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When China Rules the World

The End of the Western World and the Birth of a New Global Order

By

Publisher: Penguin Books Ltd

4.1
(52)

Language:English | Number of Pages: 848 | Format: Paperback | In other languages: (other languages) Chi simplified , Chi traditional

Isbn-10: 0140276041 | Isbn-13: 9780140276046 | Publish date: 

Also available as: Hardcover , eBook

Category: Business & Economics , History , Political

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Book Description
China will replace the United States as the world's dominant power. In so doing, it will not become more western but the world will become more Chinese. Jacques argues that we cannot understand China in western terms but only through its own history and culture. To this end, he introduces a powerful set of ideas including China as a civilization-state, the tributary system, the Chinese idea of race, a very different concept of the state, and the principle of contested modernity. First published in 2009 to widespread critical acclaim - and controversy - "When China Rules the World: The End of the Western World and the Rise of a New Global Order" has sold a quarter of a million copies, been translated into eleven languages, nominated for two major literary awards, and has been the subject of an immensely popular TED talk. In the three years since the first edition was published, the book has transformed the debate about China worldwide and proved remarkably prescient.
In this greatly expanded and fully updated paperback edition, with nearly three-hundred pages of new material backed up by the latest statistical data, Martin Jacques renews his assault on conventional thinking about China's ascendancy, showing how its impact will be as much political and cultural as economic, thereby transforming the world as we know it.
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  • 4

    想不到外國人對中國的看法角度會有如此的透澈研究。作者以中國歷史文化的角度,說明中國崛起與西方世界文化的不同。但是事物總會有一體兩面的看法,雖然作者認為中國的崛起適將到來,但有些觀點我仍有些意見,但對其切入的角度,實在有讓人深思的地方。


    中國的儒家主義使的中國人有天朝的中心思想,使的中國歷史都是以朝貢體系來對待鄰邦,這對東亞各國歷史而言,再熟悉不過了。現在的中國就是以貿易來牽制各國。而中央帝國的心態,形成民族性的優越感,它的缺點會聽不見少數人的聲音,如同現在的西藏,只是為了大一統的理由,竟將軍隊開往西藏,這樣的民族優越感竟形成了殺人武器。儒家主義對中國人而言奴役了兩千年,這通 ...continue

    想不到外國人對中國的看法角度會有如此的透澈研究。作者以中國歷史文化的角度,說明中國崛起與西方世界文化的不同。但是事物總會有一體兩面的看法,雖然作者認為中國的崛起適將到來,但有些觀點我仍有些意見,但對其切入的角度,實在有讓人深思的地方。

    中國的儒家主義使的中國人有天朝的中心思想,使的中國歷史都是以朝貢體系來對待鄰邦,這對東亞各國歷史而言,再熟悉不過了。現在的中國就是以貿易來牽制各國。而中央帝國的心態,形成民族性的優越感,它的缺點會聽不見少數人的聲音,如同現在的西藏,只是為了大一統的理由,竟將軍隊開往西藏,這樣的民族優越感竟形成了殺人武器。儒家主義對中國人而言奴役了兩千年,這通常是古代帝王為了自己統治方便所大力扶持的中心思想。中國不只有儒家,還有法家、道家、墨家等一些不同的中心思想,中國帝王卻都只採用儒家,這就是為了要奴役中國人民。為了統治的方便性,中國人民長久深根於儒家,形成獨特的文化,這與西方世界的個人主義風格不同,使的西方世界的人民都無法了解認同中國人民的思維模式。而未來華人的人口,其對中國的向心力,成為不可忽視的龐大力量。

    中國的未來,我覺得仍須有制衡的國家與之相處,若從中國歷史而言,為了大一統,開國君主總是禮賢下士,廣納賢才,虛心納建,但等到中國大一統之後呢?中國古語說明了一切,狡兔死,走狗烹,說明了中國在這一方面,我想跟西方世界一樣,需要有制衡的力量。

    said on 

  • 4

    姑且不論作者樂觀的估計(我覺得是太過樂觀了,三十年超越美國是啥阿?)
    馬丁對於中國人心理的了解之深實在讓人訝異!

    我讀過不少中共研究與中美關係史,
    沒有一個外國人可以寫出馬丁這樣完全看透了華人詭異(或著如作者說的獨特)的史觀與政治觀,而且明確說出這些差異不是來自於第三世界與先進國家的差異,而是奠基在文化思維的差異上。
    華人沒有資方勞方的主因是,華人覺得唯一要打倒的資方是歐美國家;
    華人根本不覺得這二十年的飛越進步是成就,而是一種復興罷了;
    華人對自己的經濟成就自信,對文化自戀,卻又同時自卑..........
    ...continue

    姑且不論作者樂觀的估計(我覺得是太過樂觀了,三十年超越美國是啥阿?)
    馬丁對於中國人心理的了解之深實在讓人訝異!

