di esempi, ma le considerazioni lasciano il ...continue

    errore fondamentale, leggere questo libro (alquanto datato anche se il capostipite del genere) dopo la scienza esatta di Mircea Eliade. è un buon elenco di esempi, ma le considerazioni lasciano il tempo che trovano. uno scienziato non si dovrebbe permettere certi commenti, sta scrivendo un manuale, non un romanzo (alcuni re inglesi STUPIDI perchè continuano la tradizione dell'imposizione delle mani per guarire la scrofola... sic). può essere una curiosità, ma a questo punto un romanzone di 12 volumi e migliaia di pagine è un'impresa epica... riassunto? Antropologia for Dummies...

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  • 0

    巫術儀式是藉由巫師對某些特定因素的操控而影響自然。 宗教儀式是透過祭司對「神」的祈求而影響自然。

    在這個意義上,巫術的精神和科學的精神是一樣的。 尤其在當代社會科學上-我們不會祈求「經濟之神」給我們好經濟,但我們確實希望經濟官員藉由做對事和不做錯事來幫助我們的經濟。

    前基督的羅馬異教種種古怪乃至血腥的組成,卻也可能象徵了人-自然的更緊密連結:中間不用多經過上帝一道手續。

    能有一些對於古羅馬史的新觀點,但似乎很難用在政治哲學上, 難怪老師最近叫我不要亂看書Orz

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  • 4

    Ponderoso (e oneroso) viaggio alle origini del rapporto dell'uomo con i mutevoli elementi atmosferici, con le stagioni, i cambiamenti siderali e soprattutto con la caducita' dell'esistenza e con la ...continue

    Ponderoso (e oneroso) viaggio alle origini del rapporto dell'uomo con i mutevoli elementi atmosferici, con le stagioni, i cambiamenti siderali e soprattutto con la caducita' dell'esistenza e con la morte. La magia e le religioni primordiali viste quindi come sistemi differenti, ma in parte contigui, per sfuggire all'ineluttabile destino di precarieta' terrena e tempo stesso per una benevola azione propiziatoria. Il libro e' ben scritto. Pieno di divagazioni spesso fuorvianti, ma generalmente interessanti, e, al netto dell'ovviamente diminuita attendibilita' scientifica (sono passati piu' di cento anni dalla stesura), e' senza dubbio una lettura appagante. L'unica nota negativa (e qui commetto anch'io peccato di destoricizzazione) il tono a volte irritante e sprezzante usato dall'autore per le culture "altre": barbare, arretrate, credulone, primitive, rispetto "ovviamente" alla evoluta civilta' occidentale.

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  • 5

    Scoperta degli anni universitari, questo libro (di cui oggi è sport diffuso sottolineare tutte le pecche e le manchevolezze metodologiche) è stato un'esaltante esperienza dell'approccio ...continue

    Scoperta degli anni universitari, questo libro (di cui oggi è sport diffuso sottolineare tutte le pecche e le manchevolezze metodologiche) è stato un'esaltante esperienza dell'approccio comparativo, e in definitiva (oltre a una piacevolissima lettura) una chiave per aprire la mente a un più ampia comprensione delle organizzazioni sociali umane e delle loro credenze.

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