Sabrina Campolongo

Books (213)

All books Added (Newest) Title (A to Z) Title (Z to A) Rating (Highest) Rating (Lowest) Finished (Newest) Finished (Oldest) Published (Newest) Published (Oldest) Added (Newest) Added (Oldest)

- Sole bruciato (80)
- By Elvira Dones
- Finished
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Sole bruciato

1 person find this helpful
feroce

Un testo durissimo, scabroso, che mi ha chiesto molto. Pause e distanze necessarie dall'orrore che non concede scappatoie perchè reale. Non ci sono Orchi così esasperati da concederci di non crederci, non mostri ma uomini con madri, figli, amanti, preoccupazioni normali che compiono atti bestiali, s ... (continue)

Un testo durissimo, scabroso, che mi ha chiesto molto. Pause e distanze necessarie dall'orrore che non concede scappatoie perchè reale. Non ci sono Orchi così esasperati da concederci di non crederci, non mostri ma uomini con madri, figli, amanti, preoccupazioni normali che compiono atti bestiali, senza pietà, su donne che non percepiscono come potenziali figlie/mogli/amanti ma come carne da macello. Così come il macellaio finisce di squartare l'ultima bestia della giornata, si lava le mani e torna a casa a carezzare la testa al proprio figlio, così seguiamo questi uomini che torturano, rapiscono, stuprano e poi vanno a pranzo dalla vecchia madre, portando regali e preoccupandosi della sua salute. Tra le righe un Paese straziato e tradito, l'Albania sulla quale la democrazia si è abbattuta come un temporale, come un'ubriacatura collettiva di cui i più deboli, e le donne in special modo, hanno pagato un prezzo enorme. Consigliata la lettura, soprattutto a chi si rifugia nella favola del "mostro" per creare rassicuranti distanze che non esistono.

Is this helpful?

— Oct 12, 2010 | Add your feedback
- Olive Kitteridge (2677)
- By Elizabeth Strout
- Finished
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Olive Kitteridge

6 people find this helpful
la luminosa imperfezione del vivere

Una scrittura che mi ha ricordato quella della grandissima Alice Munro, e un libro non convenzionale, a partire dalla forma, quella dei brandelli di esistenze che restano per lo più slegate, eppure unite dal fil rouge Olive Kitteridge, insegnante, madre, moglie, amante, amica imperfetta, spesso irra ... (continue)

Una scrittura che mi ha ricordato quella della grandissima Alice Munro, e un libro non convenzionale, a partire dalla forma, quella dei brandelli di esistenze che restano per lo più slegate, eppure unite dal fil rouge Olive Kitteridge, insegnante, madre, moglie, amante, amica imperfetta, spesso irragionevole, dominata da istinti non sempre nobili, affamata di amore, di dolci, di condivisioni, lunatica e rabbiosa, tenera e stronza. Un caso letterario per merito, una volta tanto.

Is this helpful?

— Oct 30, 2010 | Add your feedback
- I mari ovunque (8)
- By Elvira Dones
- Finished
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
- Bianco giorno offeso (17)
- By Elvira Dones
- Not Started
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
- Leggere Lolita a Teheran (3914)
- By Azar Nafisi
- Not Started
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List

- Norwegian Wood (18067)
- Tokyo Blues
- By Haruki Murakami
- Finished
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Norwegian Wood

1 person find this helpful

Troppo lungo, probabilmente, un'esagerazione di suicidi. L'avesse scritto un altro si storcerebbe il naso, troppo cupo, deprimente, e non è che il protagonista porta un po' sfiga, che gli muoiono attorno come mosche?
Eppure la scrittura ti risucchia come sabbie mobili, dopo le prime cinquanta pagin ... (continue)

Troppo lungo, probabilmente, un'esagerazione di suicidi. L'avesse scritto un altro si storcerebbe il naso, troppo cupo, deprimente, e non è che il protagonista porta un po' sfiga, che gli muoiono attorno come mosche?
Eppure la scrittura ti risucchia come sabbie mobili, dopo le prime cinquanta pagine, e in un fine settimana piovoso te lo puoi mandare giù tutto, e perdonare a Murakami le cose che si dicevano, e perdonare al traduttore questo vezzo di mantenere i protagonisiti indicati prima con il cognome poi con il nome, alla giapponese, che a me disturba.
Quello che resta è il sapore di un viaggio - fantastico creatore di atmosfere, Murakami - e una feroce nostalgia di un tempo che non è mai esistito davvero, fatto di possibilità vaghe e di sogni incerti, e di rapporti sentimentali fluidi come sarebbe bello che restassero, anche da adulti.

Is this helpful?