    我讀過不少中共研究與中美關係史,
    沒有一個外國人可以寫出馬丁這樣完全看透了華人詭異(或著如作者說的獨特)的史觀與政治觀,而且明確說出這些差異不是來自於第三世界與先進國家的差異,而是奠基在文化思維的差異上。
    華人沒有資方勞方的主因是,華人覺得唯一要打倒的資方是歐美國家;
    華人根本不覺得這二十年的飛越進步是成就,而是一種復興罷了;
    華人對自己的經濟成就自信,對文化自戀,卻又同時自卑..........
    這些字句非常清晰切入了中國大陸的思考裏。
    可以寫出這種關典的外國作者,我可以想見他付出的是怎樣的努力與動機!
    華人能夠如此客觀寫出身處異國的異國人的想法,反過來為他們喉舌,介紹回本國嗎?
    在這點上,
    華人就該與作者馬丁與其身處的國家看齊!

    said on 

  • 4

    利用歷史與文化的觀點,預測崛起後的中國,對世界的可能影響。與一般主流西方想法大相逕庭,提供我們一種全新的想法!

    said on 

  • *** This comment contains spoilers! ***

    4

    未來,中國能統治世界?

    我不得不佩服此書作者的透徹研究,圖表的分析和精闢的論述,在書中提到的內容:關於中國的經濟成長、基礎建設、歷史演化、東西方民族性的差異...等。但我覺得比較可惜的是,作者沒有針對民生生活、教育、衛生習慣...等軟實力做更透徹的了解。有人說,利用服務業占該國家的就業人口比重,即可得知該國家的文明程度。如果近年曾經去過中國大陸的人,大部分的觀感,他們仍像是一群活在先進建築裡的原始人。當軟體的提升跟不上硬體的進步時,中國還能強大到統治世界嗎?這是我看完書的最大疑惑。

    said on 

  • *** This comment contains spoilers! ***

    4

    《當中國統治世界》一書作者 Martin Jacques 的演講:http://www.youtube.com/watch?v=uoEoVt1IcwE

    said on 

  • 3

    第一次知道這本書,是在商業周刊上看到的,
    那時候被當作話題拿出來討論,只提了內容沒說書名,倒也不是介紹。
    等到去年七月的時候本書推出時,才想到原來指的是《當中國統治世界》。

    其實這類的書我也讀過太多,沒有一定的特殊性我想我很難再花時間看了。
    而本書的特色即在於,他提出了中國想要恢復“朝貢體系”的外交體系。

    作者馬丁‧賈克在書中提出了中國許多的不同點,
    如,“中國”是一種文明,不是真正的西方式“民族國家”、中國對種族上
    有自己的觀點,中國未來將成為同時有已發開跟開發中國家的特色、中國政
    體具 ...continue

    第一次知道這本書,是在商業周刊上看到的,
    那時候被當作話題拿出來討論,只提了內容沒說書名,倒也不是介紹。
    等到去年七月的時候本書推出時,才想到原來指的是《當中國統治世界》。

    其實這類的書我也讀過太多,沒有一定的特殊性我想我很難再花時間看了。
    而本書的特色即在於,他提出了中國想要恢復“朝貢體系”的外交體系。

    作者馬丁‧賈克在書中提出了中國許多的不同點,
    如,“中國”是一種文明,不是真正的西方式“民族國家”、中國對種族上
    有自己的觀點,中國未來將成為同時有已發開跟開發中國家的特色、中國政
    體具有特殊性....等。

    第一點是許多人在爭議的,所謂的“中國”到底指的是什麼。
    第二點比較讓我意外,作者指出他在北京的見聞,發現當地的人們會歧視黑
    色人種,卻崇尚西方白人。讓我頗為意外,筆者一直以為漢人是相當具有種
    族包容性的....

    其實讀完馬丁‧賈克的這本書,我們還是可以感受到作者是真的有認真透徹
    的研究過中國,他的很多論述都相當具有邏輯性,如果你不像我已經看過太
    多相關書籍的話,倒是可以推薦。至於跟我一樣的人,就直接翻最後看結論
    就好了。

    said on 

  • 3

    為了消化庫存書匆匆看完。趨勢性評析要是不在當下看就沒有意義了,也可以說,趨勢性評析很容易流於現狀報導,再加上一些臆測,因此其實很少看這樣的書。相較眾多西方學者像得傳染病一樣爭先恐後的出版各式各樣中國說明書(對西方人而言),這本書在某個部分對華人本身是相當有啟發性。


    本書分為兩大部分,第一部分是引用東亞歷史經驗和數據說服西方人接受中國已經崛起,而且─最重要的─也不是照西方那套。現代性並不等於西化、西方的發展進程不具有必然性,近幾年似乎以為西方的人社學者接受,出現在不少書籍中。


    這部分台灣和日本一樣,是被作為西化/現代化與傳統並行的例證,閱讀時頗有「啊,原來人家這 ...continue

    為了消化庫存書匆匆看完。趨勢性評析要是不在當下看就沒有意義了,也可以說,趨勢性評析很容易流於現狀報導,再加上一些臆測,因此其實很少看這樣的書。相較眾多西方學者像得傳染病一樣爭先恐後的出版各式各樣中國說明書(對西方人而言),這本書在某個部分對華人本身是相當有啟發性。

