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Finished on Jan 29, 2008
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記得在電視上看到此書發表會，絕對不是因為安德烈年輕的肉體(注１）吸引著我，而是，龍應台的文字。這次書中的議題又沒讓我失望了。每看一頁便拍案叫好。文中不只探討了親子之情，還思考了許多十九、二十歲孩子面對國際村的世界時，應如何看待家、國與自身的關係等等。其實文中較讓我感興趣的不是安德烈的回應，反是飛力普（龍應台的小兒子十五、六歲，文中也有他的家書與msn對話）。
對了，這本書真的很搶手。我在圖書館預約了好久才拿到呢～好書！好書！
注１：自從毛康戀分手後，毛毛在「今夜誰當家」電視秀上說：康康都不碰她，讓她真的感受到他不是為了「青春的肉體」而來。這一句話一直在我心中盤旋，原來他 ... (continue)
- — Jan 30, 2008 | 1 feedback
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- — Oct 22, 2007 | Add your feedback
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空間就是權力
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原本對此書是抱著極大的熱情，然而，它企圖談論太多議題，遂而顯得雜亂無章，空間、記憶、權力每個都談，陷入循環、反覆印証而沒有系統。倒是此書導讀者陳文玲的文筆吸引著我。另外，文中也提到了空間與權力的關係，這議題十分有趣。記得好幾年前監視器並不流行，因此，剛開始大家一提到它就會連想到電影「全民公敵」，為了隱私問題還沸騰爭吵過，曾幾何時，監視器已成為台灣街頭必備的裝飾品。包括之前台灣全民換身份証時要留指印等等。這些文明與科技進步之下，「人之所以為人」，人又當如何自處。
引申思考：朱天文《世紀末的華麗》中曾經指出，如果有一天由男人的權力等等所建造出來的世界瓦解後，還有一股力量是會一直存在的， ... (continue)
原本對此書是抱著極大的熱情，然而，它企圖談論太多議題，遂而顯得雜亂無章，空間、記憶、權力每個都談，陷入循環、反覆印証而沒有系統。倒是此書導讀者陳文玲的文筆吸引著我。另外，文中也提到了空間與權力的關係，這議題十分有趣。記得好幾年前監視器並不流行，因此，剛開始大家一提到它就會連想到電影「全民公敵」，為了隱私問題還沸騰爭吵過，曾幾何時，監視器已成為台灣街頭必備的裝飾品。包括之前台灣全民換身份証時要留指印等等。這些文明與科技進步之下，「人之所以為人」，人又當如何自處。
引申思考：朱天文《世紀末的華麗》中曾經指出，如果有一天由男人的權力等等所建造出來的世界瓦解後，還有一股力量是會一直存在的，那就是──女人用味道所建立起來的世界。
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