— Oct 30, 2010 | Add your feedback
- Quattro poemetti (19)
- Crisotemi - Ismene - Fedra - Elena
- By Ritsos Ghiannis
- Not Started
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
- Vergine giurata (370)
- By Elvira Dones
- Finished
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
- Zia Mame (9101)
- By Patrick Dennis
- Finished
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
- Medea (1358)
- By Christa Wolf
- Finished
  
  Review
- Add...
  - My Shelf
  - Wish List
Medea

1 person find this helpful
Lo scandalo della verità

Christa Wolf inizia a scrivere i primi appunti su Medea nel 1990, all’indomani della caduta del muro di Berlino, e nel momento in cui si rende conto che il suo Paese, la DDR, “stava sparendo dalla Storia”.
Non si può immaginare forma più totale di sconfitta, per uno Stato, della sua ‘sparizione’: l ... (continue)

Christa Wolf inizia a scrivere i primi appunti su Medea nel 1990, all’indomani della caduta del muro di Berlino, e nel momento in cui si rende conto che il suo Paese, la DDR, “stava sparendo dalla Storia”.
Non si può immaginare forma più totale di sconfitta, per uno Stato, della sua ‘sparizione’: la cancellazione non solo del suo nome, delle sue strutture politiche e amministrative a ogni livello, ma anche la negazione della sua Storia, del suo percorso, delle sue forme di espressione artistica, intellettuale, scientifica. Niente di più lontano dal concetto di unificazione.
Nel matrimonio tra RFT e DDR è accaduto che, subito dopo il banchetto, la sposa dell’Est sia stata spogliata della dote, le sia stato intimato di rinnegare i genitori, di dimenticare la sua infanzia, scordare tutti i libri letti e gli amici, bruciare i vecchi abiti e indossarne di diversi, mangiare cose nuove, frequentare una nuova chiesa e il tutto cercando di dare il meno fastidio possibile.
I vincitori hanno preteso che l’identità dei vinti venisse da loro stessi negata come una buccia vuota, spazzata via, distrutta, cancellata se possibile, altrimenti occultata – per sostituirla con una nuova pelle modellata sui valori occidentali del profitto e del consumo. Un atto non dissimile dalle vecchie dinamiche della colonizzazione.
La Wolf, in quanto intellettuale, subisce in prima persona questo trattamento. Già precedentemente biasimata in patria, da quanti la consideravano troppo critica verso la politica di regime, si ritrova a esserlo anche nella nuova patria, questa volta per non essere abbastanza critica verso il passato. Da sovversiva diventa reazionaria, una spia, addirittura, (“hanno fatto di noi quello di cui avevano bisogno”, dirà la sua Medea) e gli effetti sulla sua vita restano gli stessi: diffidenza, isolamento, accuse.
Non migliore sorte tocca a molti altri cittadini e intellettuali dell’ex DDR, dopo l’ubriacatura collettiva della caduta del Muro: profughi a casa loro, diventano tedeschi di serie B, privati della voce, negati e dimenticati, quando non diffamati, nella Germania unita; a eccezione di quelli che si sono affrettati a rifarsi una verginità ideologica, rinnegando ogni riflessione e produzione autonoma precedente all’annessione, contribuendo così in modo attivo alla scomparsa politica, economica, culturale e simbolica della Germania dell’Est.
Dalle retrovie in cui si trova relegata, la Wolf si interroga sui corsi e ricorsi della Storia. La cancellazione della cultura dei vinti e la riscrittura della loro esistenza da parte dei vincitori non è un’invenzione recente, ma un’operazione sistematica, che molto spesso ha avuto bisogno della creazione o della rielaborazione di un mito. Se un modo per arrestare, o almeno denunciare questo processo, esiste, deve riconoscere la forza vitale della narrazione mitica, la sua necessità che non conosce declino, e cercare di decifrare i rapporti tra vero e falso all’interno del Mito; indagare sui bisogni e sugli interessi che hanno portato alla sua fabbricazione. Per chi vede nella scrittura un’arma, la ricerca non può che avvenire scrivendone.
Dal fondo di questo fiume sotterraneo, che continua a scorrere al di sotto di passato e presente, avvicinandoli, Christa Wolf sceglie di riportare alla luce il personaggio di Medea, protagonista e testimone scomodo di un’altra “sparizione dalla Storia”. L’attualità della figura è evidente:difficile immaginare scontro più impari di quello di una donna, disarmata e appartenente a una civiltà ‘barbara’ legata ai riti della madre terra, contro la ben organizzata, ricca, razionale e patriarcale società greca; e nell’antitesi esistente tra l’origine etimologica del nome, Medea, e l’omonimo personaggio descritto da Euripide nella sua famosa tragedia, le appare di scorgere la conferma della dolosa costruzione di una solenne impostura.
“Fin dall'inizio pensavo che Medea fosse troppo legata alla vita per aver voluto uccidere i propri figli. Non potevo credere che una guaritrice, un'esperta di magia, originata da antichissimi strati del mito, dai tempi in cui i figli erano il bene supremo di una tribù, doveva uccidere i propri figli.”
(per chi fosse interessato, il seguito si può leggere sul numero 18 della rivista PaginaUno http://www.rivistapaginauno.it/PaginaUno-numero18-incip…

Is this helpful?

— Aug 30, 2010 | Add your feedback