    本書分為兩大部分,第一部分是引用東亞歷史經驗和數據說服西方人接受中國已經崛起,而且─最重要的─也不是照西方那套。現代性並不等於西化、西方的發展進程不具有必然性,近幾年似乎以為西方的人社學者接受,出現在不少書籍中。

    這部分台灣和日本一樣,是被作為西化/現代化與傳統並行的例證,閱讀時頗有「啊,原來人家這麼看我們」的樂趣,雖然不若比較文化研究的專書嚴謹詳細,倒是還頗有娛樂性。

    第二部分就是中國說明書,與許多西方觀點不同之處,作者是基於中國的政治歷史及(儒家)文化傳統來解釋中國,而不是只擷取近代西化的過程;作者提出了數點中國特色,這些特色是根源於中國悠久的文化(並延續至今的)傳統,包括中國是一個文明而非民族國家、朝貢體系下的對外關係、中央地國的心態及對種族的態度、政體的特殊性、廣大的幅員而產生內部巨大的異質性及發展差異而造成特殊的治理模式等等,至少以本人主觀來說,較無閱讀其他西方觀察家論述那種疏離感,因為是用華人熟悉的文化去解釋,而非硬帶入西方的理論和模型,若能讓華人讀者覺得合理,或許在解釋上也產生的偏差也較小。

    中國為一文明*

    關於政體的特殊性,西方學者常見的盲點,意即被「共產黨」這樣的標籤所干擾,事實上中國的統治集團,甚至十分特異的毛澤東,在內政與外交的意識上與數千年來統治階層,其實是一脈相承。能夠洞悉這點,對西方人來說其實是頗為難得的。。

    said on 

  • 5

    一口氣把他看完
    然後我很喜歡

    作者雖然是西方人
    不過他的學經歷
    使他跳脫西方的思維
    用不同的角度觀察中國這個國家

    閱讀的時候
    充分的感受到作者的博學
    (書中有引用歷史古文 超強 )
    就國高中學過中國歷史 的我來說
    覺得他寫得超棒
    極具順服力

    甚至再寫兩岸間的情形
    也如實的寫下現狀
    覺得他真的有寫出重點

    很棒的一本書

    said on 

  • 4

    When China Rules The World 的副題已經將本書的主旨點明,隨著中國崛起,由西方文明所代表的世界觀將會全面改寫,全球進入新秩序。


    作者指出,一個佔全球人口五份之一的國度的崛起,將根本改變人們對何謂現代化的觀念。現代化不再等同於西化。中國,以獨特的歷史觀,必然會在主宰全球秩序時,給現代化下新的定義。最簡單不過的例子是在金融海嘯後,西方所代表的自由主義經濟觀受到強烈質疑,「北京共識」之說此起彼落。更重要的是,中國不會走上西方自由民主的道路,而會在中國崛起的背景下,恢復其泱泱大國的心態,在中華文明的軌跡上重拾其光采,主導世界潮流。


    對於作者的說 ...continue

    When China Rules The World 的副題已經將本書的主旨點明,隨著中國崛起,由西方文明所代表的世界觀將會全面改寫,全球進入新秩序。

    作者指出,一個佔全球人口五份之一的國度的崛起,將根本改變人們對何謂現代化的觀念。現代化不再等同於西化。中國,以獨特的歷史觀,必然會在主宰全球秩序時,給現代化下新的定義。最簡單不過的例子是在金融海嘯後,西方所代表的自由主義經濟觀受到強烈質疑,「北京共識」之說此起彼落。更重要的是,中國不會走上西方自由民主的道路,而會在中國崛起的背景下,恢復其泱泱大國的心態,在中華文明的軌跡上重拾其光采,主導世界潮流。

    對於作者的說法,我想基本上已經不能說是預測,因為無可否認,中國的盛世已經來臨。不過作為一個在香港殖民地方成長的人,我的心裡有兩個問題。第一,就算民主是西方文明的產物,難道民主自由,保障人權等等不具絕對的價值嗎?當我認同這些是絕對價值,我又不禁想到,自己的這些想法,有幾多是因為我在香港成長所引致的呢?我實在不能相信,在我們眼前的中國人,原來不相信民主自由是普世價值。沒有民主,不是因為共產黨,而是因為中國的文化,實在令人難以釋懷。

    第二,作者說到儒家價值在中國的根深蒂固。我又不禁想到,南韓同樣受儒家影響,現時已有超過四份一人口成為基督徒。現時基督徒在中國的人數大約佔人口百份之三到四(CIA - The World Factbook 數字),如果基督徒的數目跟南韓相約,到底會對中華文化產生什麼影響?如果有影響,又會不會影響中國怎樣看世界呢?

    said on 

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